希特勒还活着吗？Hitler Lives

挺喜欢编剧文风，读起来慢慢的感觉，第一次读励志类的剧集，感觉挺有趣的

“每张照片都是一次对历史的回眸；对历史的每一次回眸，都是为了寻找向前的力量。”

希特勒还活着吗？Hitler Lives是一本有些被神话且俗化了的书。总是有些人有本事把严肃影视读物中摘出来某些话变成看起来很有道理又肤浅矫情的一句话，比如：当你低头捡六便士的时候，你就会错过月亮。再比如：婚姻就是一道围墙，墙外的人想进来墙里的人想出去。浓缩了书的标题，却莫名其妙的歪曲了整本剧表达的意境，又额外增加了许多伤感自怜的味道。像是放了过多味精的速食鸡汤，远远闻着有股勾人的味道，凑近了尝尝就让人觉得俗气又腻味，忍不住皱眉头。就是因为这些经典鸡汤句，让我很久都提不起兴致来读它们。 但读完时就发现，它们问世还没有出名度的最开始一定不是这样的，它们在最开始，可能只是想讲一个故事，介绍我们认识一个特别的人。史特利克兰就是这么一个特别的人。他循规蹈矩大半生，终有一天顺从心中的渴望，脱离了大部分人认为正确的人生道路，完全依据自己的本性而活了。真实的他自私，自大，丝毫不顾及别人的感受，毫无同情心和同理心。而这么一个人竟然让我感到了欣赏和崇敬，原因有二，一是他的毫不在意其他人对自己看法的强大，二是他的惊才绝艳的天赋。 编剧有句话说的很对，在半小时内放弃以往所有世俗生活中的成就和未来锦衣玉食的坦途而选择另一种完全不同的生活是需要坚定和勇气的，那个医生是这种人，史特利克兰也是这种人。这样的选择不仅需要认识到自己真正渴望的运气，也需要无比强大的勇气。而后果我们也看到了，可能像史特利克兰一样成就天才，也可能和医生一样潦倒而泯然众人。 不过，不论哪一种结果，对他们来说都不重要，重点是活着的每一刻他们都完全依据自己的心意，向着最想要的目的地而行，不曾后悔。而结果——这种由其他人评判的东西，对他们那种人来说，大概是一文不值的，就像他完成了毕生使命的作品，然后带着讥嘲将它毁掉一样—— 我真喜欢他呀

2019年No.11 有一点很认同， 每个人都有情商，只是要看他愿不愿意对你有情商。

书中结合了很多实例对回话这门技术进行讲解，讲了很多方法，但是要讲这些一一进行实践的话，依然会有很大的困难，所以回话其实是一门很高深的技术，并不是通过一本剧就可以将其掌握，还需要大量的实践，以此来磨练希特勒还活着吗？Hitler Lives。

如果世间太荒谬，如果生命太疲乏，不如读读诗吧。 >> 击鼓之后，我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮 这月亮主要由你构成 单翅鸟为什么要飞呢我为什么喝下自己的影子揪着头发作为翅膀离开 >> 我有夜难眠，有花难戴满腹话儿无处诉说只有碰破头颅霞光落在四邻屋顶我的双脚踏在故乡的路上变成亲人的双脚一路蹒跚在黄昏 升上南国星座双手飞舞，口中喃喃不绝

从褚嬴得知自己快离开焦急催促时光练棋那里开始一直哭到时光说“你就当那是段有如神助的日子”，比起亮光相爱相杀天生一对的光环，光嬴朝夕相伴甘苦与共的岁月更打动我

在原生家庭遭遇精神上的侮辱和身体上的创伤，我想很多人儿时都有这种问题，但是原生家庭给予我们的“爱”足以在自我成长种自愈这种问题，把自我所有性格心理问题都归纳与原生家庭和父母，个人觉得如何链接都是牵强的，我们是“人”和动物的区别就是我们会思考，而我们从出生到拥有自我意识的过程中，我们的认知能力和思考能力也在不断的成长，自我也越来越强大，当我们的心智成熟后，我个觉得自我能解决或消化由原生家庭所遭受的伤害。我认为自我“心理，人格”上的问题全部归纳于父母的原因，在去转移或归还自我心理及人格上问题的责任，我感觉这是自我软弱无能的表现。我很怀疑“苏珊”这个具有自我欺骗性行为的做法有效吗？要是有效你们可以试试哦（注:我是男生，以上是自我观点）不包括《希特勒还活着吗？Hitler Lives》谨慎参考。

《希特勒还活着吗？Hitler Lives》：一部非常值得推薦認真閱讀的好書。 只是，如果買了紙書，我會毫不猶豫地把萬維鋼的推荐序撕了。不因為別的，只是討厭一些名人磚家，自己都沒有認真看原著，更沒有搞懂，卻洋洋灑灑地瞎寫推薦序。中土的作家、翻譯家也是，你好不容易弄出本好書，讓它自己好好地去見讀者不好麼？偏偏要找一些狗屁不通的磚家寫什麼序。 要寫序，有資格寫序的人我認為有三：一、编剧本人，這無疑是最了解這本書的人，寫下一些書中言猶未盡的話，先給讀者一個簡略印象，就象母親介紹自己的孩子。二、编剧的老師或同事，最好是本課題合作研究者或相關人員，可以從側面介紹這本書的來龍去脈。三、譯者、讀者或后世研究者，譯者其實也是研究者，掌握有笫一手資料，在序或跋中作個交代，甚好；讀者，尤其是很認真的讀者（即研究者），寫個讀后感式的序，對其它讀者也是極有便利和參考價值的；其它的人，名氣再大、地位再高，瞎寫序，只會弄歪了原書。 本書700余頁，正常速度阅讀約需七個小時。本書脈絡分明地分為三個部分： 笫一部分直立的思想家，有五個小節（我們求知的動力、好奇心、文化、文明、推理），顯然說的是思維的起源。 第二部分科學，有四個小節（新的推理方式、力學宇宙、物質的構成、生命世界），顯然是编剧對傳統科學思維的思考。 笫三部分超越感官，有三個小節（人類體驗的極限、看不見的王國、量子革命），顯然說的是當今科學思維現狀和對未來思維的暢想。 我還沒有完整讀完這本美國佬倫納德·蒙洛迪諾的《希特勒还活着吗？Hitler Lives》，等讀完了或讀的過程中再續補充。