Duften af Beirut

“为你，千千万万遍。”经典不必词藻华丽，一句肺腑之言足矣包罗万千。 ，哈桑的声音在我脑中响起：为你，千千万万遍！       终于猎到一部没有亘古亘今的爱情点缀的经典，一气呵成，拿起来，放不下，才深深懂得何为经典剧集，引人入胜，层层剥落。 “为你，千千万万遍。”每个人心中都有属于自己的风筝，为它，跌跌撞撞，自由飞翔携带着一缕灵魂，飘过五颜六色的生命高空。摸不着，看不透，善良是你，邪恶是你，愧疚是你，救赎是你。不受肉体控制的思想总在作祟，仿佛愧疚就会带来无罪，殊不知那是一种罪恶带来的忐忑不安。飘扬的风筝犹如心魔，让你勇敢、让你堕落、让你变坏，让你不安。爬上心头的往事，牵引出一系列的殇，回忆都变得牵强。 人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上       好人有时会做坏事，坏人有时心存慈悲，因为生而为人，不止善良，还有一切情感悲欢。       关于亲情、友情，种族、宗教。觊觎美好和善念，而现实摧毁着所有。阿富汗的战争摧残了多少家庭，流离失所，水深火热。这里，我们将逐一感受，像一部经典的电影画面闪过，回味无穷，痛苦不堪，肆虐妄为，在无边的黑暗里曾有过两个“青梅竹马”的少年，一同长大，一同记事，一同玩耍。他是他的信仰，而他只是他的“玩伴”。 反响强烈的不止是视觉冲击，而是灵魂共振。广厦和寒庐之间，没有童年友谊的界限，哈桑和阿米尔，被掩埋的真相耷拉着噱头，一切都是童真的模样。 我穿过那片蔷薇，回到爸爸的广厦去；哈桑则回到他的寒庐    阿米尔是明面上的少爷，哈桑是仆人阿里的儿子，阿米尔长得还算英俊，哈桑是一个长着中国娃娃脸的兔唇男孩。“父亲恨我，因为我杀死了她最爱的女人”这是阿米尔对父亲冷漠态度的一种自以为是的诠释，因为他的生日是母亲的祭日，尽管这不是真相；“为你，千千万万遍”，这是哈桑对阿米尔的心甘情愿的承诺。老爷对哈桑有一种超乎寻常的慈爱，可哈桑只是仆人的儿子，一个低贱的哈扎拉男孩。阿米尔嫉妒哈桑拥有本该属于自己的那点少得可怜的父爱，一错再错。一个在喀布尔有声望和地位的老爷，一个资助开办恤孤院赫赫有名的老爷对仆人的儿子慈爱似乎也合情合理，但这不是真相。哈桑追着阿米尔，那是仆人对少爷的爱，更是少年时代不分等级的深厚友谊，但这也依然不全是真相，因为有一种叫做血浓于水的东西。阿米尔追着父亲，害怕哈桑纯净而善良的光芒反射自己的阴暗面。这一切，只有拉辛汗看在眼里，两代人救赎之路的引领者，是他最终让阿米尔重返再次成为好人的路。       哈桑代表着一切力量和忠诚，正义和善良。阿米尔成包着怯懦，自私和忐忑。所有人都赞美哈桑的善，唾弃阿米尔的自私和孱弱，而我得无比心酸。阿米尔的心里路程历历在目，哈桑是他的保护神，时刻冲在前面，遍体鳞伤，阿米尔看在眼里，挠在心上，但他的心被那点患得患失的父爱占得满满，没勇敢和正义容身的地方。为了让父亲多看一眼，和父亲独处一会，得到异乎寻常的些许赞扬，不惜牺牲哈桑，不惜陷害栽赃，甚而将其赶出家门。      还提时代的“自私”，也许无关对错，但对于阿米尔，这里已有伏笔。 他让我叫上哈桑，但我撒谎，说哈桑有事情要做。我要爸爸全属我一人。再说，有一次哈桑和我在喀尔卡湖畔打水漂，他的石头跳了八下，我用尽力气，也只能跳五下。爸爸在旁边看着我们，他伸手拍拍哈桑的后背，甚至还用手臂搂住他的肩膀       为了赢得一次老爷期许的风筝大赛，哈桑为阿米尔拼命的护住赢得风筝，却被恶霸阿塞夫欺凌、“强暴”，一个十二岁的男孩，血淋淋地隐忍，却如此热爱他的阿米尔少爷。阿米尔全程窥见哈桑的遭遇，却一言不发，全然不顾。可他不是不想挺

基于现实，超越现实的废土题材影视作品，乌贼就是最dior的！

夏丏尊、叶圣陶两位老先生编写的这部剧，通俗易懂，适合初学写作的人读。当然，真正要提高自己的写作水平，得去写。多写多改才是硬道理。 想写作，去写就是了！真理。​

从词的理解，到句的组织，再到文章的撰写。一点一滴，都需要透彻理解、严谨行文。感谢此剧指导和端正了我的态度，为寻求观看和写作方法的我指点了迷津。

主角在一次次心性向死而生的磨练里，脱掉臃肿的清高和幻觉，从言语犀利，到不争不辩，爱语柔软，能够越来越谦和、淡然、深邃，在经历后更懂得悲悯和勇敢，在走出泥沼后不记恨，不怨人，拥有宗教性的豁达和洒脱，让世界坦率安然的出现在眼前。她的身份由低微到高贵，可心性却由高傲到谦卑，一直低下随顺到泥土微尘中，不再有一丝张扬和泼辣，只有温和包容 一篇非常非常好看的文，不是俗套的女主开金手指俗文，请大家不要被一开始的啰嗦和男主的渣形象所蒙蔽请继续看下去，你会收获颇丰

这编剧比较会种地，不太懂人心。现实中王斗要这情商基本上出不了头，里面的人物都跟傻瓜一样。

时间就是生命， 或者，生命就是时间。 在有限的时间里， 我们应该努力追求生命的美好。

“最后，当生存问题完全解决，当爱情因个体的异化和融和而消失，当艺术因过分的精致和晦涩而最终死亡，对宇宙终极美的追求便成为文明存在的唯一寄托，他们的这种行为方式也就符合了整个世界的基本价值观。”