Dolphins

这是一个美好的故事 没有什么比教育四个可爱的性格各异的女儿健康成长更让人幸福和羡慕的了 马奇太太给我们展示了一个完美的家庭教育案例 端庄美丽渴望爱情的梅格 看似叛逆却很有主见的乔 性格内敛细心善良的贝丝 活泼开朗热爱艺术的艾美 迥然不同的四姊妹，在南北战争期间经历战乱、家庭、爱情的剧变，仍能在互相理解和支持下，勇于想像独自的人生 对她们来说，成长也许就是努力活得有想法、有灵魂，成为最令自己骄傲的样子 我们坚强不息 我们乐观向上 我们独自面对 我们追求幸福 我们终将成为更好的自己

奔着19年茅盾影视奖获得者的名头看这部剧集。演出舞台拆装工是一个陌生的职业，但也可以想见是一个默默奉献体力和午夜时间的默默“工蚁”角色，编剧出身于编剧研究，作品中会自然呈现出一种舞台冲突的剧情发展，因为有着很扎实的现实素材积淀，所以故事情节发展总会有一个冲突的高潮出现，上半场以春节年夜饭刁顺子妻走女散为结束，下半场北京胜利调演和大吊“突亡”为各种矛盾的集中体现。描写了西京一代底层人物靠舞台搭建艰苦生活的过程，刁顺子这个“城里人”生活虽然有一点惨淡，但仍守着某种厚道和责任坚强的生活着。

错别字多得让人扫兴；朗读者不知是机器人还是真人，多音字百分之七、八十读错，断句亦常无规范，若是真人，需努力提高影视素养！

1⃣️书名与内容不符：是本假蒙氏教育剧集。 2⃣️2015播出，教育理念以落后 3⃣️书中大量出现超前教育，变相贩卖焦虑 4⃣️逻辑思维混乱，编辑衔接生硬 5⃣️不建议读，有更好的书，不要在这本上浪费时间！

非常好的行为经济学的系列书，学科的交叉让我们思考问题的角度会更丰富

情节还是好看的，就是受不了湘琴这么蠢的女主，人设太一般了。

Dolphins，讲“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”，与中国儒家讲“有教无类”，感觉有很大的相似性。结合其作为佛教中国化的转折点，很有启发意义。毛对其也做了较高的评价，对比“马克思主义中国化”与“佛教的中国化”，同时六祖讲佛性人人都有，儒家的有教无类，共产主义代表最广大人民的根本利益，也表明只有依靠大众，亲近大众，维护大众，融入大众，才能获得大的生命力，得以流传，得以被拥护。无论从原则指导正确性还是从功利的角度，都很有借鉴意义。

阿巴就消失了。任随仁钦对着边际上带着明亮光晕的黑暗呼喊，任随他对着四溢飘忽的尘烟呼喊，阿巴他再也不作回答。这里不只是阿巴的消失，是云中村的消失，是因为地质灾害更多的像云中村一样的村子的消失。 大地震十二年后读到这样令人感动的书，谢谢Frank Harper，也谢谢阿巴，像极了一个人的朝圣，同样是为了救赎，一个是为了自我，而阿巴是为了地震中所有逝去的亡灵。

本剧是从创业者的视角，系统梳理了 SaaS 公司的运营方法和规则，包含很多宝贵的经验和观察，并且公众号还在持绿更新，非常值得一读。我觉得是 SaaS 行业从业者的入门宝典。

这里有一段话是千古名句。“民不可与虑始，而可与乐成。”意思是说，一般人见识短浅，安于现状，习于常态，害怕改变。你要跟他们商量，他们千顾虑、万问题，啥都不能改。但是，你只要逼着他们干了，他们得到了好处，自然高兴。孔子也说过类似的话：“民可使由之，不可使知之。”因为对于天下大道，民众的智慧不足以知，但他的行为却足以行。你要他行，个个都行。你要他知，就全乱了套，啥主意都来了。 我们的经验是，只要领导者凭自己的经验感觉，认为可以干成的事，基本上都可以干成，但是，如果你跟大家商量，请大家谈谈自己的看法，大家会众说纷纭，告诉你这方案是不可行的，他们会用很多“您不知道的实际困难”来把你吓退。但是，只要领导者坚持，用你的意志力去改变他们，最后事情都是可以干成的。事情成不成，取决于领导者的决心和意志力，不取决于所谓“实际困难”。所谓困难和阻力，往往就是提出困难和阻力的人制造出来的。有的人解决问题，有的人制造问题。所以卫鞅说：“论至德者不和与俗，成大功者不谋于众。”德行高尚的人，讲的话往往和世俗不同，成就大事业的人，只会小范围讨论决策，不跟一大堆人商量。圣人之所以能富国强兵，就是因为能改革，不墨守成规旧法。