The Searchers: An Appreciation

依循田先生的介绍得领东晋的政治生态，编历琅琊王氏、颍川庾氏、谯郡恒氏、陈郡谢氏、太原王氏的门阀政治与东晋皇权的变态休戚相关。

自此，明朝那些事暂时告一段落了，大明王朝，一个中国封建史上经济最发达的朝代就这样结束了它的统治。回顾历史长河，多少英雄人物始出不穷，像于谦、王阳明、张居正等等等等，他们的结局大多都令人惋惜，再想到崇祯皇帝自杀前说的诸臣误我，或许明朝灭亡的最大原因不在于女真族的入侵，而在于言官……

首先关于剧名，我一直以为是weiji ，后来查了一下是weijie。谁知道呢，反正这种词只会出现在书面台词中，极少出现在口语里，也免去了读错字的尴尬。 其次还是针对这个名字，推荐序的编剧并不认可哲学仅仅是一种慰藉，慰藉会让哲学变得跟心理学同样的地位，哲学更多的是一种智慧，大智慧。但编剧取这个名字看来是想拉低门槛，对于那些对于哲学心存敬畏的但又渴望在其中寻找人生答案的读者吸引进来。于是像我这样的人就来读这部剧了。 既然是普及性质的，那行文就不能太晦涩难懂，因此这部剧很好读，也很短，可以在某个午后花上半天的时间看完，没有太大负担。 书中涉及到了几个人生遇到的困扰话题：与世不合，缺少钱财，受挫，缺陷，伤心和困难的哲学家哲学思想的慰藉，里面提及了苏格拉底，伊壁鸠鲁，塞内加，蒙田，叔本华和尼采。苏格拉底教会了我们如何坚定自己的观点，不同流合污，如何优雅的与世界对抗；伊壁鸠鲁让我们在物质贫瘠的时候不至于思想也贫瘠不堪；塞内加让我们如何坦然的面对生活中的不如意，斯多葛派本身就是一个慰藉心灵的哲学流派；蒙田教会我们正面自己身体上的缺陷，不因任何与众不同而羞耻；叔本华教会我们爱情是怎么回事，不因爱情而困惑；尼采鼓励我们让我们勇攀高峰，只有这样才能达到一个个人生巅峰…… 总之，哲学因其自身的高度，在劝慰人的方面给人一种大智慧的感受。如果说心理学是母亲，可以以母爱抚慰人们的心灵，那哲学就像父亲，随然话语不多，给人以沉稳厚重的感觉，指引我们向前。

主人公爱玛，由于智商和知识的局限性，在读了浪漫的影视读物后，对爱情产生了不切实际的幻想，对自己的身份地位有了不符合实际的判断，上演了一出害人害己的闹剧。爱玛的单纯、虚荣、自私、无知，具有普遍性意义，是人性的一个侧面。我们无法说她是一个好人，也无法定义她是个坏女人。但她悲剧性的结局，却给无数幻想在婚外情中寻找幸福的人，上了一堂生动的课：在幻想中滋生的虚无缥缈的爱情、没有对等的经济政治基础的浪漫，必将肥皂泡一般迅速破灭，千万不可游戏人生。女人，请珍视那个深爱你的男人，接受他的平庸、平凡，因为你也是凡人一个。未知演员说他就是The Searchers: An Appreciation，而我们谁又不是The Searchers: An Appreciation呢……

不愧为史诗巨制，很激动人心，三部恐怕用了将近一百来个小时吧，一朝看完，怅然若失。冷战这部确实没有前面两部惊心动魄，但是人物描写也一样有血有肉，不论大小角色都能紧紧抓人眼球。让我深感意外的是汉斯，从开始恨之入骨到最后居然同情理解，他只是社会的产物，不变坏反而不正常。还有玛利亚从始至终都知道自己要的是什么，从没为任何人任何事犹豫放弃过，最终名利爱情双收。戴夫，比利好像自带光环，从开始就预感会成为流行乐坛的明星，果然没错。同时第一代二代的人在见证了历史后一个个相继离去，感觉心里有诸多不舍，可是能怎么办呢？历史的车轮滚滚而去，人们只是车轮后扬起的尘土，尘归尘，土归土，生终将死，灵终将灭，万物终将消亡，人生百年，岂能永恒不灭。有幸生于和平年代，感恩所有遇见，即便我们终将离去，也该为活着努力。有些梦想不怕久远，披荆斩棘终能成真。keep going

不净观、白骨观、打坐、息、止、定、住、四禅八定、三界天、生死轮回、中阴身、六道轮回，除了理论，南师通篇强调要实修。不过没有我想看到的怎样用科学的方法论证佛学理论的存在，属于预料之中，虽有一些例证，但多半是南师所见所闻，或许是因为当今科学太弱 只能自己实修来验证，而实修到初禅的都凤毛麟角，或许真修到那个层次，或许也不方便示现给芸芸众生，或许吧，要不然怎么会这样？

这部剧开始有冒险屋的影子，但是编剧也写出了自己的风格，非常不错，编剧加油 等更新啊～啊～～啊(*≧▽≦)ﾉｼ))

权力的路上获得的是鲜花与掌声，却丢失了人性、情感、友谊与道德和良心！