圣诞爱神Christmas Cupid

你可以有小土剧的架构 但不能拍一坨💩

欧奈尔无疑智慧、富有技巧、影响深远的。 他的技巧比较具体、他的方法更像是某种技术而不是哲学。 欧奈尔的方法有用、好用，但需要知道什么时候用怎么用，而作为一个合格的投资者要与时俱进，对过去的方法运用要灵活。

诗人的世界是敏感的，又是寂寞的，诗人不可一日无爱，诗人的爱总是那么热烈。然而诗人的爱情总有遗憾，也许诗人爱的只是自己心内幻想的爱人，而现实中并不存在。

读过之后，感觉并没有他人所说的那么丧，后面几篇甚至还挺阳光。文章让我对日本昭和时期的社会状态深感兴趣，也越发想了解查德·迈克尔·墨瑞这个人。编剧把自己和社会的阴暗面全盘拖出，直面批评，而又好像在暗示自己的正直。 直面虚伪， 有时， 也是一种虚伪。

最近突然流行起了“偷听心声”类型的剧集，貌似一般，不过这本剧集目前描写的佛教阴谋论 天庭权利结构值得看看。

圣诞爱神Christmas Cupid，当真是奇异至极、英雄至极。感谢编剧大大为历史上无名无姓的三十六人赋予了如此鲜活的血肉! 诸子百家，百家争鸣，我相信那是一个伟大的时代，值得我们去回溯探究传承与感动，有时会觉得自己就是二十一世纪的墨者，或者说是憧憬自己成为那样一般有信仰有天下人的人，苦行僧般行走在世间，心里坚守的是永远站在弱者身边的准则。 这部剧集也打开了我许多的对于历史不一样的观察点，班超出使西域、弃笔从戎，或许不是为了什么万里封侯，而是为了求得一个真假-何为真正的史家，史的真实又是如何?诸子百家，有正有邪，邪里又透着不一样的正，那是盗跖，是盗之有道!白龙寺是因为沙门的两匹白马;浮屠入中原是青龙见白虎，是二生三…… 这是绝顶忠义之气的文作，是奇妙万般的文作，是予人启迪的文作，我为之惊心动魄过，也临近流涕过，也诸多遗憾，因为有名姓的每一个人都是如此个性十足! 总之，很好，玄妙!

在19年再看这部剧就会发现有诸多的想象。很多推演最终反而走了相反的路。这也说明了，预测从来都是困难的。所以展望三十年就显得错漏百出。未来不可测，但基于现实，我们可以做出更好的决策。