Oonch Neech Beech

77个思想实验总结(1-50) 一、通用思考工具 01、犯错儿 如基因之突变对生命的进化意义，我们应端正对犯错儿的态度。察觉自己犯错儿，毋需尴尬，毋要愤怒，且在经验中获益。 作自己错误的鉴赏家。 关联记忆：「试错」、「成长型思维」、「斯金纳心智」 02、归谬法 用对方的假设，推理出一个荒谬的结论，打破命题的前后一致性。 By parody of reasoning. 关联记忆：「落体实验」 03、拉波波特法则 a.精准、生动重述对方想法 b.列出对方观点中自己赞同的观点 c.提及对方想法给自己的收获 只有完成了以上三点，你才能说一句反驳或批评的话。 如果你勇敢地为他的观点寻找证据，但什么也没找到的话，可能会比气呼呼地批评他的观点来得更有杀伤力。 04、史特金定律 任何事物当中的百分之九十九都是垃圾。别在嘲笑垃圾上浪费自己的时间。 不做批评家，做创编剧。 05、奥卡姆剃刀 如无必要，毋增实体。 06、奥卡姆扫把 不要忽视对自己思想不利的证据。 同时提防自己的输入，是否被别人“扫”过。 07、外行做媒 一份表达的受众既有外行、也有专家。讲深刻了得罪专家；讲浅了外行不懂。 方法论：外行主场，专家旁观。营造与外行对话的氛围，双方都获取到信息，也没有冒犯专家。 08、跳出系统 系统即你所知。警惕全知遮蔽，警惕在传统上默认正确的假设。 对于创新，想颠覆传统，最好先去了解它。 09、古尔德的3种思考工具 不如说：暗示前后两者之不相容。虚假二分。 故意堆积：堆积长句，制造歧义，起暗示效果。 古尔德两步（这招厉害）： 第一步，制造一个靶子，然后驳倒它。 第二步，把注意力转移到驳论的证据上。 【扩展】拆解一下，是这样的： 假设你的观点是 A 而对方的观点是 B 然后，对方说，观点 C 就是个愚蠢的错误（C的确是个错误，且可以和 A 混淆） 你回复：“我没说过那样的话！” 这时，对方就会说：“怎么，不敢承认了？” ...这就是古尔德两步了，还有更贱的第三步： 之后的时间，你都在辩解关于你的观点不是 C 而是 A ，而对方会继续装傻（或者不用装？）。 一开始讨论 A B 哪个是正确的观点，已经被忘到天边了。这也是对方乐得见到的。 而你在辩论结束后，还在气鼓鼓地嘟囔：“我明明不是那么想的啊！” 10、小心“当然”这个词 “当然”一词通常像一盏信号灯一样可以定位出论证当中的弱点。 它恰好标示了编剧确实相信并且期待读者也会相信，且编剧不愿证明其为何正确的东西。 11、反问 参考： 10、小心“当然”这个词 12、什么是“深马” 深马（deepity），就是一个看上去重要、正确、深刻的问题。 从一个角度读它，会发现它是错的，但很震撼。 从另一个角度读它，又会发现它是对的，但很无聊。 深马的能力就是，让人们把第一种读法的「震撼」与第二种读法的「正确」组合。 （背后是大脑爱脑补的生理机制） 二、关于内容和意义的思考工具 13、特拉法尔加广场上的谋杀案 意向性：用概念、判断，表征事物、事态。 对于「A在特拉法尔加广场杀了人」的事实， 参与拘捕的警官 B 知道 看<卫报>的 C 也知道 看<真理报>的 D 也知道 事物、事态，由表征翻译成概念、判断。 我们思考的，是概念、判断，而非事物、事态。 这种概念、判断，由行动影响事物、事态。（过程一） 事物、事态，又由表征翻译成概念、判断。（过程二） 14、生活在克利夫兰的一位兄长 科学家把「我有个哥哥，他住在克利夫兰」这个概念植入TOM脑中。 而TOM并没有这么一个哥哥。 TOM不知道这位哥哥长什么样子、做过什么事、跟字迹有什么关系，甚至可能

虽然聚集穿越重生空间蛊毒玄幻于一体有些杂，但大作的台词真是耐看，情节吸引人一章接一章看下去，唯女主光环太盛而男主刻画太弱了，稍失望

看这部剧的每一个晚上都让我难以入眠，到底看了什么，感受到了什么，我贫瘠的语言难以形容。合上书的那一刻，我只觉得空白与伤感。书里的情节不再具象，具象的是复杂的情感。残酷并不是一下子暴露在眼前的，生活总有一天会结束的吧。

看到孟西漠，想到了相柳、颛顼、孟珏，永远为女主幸福而牺牲的男人，难道编剧就没有其他的思路了吗，总得用牺牲自己来成全他人，错过了一份爱情，就不会再遇到下一份爱情吗？总感觉故事情节很相近，感动不了我

有时候，时光可以超越你的智商、气质、意志、趣味，使你变得像目光一样透明。我坚信这个世界上没有天才，如果有，那一定和时光有着千丝万缕的联系，我们原本没有的东西，时光会有所选择地赋予我们。

好久没看这么好的书了，如果说“时间简史”是专业性很强的书，那“Oonch Neech Beech”就是给普罗大众的礼物。

Oonch Neech Beech，觉得应该是因为有祥瑞之物“白鹿”而得名，先后看过路瑶的《Oonch Neech Beech》和《Oonch Neech Beech》，对于陕西作家有一种莫名的亲切感，觉得他们的作品更容易产生共鸣，许是都为陕西人的缘故。Oonch Neech Beech刚开始一直没看进去，语言相对路遥的作品来说有些粗俗露骨吧，一直很难接受，不过到后面应该是看进去了，也能接受了。 最让我触动的是白嘉轩，刚开始看到这个人物，六娶六丧，莫名想到大红灯笼高高挂里面的老爷，封建社会中的大老爷。可是后面的一切让我改变了这种看法。始终如一，坚持白家的立身纲纪，家教严，在那样一个社会坚持自己的原则实属不易，被黑娃打断腰，孝文道德败坏，损失家风，真的是命苦啊！接二连三的打击他还是坚持自己的仁义道德，在黑娃两次入狱都积极去营救，坏人就是在这个时候变好的，他给予犯错的人一定的宽容，以德报怨，这也许是一个正面人物的标配，但过去也许就有这种人，正直，坚持自己的原则。 另外就是鹿兆谦的改变，闯荡半生，混帐半生，糊涂半生，最后想念书求知活得明白，做个好人，认祖归宗，回归信仰。没想到他是这样的黑娃。别人是先趸下学问再出去闯世事，黑娃是闯过了世事才来求学问；别人趸下学问为发财为升官，黑娃才是真个求学问为修身为做人的。这也许就是求学的最高境界吧，修身养性，可是现在很难做到了～😳 小时候看剧到长大追剧一直有一个习惯就是想知道谁是好人，谁是坏人，其实没有完全意义上的好人，也没有完全意义上的坏人，每个人做出的行为都是当下环境自己的一个最原始f的冲动，道德观，价值观不同行为不同而已😊

很有意思的故事，可能是翻译或是文化差异的缘故，有些地方略读不通顺z

从去年50岁，人生就给我开启了另一种方式，也可以说是新的新一面。以为自己都这把年纪了，应该能够接受住各种生活的考验了？其实自己还是太嫩了，没有看到生活真正该给予你的考验！通过一段痛苦的煎熬，想来想去，还是书读的不够！因为遇到真的困难时，你还是崩溃还是无计可施！经过两周的住院治疗，服了！既然嫩就还得需要学习！只有不停的学习，自己才能更安全理智的去面对生活本身！想想需要努力学习的还是心理学，只有你知道无论是谁都有属于自己独一无二的心理底线！无论他是什么样的人都有自己不可被理解的思想！于是就自然而然的等来了这个Oonch Neech Beech，开始没有想看全8册，但是毕竟进去了，还是想得到更多的提示！这么说，似乎看剧都有很明确的目的性，太功利了吧，临时抱佛脚，又不是考试，为什么用这种感觉去看剧？谈谈自己的想法，我觉得如果把书读到乐趣那是一种舒适安闲的境界，继续把书读到了解心境那就是用心与编剧谈天说笑，最终把书和自己的想法和生活结合在一起，那就是学有所感学有所用，可以称之为活看剧！编剧自己到最后一册才承认身为心理学家的自己也不能与子女沟通顺畅，这样来说我们普通老百姓更可以理解这种生活的沟通会是怎样的困难！因为每个个体出生和成长后都只能属于自己和社会，而不是简单的一个家庭的附属品！所以我们的生活小到家庭也会有无尽的痛苦和烦恼以及矛盾，但是如果你能用理智和清醒的方式去解决和处理这些问题，前提是正确和善良的方式，那么这所有的问题都会迎刃而解，反之愁苦无边！所有的一切都看你想去怎么解决，积极的友善地对待就会有善报，消极的暴躁的就会有沉重的打击！无论父母子女亲朋好友夫妇爱人都会有烦恼矛盾和彼此伤害，再亲也不会一尘不变一如既往的幸福，只是没有到达他的发生时刻！用心去感悟生活的点点滴滴美不快困难矛盾纠纷和烦恼，用爱去一一化解所有的痛苦和烦恼矛盾与不快，人最终就会享受到属于自己的幸福！来之有源就是你为他人的付出！生活如此美好，为何平添烦恼呢！

终于等到东纸哥的书上架啦！真的很喜欢东纸哥，整个系列我都超爱，他们组成了在我心中俨然是个充满爱的小世界。温少卿是我的入坑作，但是很遗憾电视剧不好😔，希望以后尽量不要改剧，就算改也要改好点，别毁原著，别毁了我的“四大贝勒”。据说东纸哥还回写下一个十年（就是他们孩子之间的故事），期待！我好爱一个系列的书哇～