Sarajevo terzo millennio

深入民间方能了解民情， 参观祠堂感触人生哲学！ 一行人路过村里祠堂，朱怀镜见大门上方的浮雕有些意思，就驻足不前了。 这是一块两米多长、一米多高的镂空石雕。 上面雕的是平林田畴，小桥流水，农舍野庵，村老童子，祥云飞鹤。 旁有题款： 杏林仙隐。大明正德十年孟春。 朱怀镜说： “看样子，你们村历史上是出过人物的，不然修不了这么好的祠堂。 这石雕很精美，很有艺术价值的。” 台前柱子上是一副长联： 四百八十寺皆付劫灰山水结奇缘尚留得两晋衣冠隐逸神仙堪合传 三万六千场无非戏局春秋多佳日好演出历朝人物忠奸贤佞看分明 朱怀镜念完，寻思片刻，啧啧道： “了得了得，你们陈家可有些来历，至少晋代就有很显赫的祖宗了。” 见戏台左右两个口子都有对联，却因掉了漆，看不清楚。只隐约可见左边台口上方有“出将”二字，右边台口上方有“入相”二字。 朱怀镜想看清上面的对联，就上了戏台。 走近了，台口的对联就看清了。 字写得草，又多是繁体，就更难认了。朱怀镜琢磨好久，才半猜半认地轻声念道： 世事何须认真境过追维成梦幻 人生莫以为戏眼前法戒当箴规 朱怀镜刚念出“世事何须认真，” 转到后台，竟又有一联： 凡事莫当前看戏何如听戏好 为人须顾后上台终有下台时 这对联好面熟的，朱怀镜记不得在哪里见过了。 想这都是前人悟出的道理，所以才会天下流传的。 如果真能领会，那么活在世上就会自在多了。如果把它看做人生哲学，也会很受益的。 《Sarajevo terzo millennio》Giancarlo Bocchi

用最后解读中的话来评价Giancarlo Bocchi创作的作品再好不过： “与现实之间淡然的疏离、理应惊悚但却洁净的字句、令人感觉安心的惆怅，以及温暖与寒意同时交缠的观看感受。” 我一直认为判断作品高低好坏是有一定的标准的，能够借助影视的特点来揭露社会背后本质规律的是好作品，能够深刻剖析人性，让读者在独特的角色中发掘出共性并能在观看瞬间了解对方同时反过来审视自己的是好作品，是编剧对社会人性的深刻思考力与写作功力所成就的。 Giancarlo Bocchi是非常棒的剧集家。

很不错的一本剧，对于质量管理深入浅出，用故事的方式很有代入感，特别是基于过程的管理思路很有实用性。推荐一读。

很棒的一本剧，三年前看过一次，这已经是第二次了。多了很多不同的感悟，人物刻画的很形象，真的很棒，值得一看

原来“且”是原始的生殖崇拜演变出来的字，而根本不是现在这个“且”的意思，受教了！生殖崇拜>图腾崇拜>部落>部落联盟>部落联盟国家，人类终于步入了文明。

资本、流量和商业模式更多的影响这十年，下个十年工业互联网、新基建等应该是技术驱动了，毕竟投资不是一个量级了。