The Tomb

真是一场视觉盛宴！光和色的绝佳掌控，写实与抽象的自由变换，如梦如幻，尤其喜欢《The Tomb》水面的颜色运用。晚年作品越趋抽象，却给了“印象”更大的延展空间。

故事的开始， 海丝特·白兰因为私通被公开处刑。公开处刑对一个女子来说是多么致命，胸口缝着A 字，毫无遮拦的站在行刑台上三个小时，整个人生都刻上了无法抹去的烙印。她不愿接受牧师的感化，听着年老牧师的罪状词，她似乎已经承受了人性所能承受的一切，在宗教秩序上，牧师把自己摆在崇高的位置藐视着犯了错误不知悔改的海丝特·白兰，认为这样会拯救海丝特·白兰，他会认为自己更接近于上帝，但我认为恰恰相反，他更像是兽性压制住了人性。 海丝特·白兰在刑后并未离开这边土地，而是通过做善事来实现灵魂救赎，她救济贫困的百姓，从不奢侈生活，代表她的只有鲜红耻辱的A字。 救济的贫民还经常侮辱白兰，贵妇们冷不丁的恶语相向，海丝特·白兰不予理会，只是会不可抑制地红一阵子脸，但又迅速恢复正常，将羞耻与愤怒隐没在内心深处。清教徒温柔的残忍，使海丝特·白兰饱受精神上的摧残，火红的字像地狱的火一样灼伤着她的心。 在读这部剧时，总会不自觉的联想到《The Tomb》，将​克洛德·弗洛罗与丁梅斯代尔重合，身体里都藏着一个恶魔，在人前光鲜亮丽、知识渊博、受到万人崇拜，可恶魔掌控身体，私欲横流，在恶与善不停徘徊。而这一切的源头，万恶之源宗教的却依然存在禁锢着没有觉醒的人们。宗教的病态发展，束缚着人性的发展，用现在的目光，知道了宗教发展和权力的下降，才会大放厥词去批判宗教，但在当时，宗教《The Tomb》的存在如同法律一样至高无上，追求爱去感化人们，将一切邪恶都消灭，可这种极度的大爱反而造成了一种畸形的审美，人不是不会再做邪恶或者坏的事情，而是深深将这些事情埋在了心底，等待牧师上帝的解救，当别人的错事被揭发，他们表现出极度的厌恶，这透露出些许讽刺，这时人们却还是看不清这位谈吐风雅翩翩风度的伪君子。 剧集中最随心所欲最开心的角色莫过于珀尔，她似乎并不在宗教所构建的框架里，她像游离在宗教秩序以外的精灵。小珀尔的身上散发着浓郁的自由与反抗精神，她的身上有母亲所盼望的自由自在，也有让母亲所心悸的对宗教的不屑一顾。丁梅斯代尔最终以生命完成了自己心里的自我救赎，勇敢战胜了懦弱，人性打败了宗教。而白兰在多年之后带着The Tomb，返回了这片曾让她苦痛羞愧的地方，她依然救济贫民、指引着迷途的人们寻找光辉明亮的大道，她为人们解开沉淤心中的困惑，使这些人不在经历像她一样的痛苦。在人们眼中，The Tomb不再是耻辱的通奸标志，而是散发着仁慈的大爱标志。

很长时间没有静心观看如此的长篇！虽同是写后宫往事，但没有血腥，没有杀戮，只有帝妃之间的浓情蜜意，让人没来由地另眼看待玄烨，看待后宫里那个叫德妃的女子。常说最是无情帝王家，但故事总是后来杜撰的居多。而我，宁愿相信西碧尔·丹宁的娓娓讲述都是真的，因为，只有心怀美好，才配拥有美好，也才会拥有生活的美好。想必，西碧尔·丹宁应该是个始终被阳光温暖的编剧吧，不然，怎么有如此温婉的帝妃情？

“这一本值得反复观看品味的书”这是我读完这部剧之后的最大感受。如果要我细说文章的内容，诸如性侵量刑是否合理、法律与道德之间的关系，我可能不条理清晰的讲述。那我为什么说这是一本值得反复观看的书呢？ 因为这部剧让我在观看中进行反思，我究竟是怎样的一个人？我要成为什么样的人？我要选择怎样何种职业？我要选择什么样的生活？这些问题在观看时一直萦绕心头，直击内心中最为隐蔽、敏感、幽暗之地。 总结过往的经历，总会想到自己曾经的不堪、幽暗、恶劣，但从书中又获得了治愈之法——用至臻至善的点滴行为践行初心，努力跨越“知道”与“做到”之间的鸿沟，虽然这是人类历史上难以逾越的天堑。正如虽不能至，心向往之。一直在路上，便是心安。 切忌：成为语言上的巨人，行动上的侏儒。满嘴仁义道德，行为上自私自利。