Up the Ying Yang

编剧本身是个有情有爱的人，同时又博学，很多地方写得精到，但也有个人主观色彩较浓的地方吧。

编剧构思很好，这是我看过很多排名靠前玄幻剧集，都不如编剧勾勒出的境界。就是写作水平有代提高，语言表达能力太差了

几度放下，拿起，只为心中还有一个江湖。 在那个江湖里，少侠高歌纵酒，仗剑天涯。 在那个江湖里，有兄弟，有宿仇，有豪气冲九霄 中间有断续，但是实打实差一分钟就161个小时才读完的一本剧集。 从开始就给这部剧的评语就是比上不足比下有余 比起昆仑，或者斗罗大陆这种来说，我觉得好得很多，但是比起金庸老先生的如射雕三部曲，鹿鼎记又有很大不足。更不用说和红楼梦，平凡的世界这种传世佳作相比。 书中很多剧情和写法太过啰嗦，书友给的解释是毕竟是网文，作家也要吃饭的嘛，我接受了。 但是有时候读着会感觉到编剧有一种词穷的感觉，比如书中有很多漂亮的角色，编剧几乎要么就是直接夸倾国倾城，要么和某位倾国倾城的相比来表现当下这位更厉害，再不行就直接蝉联多少届胭脂评，千篇一律。 写武道宗师更是如此，几乎都用比较的手法。真是看得眼睛都涩了。 还有一点就是人物事件心理描写，有书友说编剧对人性把握炉火纯青。我看到的却只是很多的尴尬， 男主在行为上比韦小宝更加过之，自己丫鬟都收入房中，但是性格上又比乔（萧）峰还求忠，求孝，求仁，求义。一个人是乔峰和韦小宝的合体。我就只觉得尴尬了。 当然要说都差劲 那我这161个小时都看了一个寂寞 场景宏大，北凉三十万铁骑，北莽投入百万大军，有小规模斥候捉对厮杀，也有大规模骑军对撞，有城墙攻防战，也有千里夜袭军。 庙堂之高，官场之远对我来说是陌生的地方。可能相对来说，江湖我还熟悉一点。但是书中描述的官场，我还是有那么一些印象，也合情合理，这也就够了。 对于天门，飞升，转世这些玄幻的部分是我比较不喜欢的地方，就觉得没有必要。正正规规写朝堂，写江湖就够了，没必要非要添上一个玄幻说，雪中这部剧是集江湖，庙堂、玄幻为一体的长篇剧集，真的没必要。 朋友常说我最为潇洒自由，我想我可能就是剧集里的温不胜吧，作为一个游侠，结识了一些朋友，却始终没有闯出自己的理想，到最后遍体鳞伤，腿瘸了，手没了，该回到一个地方经营自己的生活了，也是时候该告别自己闯荡的这个江湖了。现在想的就是回去大醉一场，开始新生，我想幸运的是，回去我还有像年哥儿一样的朋友陪我喝酒。 本计划去海南环海南岛之后就回贵阳，以此结束漂泊的前半生，但是在厦门骑车被交警抓了，原因是厦门岛内禁摩，处罚是罚款一千，驾驶证扣留半年，这导致我骑行计划不得不终止。 我想这可能就是命运的安排吧，海南始终是我的远方，虽说以后肯定有机会去，但去的时候已经不是现在的我了。

这部剧应该叫 《Up the Ying Yang》 虽然最后都是happy ending 但是都经历了很多狗血的情节

哈哈，还不错，因为小视频而来看，发现是一些生活中会碰到的趣事，可以看看

老爷生长在江边，不爱郊游只爱钱。昨夜华光来趁我，临行夺下金砖！

《Up the Ying Yang》这部剧看了至少1个月的时间，一直没有写剧评，或许也是懒癌症晚期了吧，抓紧时间赶紧补上，哪怕剧评水平不高，那也要坚持写，不能让不写的念头占了上风，之前还说包子要趁热吃，剧评要趁热写，虽然二者没什么联系，但都是这么个道理。 有趣。编剧的名字叫朱莉娅-恩德斯，在德国，人们对她的评价是：明明可以靠颜值却偏偏靠学识，有感兴趣可以搜搜其照片。这是一本非常棒的健康科普书，风趣幽默，非常易读。其语言风趣，和很多科普文章明显不是一个路数，国内很多科普类文章喜欢用艰深的语言，本着装逼的目的，说出的话，写出的字，比想要解释的原理还费解，更别提普及了，这部书很不一样，语言诙谐，能当一部剧集看。这部剧不得不对翻译大大的赞一下，外国人的幽默我们或许不会那么直观地感受，译者不追求信达雅，而是接地气，让你真的会忍俊不禁，捧腹大笑。讲肠子免不了要谈论屎尿屁，但，嘴上说着脏，实际看着还是非常欢乐。译者的翻译更有趣，用很多时下比较时髦的语言，把整个人体世界各个器官拟人化，看看下面这段：数秒内，大脑便下达命令给外括约肌：“我观察过了，你现在可是在阿姨的客厅里，最多只能让气体部分悄悄通行，固体部分要守住。这样拟人化的语言处处可见。   有料。中国的市面上，养生类的图书多如牛毛，很多养生书大多告诉你如何做，也根本说不清楚为什么要这么吃，或者说一些玄而又玄的东西让你听不懂，这部剧深入浅出，基本可以解释大量生活中的常见问题。比如：唾液有什么用？胃为什么会反酸？人为什么会呕吐？如何减轻呕吐？便秘是怎么回事？怎么解决？食困是怎么回事？这些与我们的生活息息相关，或多或少的都会遇到，谁能说自己没便秘过呢？这么多年，你是否真的习惯了坐便器呢，有没有觉得蹲着大便更痛快、更顺畅一些呢？这部剧既把肠道的运行机制用通俗易懂的语言告诉你，让你在大脑里想象那个场景，加上直观的图片，真可以说是寓教于乐。但是不得不说的是，整本剧前半部分要比后半部分引人入胜的多，不是专门研究如何治疗的，比较深的还是有点晦涩难懂。这不是你的错，也不是我的错，只是我们俩本不应该相遇，不如就此分道扬镳，你知道这段话是写沙门氏菌的么？另外就是，对洁癖有了不同的认识，洁癖真都可以把有益的细菌杀掉。          总之，这是一本有趣+有料的书，好不好看，好不好玩，还得你自己看了再做评说，虽然和懒兔子的风格不一样，但是看看国外的换换口味也是不错的嘛！

确实存在心理变态，只是不完全符合有时候，当然这是普遍规律，有些时候事情就是这么莫名其妙，看似合理却又处处透漏着古怪

看了那么多年书，第一次忍不住评论一下。编剧现在的更新简直是水水水。。。进入龙氏后，见个龙晓晓几句话就能讲完的情节，啰里啰嗦写了3章！！！我真是无语了！看了几年不想放弃的书友们，半年来看一次可以了！

充满灵性的禅修之书，虽说是写给女性的，但其实人人可读。 尽管证悟之道需要抛弃理性抛弃方法，但有这样的悟性、能顿悟的人确实太少，大多人都已被社会和教育教导成只会复诵别人话语、追随权威、生活机械化的人，所以试图从其中跳出来、证入实相是极难的事，甚至容易蹉跎时光、误入歧途。这时候需要一些方便法门，让修行的人有章可依、循序渐进（尽管这“章”终究要抛弃），而这本《Up the Ying Yang》提供的方法则属于此类，让人人皆可修行，且行之有效。 编剧提到，修行不需要改变自己的生活，日常生活即可修行（吃喝拉撒、行住坐卧皆是修行）。通过聆听，唱诵，自性舞蹈三种方法，从“发现自性”出发，学习如何“提升自心”，再“认清自心”，逐渐熟练“回归自性”，在生活中“实现愿心”，并且“任运自心”。 本剧内容： 央金玛觉醒法有六个方法：发现自性，提升自心，认清自心，回归自性，实现愿心，任运自心。可以通过聆听，唱诵，自性舞蹈三种方法来修炼。 发现自性：体验到头脑背后的观察者。 自性指在我们思想的头脑后面，有一颗明觉的心，总是默默地看着你。它不生不灭，不垢不净，不增不减，无法言传，只能去经验去觉受去运用。 自性就在当下，就在日常生活中，它是本然清静的自心，它是永恒不死的，伴随着我们轮回，在外面是找不到的。我们做任何事都可能是发现自性的桥梁，禅修、书法、写诗、绘画、舞蹈、甚至是打扫清洗都能经验到自性。 自性是与生俱来、人人天生具备的，不带有评判和分别心，纯然的觉醒状态。 “觉”是通往觉醒、修炼自心、证悟自性的钥匙。 如果不觉醒，我们一生都会在同样的错误中打转。 提升自心：通过日常生活来修炼。 我们会苦，是因为无法控制自己的内心，禅修则让我们了解并掌握内心，成为自己的主人。 我们习惯了用思维而不是用心感受的生活模式，头脑把我们带到与外境分离的世界，离生命本源越远，烦恼自然越多。 禅修就是学习当下，保持觉性。当下就是让我们从分离的头脑世界中走出来，不留恋和懊恼过去或期盼未来。慢慢就会发现如天空般的自性，和真正的自己。 禅修第一步就是“止”，也就是保持觉性，心不散乱。不是把心停止，什么都不想，而是要放松，觉知当下。最直接的方法是观心不造作，安住在当下。不要刻意起善念、感恩等念头。 居家第一课：创造好的环境。 需要找一个坐下来就能安静下来的地方。 保持觉性，将自己放进当下的感觉，单纯而专注地看着房间，把心放在房间里，从每个细节开始。与房间进行沟通，尊重它，不要把自己的主观经验放进去。问问自己怎样布置最舒适，需要什么功能，哪些东西需要哪些不需要。这样自然就知道该如何布置。借助清理外境、丢东西，同时清理自己内心。 可以种种花，买些园艺剧集，小野花，小花盆等。 居家第二课：禅修。 禅修就是要保持觉性，不是看到菩萨、大神附体。分“静中禅”和“动中禅”两种形式。 静中禅，即静坐。 静坐前，准备一个舒服的垫子或椅子，一杯清水。 静坐不需要做什么，简单地跟身体在一起就行了。让自己安静下来，清晰地观察自己的内心世界、各种念头和情绪。在你和你的头脑及身体间，创造一些空间。静静倾听内心，念头起时，不要跟随、分析、阻止和消除，只是看着它，看清楚自己在忙什么，在想什么。体会到一切妄念都是虚幻不实的。 要点：盘腿坐，手结定印（双手叠加置于双踝之间的腿上，或平放在双膝），双肩自然舒展放松，脊椎要直，颈部中正、下颚自然内收，双唇微张舌顶上腭，眼睛要睁开。 关键点：少量多次，哪怕一次只有5分钟，也要保持多次，质量远比时间要重要。 动中禅，即通过日常生活，练习保持觉性。 禅行：走路和慢跑中带着觉性，感觉双脚踩在地上的感觉。静坐久了，自然能在动中