Verbrechen des Professor Capellari, Die Tod eines Königs

生为土生土长的南京人，了解南京的历史，秉承南京的传统，才能更加热爱这个美丽的城市。。。

每次開始一本新書就像開啟一段新戀情，當一書結束感覺就像失戀了一樣。 我喜歡少寧對童悅的執著，喜歡他的內斂沈穩和不離不棄，在童悅心有所屬的時候娶了她，又在童悅一次次的自以為是而冷靜放手之後他還能做到義無反顧為愛原諒她的自我保護。童悅是幸運的，遇到少寧，能有這樣的一個人不離不棄的愛著她，最後願天下有情人終成眷屬⋯⋯

这部剧没有直接带给我现象层面的思想、智慧和手段。而是对众多神话的归纳提炼出一些共同原则，在宏观的视角向我展示一个人进化发展的历程，以及此过程遇到的一些共性问题。并不是具体到面、到点的指导。更不局限某个思想、主义。 ”英雄最终寻求的不是神本身，而是他们的恩典，也就是支撑他们的力量” 也许并不需要将宇宙或者个人的秘密在现象层面摸的一清二楚才能获得最终真理。而宗教和部分哲学、心理学就是在偏离重心地强行“摸清”一切，解释一切——我们并不需要把母鸡研究地一清二楚才能获得鸡蛋，不必将工具当成主旨。 ”把神话作为科学和历史相当荒谬可笑。当一种文化开始以这种方式来重新解释神话时，其中的生命力就丧失了，庙宇变成了博物馆，两种视角之间的联系被割裂了。这样的破坏一定会发生在《Verbrechen des Professor Capellari, Die Tod eines Königs》和大部分基督教祭礼中。“ ”像大多数人一样，人们创造出虚假的、最终无法自圆其说的自我形象，认为自己是这个世界中的例外现象，不像其他人那么有罪，并且替自己不可避免的罪行辩护，因为他代表善。这种自以为正义的态度会导致误解，不仅会误解自己，也会误解人与宇宙的本质。

值得一读。这里讲的极简，不仅是家居的极简、饮食的极简、人际的极简，更是精神的极简、生活风格的极简。从中可以借鉴的是，美好清爽的生活需要自觉的学习，看剧，锻炼，独处。。。越简单，越美好，越幸福

5集。。

浅看一下，内核还是那个内核，披着女权外衣的古偶。一股我是风尘女子，但我是好女孩的味儿，没意思