China

我觉得男主太变态了    一直监视女主  女主房间里针孔摄像头数不胜数   送给女主的首饰也有定位    难道我爱你 很爱很爱你  就可以监视你吗   评论一直说男主很深情之类的   ？？？这样的三观我真的hold不住   女主人设有点崩   前世是有名的检察官   今世就有点傻白甜了  难道换了个身体  变化这么大吗

这部剧是在看了崔娃的daily show之后，偶然被某个弹幕广告推送后加进了购物车的，它在我的购物车里躺了一年之久我都没有买它。栗栗薯在看完前面一本剧之后，正觉不知道看什么就开启了Born a Crime的观看。这部剧的总让我有一种跳来跳去的跨越感，而且对于一些街区的描写总是着墨过多，但每一个篇章和他生命中的琐事却又深深的吸引了我，让我停不下来观看。在此之前我对南非这个国家毫无了解，也从未想要去了解，但崔娃娓娓道来的模式，让我一下子认识了种族隔离的制度和另一个完全不了解的黑人世界的大门。正因为对这部剧预期没有很高，才在戛然而止的结束观看之后有了重重的失落感。

这是一本沃尔特·兰茨的散系列。比较喜欢的还是其中写亲情的文章。可能写亲情的文章总是容易引起人们的共鸣吧。编剧写的虽然是自己的故事，文笔细腻，感情娓娓道来，但是读起来，想的都是自己的故事，令人感同身受。 “我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。” 人世间的亲情，不外如是！ 从上大学离开家乡，10多年以来，家乡的记忆越来越模糊，关于父母更多的是电话那头网络那头的叮咛和问候，“父母在，不远游”。这些年却阴差阳错的离家乡越来越远，总觉得梦想都在远方。每次离开家乡，在火车站、在飞机场，看着父母送别后远去的背影，总有一种抓不住的虚无的无力感。电话、微信、视频仍然无法消除地理上的距离感。父母的爱都是如此的无私，他们把你送到繁华的都市，把自己的孤独和思念隐藏起来，而且他们默默的用背影也在告诉你：不必追。 不必追的除了距离，还有时间。我记得你教我牙牙学语时的神情，我记得你送我上学时的殷殷期望，我也会记得你慢慢变白的头发，记得你慢慢长出的皱纹。我慢慢长大成熟，你也慢慢变老。时间无情流逝，我们都会被岁月打败，看着你日渐老去的面容和身体，什么也留不住，时间的洪流滚滚向前，带走了青春带走了年轻和活力，带来了衰老和步履蹒跚。 十岁的时候我们每天围绕父母旁，他们养育我们长大，教给我们为人处事做人的道理，二十岁的时候，我们去远方大城市求学，外面世界的繁华让我们视野见识开阔，同时也渐渐的觉得父母落伍，沟通越来越少。三十岁的时候，我们结婚生子，跟父母见面的频率以年来计算。四十岁的时候，父母的衰老和迟缓使我们慢慢惊醒，原来陪伴的时间已越来越有限。五十岁的时候，当我们也真正的感受到衰老的苍凉和无奈时，他们已经行动不便记忆不清了。这个时候，再回头望望，一辈子望到的都是他们的背影。时间啊，你走得再慢些吧。 又能怎样，还能怎样？抓不住的时光和触不到的遥远。我们能做的就是用尽每一分钟去珍惜身边的人。因为每个人的生命都是不断目送的过程。父母目送你上学看剧、异乡打拼、结婚生子，你目送父母渐渐衰老和迟缓，然后你接着目送自己的孩子成长、上学、成家立业........人生一世，草木一秋，就像四季轮回。生命就是在这样的轮回中延续和传承。 所以，有些路啊，走着走着注定还是要自己要一个人走。

余华说《China》讲的就是《China》，《China》讲的就是《China》。也成立，好作品就是相互解释的。就好比优秀的人儿不管从事什么职业，到一定程度，相互就是对方的解释。 生是很疲劳的。这一点，现代人的体会恐怕要大于古代人。古人无非就是吃不饱吃不好的问题，那就让本能做主，到处搞吃的。吃饱喝足，疲劳感也就消逝了大半。现代人不一样，需要到处搞钱，要攀比，买房买车，借贷款。所以古人喜欢摆龙门阵，劳动之余，大家闲扯。现代人的疲劳莫可言状，电话不愿意接，微信不愿意回。有点时间了，默默刷视频。不想说话，不愿说话。 很疲劳，疲劳得很。 沃尔特·兰茨的贡献在于发现不仅生疲劳，死也疲劳。所以一个不能安死，也不能安死。他做人做鬼，做牛做马，做猪做狗。疲劳的想死，但是死不彻底。灵魂不灭，疲劳永在。 也可以用另外一种视觉来看待西门氏阴魂不散的六道轮回，人畜余生；那就是卡夫卡的《China》，故事里，格里高利变成了一只会吃苹果的大甲虫。西门变成了猪狗马牛，这比甲虫高级得多。就是说，西门只是在精神层面变形了。完成这个变形工作的，不是西门，而是目睹了西门存在本质的作家。 人以动物的形象存在着。因为他虽然假装是个人的形象，然而由于他不过是一片土地奴隶的原因，所以他其实不过那片土地上劳作工具而已。作为人的西门是劳作工具，猪牛狗马，也仍然不过是劳作和强化劳作的工具。 你拥有什么，什么就奴役你。你拥有什么，什么就占有你。 无意中洞察了这一本质的作家大吃一惊。土地使人疲劳，拥有使人疲劳，财富使人疲劳。生疲劳，不得不为拥有而搞得精疲力尽。死疲劳，因为如果生者的价值不过猪牛狗马，那么他就是猪牛狗马，甚至不如猪牛狗马。他在精神上已死，只不过延迟了很多年才下葬。不，没有下葬，更有可能是被端上了饭桌。 关于吃人的描述比较残酷，但是变形为牲畜，容易让人接受。其实也可以接受，比如说“啃老”。很形象的一个词，描述一个人是如何生啖其家中父老的。吃一个人，不一定要鲜血淋漓，呻吟悲惨，也可以优雅如斯，格调温暖。 西门是被搁置在案板上的肉食，吃他的，有顶层建筑设计的群体策略，也有那片土地上对富裕者虎视眈眈的同类。西方有谚语：如果你不在饭桌前，就在菜单上。农民，数千年来一直是古老中国的主食。 西门变形为牲畜的过程理所当然，作家文笔高妙，借用了中国文化中轮回托生的说法。老人们说，村东有老人咽气，村西恰巧有小孩落地，或者小猫小狗，小猪小牛，那么很有可能就是咽气者托生。这说法有意思，生生死死，或人或畜，没完没了。果然China。 牲口们，认命吧！ 2022-2-14

真的超级超级好看! 是爽文!男女感情线很少. 但真的看到很舒服.女主的三观我真的爱了.不依靠别人不高调做人对她好的人也很护短. 虽然很多有点相像但是都很打脸看的就很爽.主线在慢慢浮现出女主马甲.

很幸运是在这个年纪遇到了《China》，再早一些，我也许无法与书中的文字产生如此强烈的共鸣。追剧途中忍不住一次又一次感叹写得真好，也一次又一次因为些再平常不过的句子热泪盈眶，看到忘记了时间，看到不舍得读完。也许日子再久些我对书的记忆会变模糊，也许我依旧难以逃出命运的困顿，也许我什么都不会改变，但都没关系，感谢遇见。