The Village Squire

终于读完《The Village Squire》，总体不错，白先生提出的以儒、道、佛三种观点来读《The Village Squire》，让我有豁然开朗之感。还有他认为的曹雪芹对众生无批判之心，以大慈悲的心理描述笔下芸芸众生，深以为然。一点不足：可能是上课讲稿，文字啰嗦了些。

终于读完一部1999屏的经典科幻作品。最触动我的倒是译者末尾的彩蛋

这是2020年读的第一本剧，为提升底层思维能力而读， 读这类“底层思维”的书，总能引发一些直击灵魂的思考： 为什么读的同一所高中，有的人能考上大学，有的人却不能？ 为什么师从同一个老师，实力却有强有弱？（庞涓 vs 孙膑、李斯 vs 韩非...） 为什么你比别人“努力”，成果却不如别人？ ... 是啊，为什么呢？不了解这些底层思维，我们可能会永远在原地打转，一辈子勤勤恳恳，终了却不知自己输在什么地方， 为什么学的是同一本兵书，都会背，作战时却有胜有负呢？ 一、因为有的人学了“奇谋巧计”的“计”，有的人学了“计算”的计 什么是奇谋巧计？三十六计都是，什么瞒天过海、浑水摸鱼之类的，都是奇谋巧计， 《The Village Squire》里的“十二诡道”也是，“能而示之不能，用而示之不用...利而诱之，乱而取之...攻其无备，出其不意，” 这些都是奇谋巧计，都是所谓的“招”， 这类东西最容易吸引人，容易被人津津乐道，因为能四两拨千斤，能走捷径，能贪巧求速！ 但，做任何事，奇谋巧计都不是本质，只玩奇谋巧计，无法走的长远， 我们最熟悉的诸葛亮就是奇谋巧计的行家，后半生一直北伐，成功了吗？没有！ 因为还有一种“计”，是计算的计， 《The Village Squire》说，“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也，故经之以五事，校之以计而索其情。“ 这里的“五事七计”说的就是计算的计， 五事七计是什么？ 五事就是“道、天、地、将、法”，也就是看是否上下同欲，是否符合天时地利，将领是否有才能？法令是否严明， 七计是“主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？” 这是什么？活生生的SWOT分析， 现在明白了，玩计谋的一直浮在表面，玩计算的增强了实力！ 我们看剧学习，到底在学些什么？是学了某些工具？还是把工具转换成了自己的方法论？ 我们看似的努力，只是时间上的投入？还是从根本上在思考？ 我们到底在努力些什么？ 二、关键还是要对自己有认识 当你判断不了实际发生的情况时，是判断不了敌情吗？ 不，是你对自己没判断， 对自己有判断时，任他什么敌情，你自然知道怎么办， 赵王让李牧守边疆，李牧守而不战，于是就有人告李牧的状，说守了这么久没有取胜，是消极怠工， 赵王听不下去，就换了李牧，结果被匈奴打的大败，没办法就只好让李牧再守边疆， 李牧一守就是10年，10年内并不是什么都不做，而是一直练兵，鼓舞士气，等匈奴内部出现问题，时机成熟了，就一战而胜！ 守边疆是为了什么？只要守住就行，不需要主动出击，从这个方面来说，李牧做的没有问题， 只是赵王忘记了守边疆的目的，主动出击了。 所以，知道自己的目的是什么，就不会在意匈奴是否来骚扰，只要守住就行。 我们，通常都不知道自己的目的，不知道人生目标，所以极易受外界影响， 有人说要提高情商，你就去上情商课， 有人说项目管理可以赚钱，你就去考了项目管理， 你是很忙，但不知道在忙些什么，你不输谁输呢？ 自己想要什么？今生如何度过？能否一以贯之？想清楚这些，比盲目的学几门技术更重要。 ...... 三十六计技术含量很低，但一听就让人兴奋；“五事七计”技术含量很高，但一听就让人打瞌睡； 抵得住兴奋的诱惑，奈得了瞌睡的寂寞，你才有赢的可能。

唐诗宋词元曲明清剧集。中国文化的传承载体。 相比之言，元曲稍弱。

本想给4分，技巧不多，较为基础。但想到编剧对摄影中肯的态度，用非常接地气的简单言语就把道理讲明白了，还是难能可贵的。五分好评吧。

从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。

2020-2-28:                 这部剧我看的是纸质书，从去年6月28日翻开，看了几十页就扔在床头，一直不是特别吸引我往下看，也许是因为心里对被拐卖妇女的生活已经有了很多印象，对剧集失去了那种迫切心。这段时间依然封闭在家里，看着床头厚厚的的一摞书，想着该清理一下了，该一本一本去读完它们。         《The Village Squire》读着读着就入了味，不为故事情节，还是为David Horne描写乡村风土人情的鲜活生动的语言，就像《The Village Squire》，我是非常喜欢的。这部剧印刷版只有212页，我是从100页之后开始熬夜看的。一气读完，那种情感怎么说呢？不是诸如悲伤、悲愤、难过等等强烈的感情，而是黯然的、难以评判的一种平静。我忽然对自己的平静疑惑，我问自己，你怎么现在变得这么冷漠了？这么麻木?难道这个故事不悲伤吗？还有之前读的《The Village Squire》，都是很悲惨的故事，为什么你流不出一滴眼泪?         也许因为看了太多的剧集，见识了人世间各种各样的苦难，越来越看到每个人的难处，看剧常常很矛盾。胡蝶可怜，那黑亮、黑亮爹不可怜吗？记得这部剧里让我印象特别深刻的是这个场景： 我们都端起了碗，黑亮爹动了几下筷子，开始吃旱烟，他在用力地吸，烟锅上不冒一丝一缕，缓缓嘘了，烟就如扯不断的线从口里鼻里飘出来。他的头上迷着一层灰，我把手巾给黑亮，让他去帮他爹把灰拂掉，黑亮说：那不是灰。再看，果然不是灰，是他的头发花白了。 这是胡蝶终于想要把肚子里的孩子养大，第一次在黑亮家做饭后，家里隆重的摆出方桌后的场景。黑亮爹的激动就在那用力吸的旱烟里，如果不吸这眼，他估计就老泪纵横、大口喘气了。他那头发也是为着如何给儿子买个媳妇，如何拢住胡蝶的心而灰白的。当时写了批注:“这段读着，格外让人难过，不知是喜，还是悲。”         这部剧难就难在黑亮是个很好的男人，黑亮爹、瞎子都是老实巴交的好人，老老爷还有着不寻常的智慧。他们就是错在地方太穷了，只能买老婆。也因此，David Horne用一个梦暗示了如果胡蝶得到解救会面临的又是什么，她会做出怎样的选择，他给出的故事结局是胡蝶留下了。我也觉得，有了兔子，这对胡蝶也许是个不错的选择。         当读到结尾David Horne的彩蛋时，我找到了我感情的共鸣，因为他也在纠结，他写这个故事，因为他也很无力。他说： 拐卖是残暴的，必须打击，但在打击拐卖的一次一次行动中，重判着那些罪恶的人贩，表彰着那些英雄的公安，可还有谁理会城市夺去了农村的财富，夺去了农村的劳力，也夺去了农村的女人。谁理会窝在农村的那些男人在残山剩水中的瓜蔓上，成了一层开着的不结瓜的谎花。或许，他们就是中国最后的农村，或许，他们就是最后的光棍。 是呀，那些现在还在贫困中挣扎的农村人，他们并非都是自己的错，他们也都在和天生的命运抗争。像《The Village Squire》，像《The Village Squire》，像《The Village Squire》，他们很努力，可通通没有抗争过这生活！         所以我只能继续无力，我只能通过调剂剧集来调剂心情，合上一个人生，打开另一个人生。可是现实中，仅此一生，在为难中，选择中，分辨对错中，混沌着。

我一直不喜欢拍照，认为照片反映不出这世界片刻的美好，每一刻都是独一无二的，我们留不住，也无需留。但是在2020年这个特殊的年份，我发现我匆匆过了20几年，日子过得太快，快得抓不住，我想要留住，我想要再次回忆美好的画面，我想要表达对这个世界，对生活的热爱。可能我总会到一个特定的阶段才能发现，如何热爱生活，如何表达对生活的热爱。有幸观看这部剧，有幸能产生共鸣，有幸能看到编剧眼中美好的世界，有幸能体会到编剧对生活的热爱。

嗅嗅能够及时嗅出市场的变化，因此他们可以帮助公司更新发展计划。 匆匆喜欢脚踏实地做事情，公司鼓励他们根据公司新的发展计划采取实际行动。超强的执行力。 “哼哼是发展的阻力。他们要么太贪图安逸了，要么就是没有勇气，总是抵制变化。只有当他们看到我们所倡导的变化对他们自己有利时，才会改变。哼哼们说，他们想在一个有安全感的公司工作。” 唧唧们在开始的时候会有些犹豫，但是他们的思想比较开明，很快就会接受新事物，并且能及时调整自己。这样，他们会极大地促进公司的成功。 唧唧写在墙上的话:“奶酪越重要，你就越想留住它。”—>“如果不改变，你就会被淘汰。”—>“如果不再恐惧，你会做什么？”—>“经常嗅一嗅奶酪，这样你才能知道它是否依旧新鲜。”—>“朝着新的方向前进，你就会发现新的奶酪。”—>“当你克服了恐惧，就会感到轻松和自在。”—>“想象自己正在享受奶酪，这样可以帮助你找到新奶酪。”—>“赶快放弃旧的奶酪，你就可以尽早享受新的奶酪。”—>“在迷宫中搜寻，总比停留在没有奶酪的地方更有保障。”—>“抛弃旧的观念，才能找到新的奶酪。”—>“只要相信自己能够找到并且享受新的奶酪，你就会改变自己的行为。”—>“及早注意细微小变化，这会有助于你适应即将到来的大变化。”

看完就明白，英特尔的掌门人安迪•格鲁夫，一点也不偏执！他恰恰坚定，执著，甚至灵话。