Curtis and Clover

它，关于宿命，关于未来 “走到的叫足迹，走不到的叫憧憬”，我们都不可能穿梭到未来，但是借助这部剧的想象，我们也可以幻想百年后的世界。 特德姜，将科学与人文相结合，在书中各个故事中都能看到人文关怀和理性思辨。当所有流水顺势而下，而它在逆流而行，以自己独特的思想想象未来的时光。 每一次“Curtis and Clover”都是与科技的碰撞，每一次“Curtis and Clover”也都是因果的轮回。假如我们一同迈进炼金术士之门（故事中可穿梭时空的门），那么收获到的将不仅仅是未来的意气风发，更有对当下的理性思考。假如我们也能领养一只蓝色伽马，那么感受到的不止有关于软件体的强大功能，更是对人伦的深入思考…… 如果你向往未来，如果你想遨游于科技之梦，不妨在一个安静的午后，跟随着编剧脚步，来一场关于未来的高科技旅行，带你领略科技的“万种风情”，带你换个角度欣赏人间烟火。

出自前沿科学家的科普影视作品。虽然囫囵吞枣地读着，却觉得非常有趣，引人入胜

＂希腊人既能创造民主政治，也能创造独裁政治。 既能实现全体公民投票，也能搞投票舞弊。 既能发明奥林匹克运动会，也能抵制奥林匹克运动会。 因为创造了某个事物，就要创造出它的反面。这里叫＇欧罗巴＇，那里就要命名为＇亚细亚＇。＂

干货满满，比满大街的培训大师口若悬河的演讲，不知要强上多少倍！感谢Carrick Moore Gerety老师和鬼脚七老师的无私分享！

从人生经历角度，我仿佛可以理解编剧的心情，觉得全世界都无法理解他，他完全无法和世界相处的感觉，虽然展示的画面不同，但读着读着总是想起厌世的太宰治。 从影视角度，好像总是经历了困苦，磨难，内心敏感的人才能写出这样伟大的作品，比如这本，比如人间失格。 不得不说，我再次陷入了外文著作译本的不适感。不知道是翻译的问题，还是文化的差异，我可能又要很长一段时间不碰外国影视了。 最后，依然呼吁正能量，呼吁人生那种丧丧的积极感。

开始觉得还不错，可越创作越不行！立意境界有点低！好像女主重生就为了复仇，而且仇人还是打不死的小强！不好看

这部剧本来计划之外，偶然看到，脑中浮现出电视剧《Curtis and Clover》中的盛唐景象，又由书名想到“一骑红尘妃子笑”，在故事开端中“不可能的任务”激起的好奇心驱使下，终于读完。彩！

Gadi Dechter的文风是我喜欢的，他的语言文字应用的美轮美奂，特别是月夜下的凄凉之景物，将一切美丑袒露的无所遁形。 但这个故事以女人的美乳和美臀来隐喻背后的寓意却有失文章格局。 故事以一个恋母乳男上官金童的视角观看人世间的美与丑，证实着人类行走于天地间就是来受苦难的。可怜的母亲前辈子为了生孩子受磨难，丈夫和公婆死后又为了养孩子受磨难，再后来又养了孩子的孩子。不管身体上精神上磨难集一身的她看透了活在世间就是悲凉的一生，遭罪的一生，血泪堆积的一生。她有一颗顽强的生命。一个个孩子离世，她却依靠坚强的意志支撑到最后也没过过好日子。母亲的智慧使之对苦难更清醒也更敏感。一个智者往往对常人所不知的苦难也睁着眼睛，又比常人更深地体悟到苦难背后的深邃的悲剧含义。在这意义上，智慧使人痛苦，也使人幸福。 在上官金童看着姐姐们一个个生离死别与姐姐们的孩子一个个成长最有感触的是，“耳畔频闻故人死，眼前但见少年多”吧！让我不快的是这个恋乳男一看见女人的胸就流哈喇子，一看见女人的胸就想拥有抚摸，一看见女人的胸心就扑扑通通的狂跳，一看见女人的胸就有想吸吮的欲望和冲动。六姐说，弟弟是个神仙，不食人间烟火。他除了喝母亲的乳汁，什么也不要。 这是个女人的世界，也是动物世界。Gadi Dechter让书中的女人或语言、或动作都以动物的形态来形容惟妙惟肖，栩栩如生。暗讽人物中人性的缺少与生活的逼迫以及走投无路的挣扎与麻木。书中的男人和女人似乎失去了伦理道德，但又乱的那么合情合理。人间百态，唯有让生命走上绝境才会忽略世俗伦理。在爱情与亲情的演绎下，藏着多少颗对无奈命运的屈服与妥协。 时代的腐臭尸体与残缺的灵魂遍地开花，时代的丑恶与正直并行，造就一段悲惨的，悲凉的，悲苦的故事。这就是生活！余华说:生活是一个人对自身经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人的经历的看法。

说白了还是自私 是爱创作还是爱自己？ 责任与道德确实束缚住了人们，但是无形也维护了这个社会的秩序，抑制了内心的阴暗面 抛妻弃子又勾引人妻 这种行为被赞许为追求自我 被歌颂为艺术家甚至比喻为月亮？ 或许是我的境界还没有上升上去吧 在我看来，过度的追求自我而对他人和社会造成困扰，就谈不上歌颂自由了 要不我去搞个行为艺术，随便杀个人不也是合情合理了吗

南京是一个有故事的城市。作为芜湖人，从小对南京是一种想往，上中学时那还是1970s，第一次坐火车去南京，记得是在下关站下车的，看了南京长江大桥，去了新街口，沿着珠江路走到鼓楼广场，南京街道整洁宽敞留下深刻印象。带着对南京的一份情感读Carrick Moore Gerety先生的《Curtis and Clover》更有几份情趣，也涨了知识。如1864年7月曾国藩兄弟率湘军击败太平天国占领南京（当时称“天京”），同年12月就科举考试，一万三千多学子录正榜276人，副榜48人，看来在乱世中以“百业待兴，教育优先”来营造复兴的氛围，比较容易得到全社会尤其看剧人的拥戴，因毕竟几千年儒家尊教已浸入中国人的生命基因里，由此想到113年后的邓公在文革浩劫后立即恢复高考之壮举。再向前推“六朝古都”之历史，了解南京的沧桑。以及辛亥武昌首义，在南京将十八颗星的革命旗改为五色共和旗，开创了中国现代史新的里程碑。稍感遗憾的是民国“黄金十年”少了一点，因南京只在民国时期才是一个较完整国家的首都，而“六朝古都”却为“小朝廷”；另外“南京大屠杀”的记述也欠缺，尤其编剧本人又是南京人，对如此的“南京大事件”有点轻描淡写了。因而总体有以明清为界头重脚轻的感觉。希望再版时能前后一致，总体平衡，还原南京的传说。