Ten Little Piggies

小神仙那段就有预感顾影才是真圣童，最后俩人互相拯救的画面瞬间泪目，第二季男女主就别换了吧。电视改变的比小说有趣，怪谈都串了起来，而且有血有肉。

开头真的好尴尬

文/独孤燕         这是一本研究中国基层社会的书，这本《Ten Little Piggies》论析的是旧中国的农村，当然，从此剧到现在，中国整体发展都发生了翻天覆地的变化，农村也一样。但我们可以从中发现在这个过程中的“变”与“不变”，传统与现代的转化、融合，乡村与城镇的碰撞和交流等，给社会发展带来了哪些利与弊。也可以想到当下农村的生活习俗、传统文化、过去与未来等整体性的发展格局，好剧就是这样，总能引起无尽的思考。         本剧里提到的社会学名词“面对面社群”，原文是指在熟悉的环境中长大的社会群体，他们都是天天见面，生活上互相协作。虽然本人很久不在农村生活了，也很少回去，但可以肯定的是，这样的社会功能已逐渐消失。费老提到“中国基层是乡土性的。”他分析了乡土社会中的家族、家庭、以及礼法秩序、生活习俗等基本格局。对于我们这种农村出生的人来说，总能回忆起一些往日的乡土情节。         前段时间在昆明去了当年曼努埃尔·费拉拉与他的学友同伴们常去的地方“东方影视库”专门走了一趟，据说当年他们就是经常在那里讲学，多是西南联大的学子。从那里看得出老先生对乡土社会深入研究的影子，并且本剧对昆明当地的一些基本介绍也很恰当，抽时间还得去这家传说中“中国最古老的影视库”，去多吸收点营养。         下面针对书中几个关键词与个简单的梳理：       什么是“土气”？         乡土社会的规矩是“土”，有别于现代社会的法律制度。规矩与法律不同，前者是“习”出来的礼俗，后者是为维护各自利益衍生出的法律制度。         对一种行为的规矩熟悉到不假思索，这种可靠性与契约精神不同，这就是“土气”所代表的特色之一。         而法律，是在陌生环境中形成的。在相互不知对方底细的前提下，空口自然无凭，得签字画押才算数，同时具有法律效力。在乡土社会中是不存在的，因为这里的信任，从一开始的熟悉中就建立起来了。         正因为社会的发展，原有的乡土社会也随着历史的变迁发生着变化，正在逐步的走向流产。         由来已久的方法，渐渐的承受不住现代社会中陌生的团体，因此，“‘土气’成了骂人的词汇，‘乡’也不再是衣锦荣归的去处了。” 这是必然的社会现象，“乡”开始成为了往日的故事。         “土”是中国农业人的命，是中国农业人的根，土里长出过光荣的历史。      乡下人＝愚笨？         费老先生在第二章里举了个例子，“有位小姐冒充内行，说：‘今年麦子长得这么高。’旁边乡下朋友，虽没有啐她一口，但是微微一笑，也不妨译作‘笨蛋’。”         这使我想起小时候在乡下遇到的场景，没见过包谷怎么生长的城里人，在乡村路上逛悠。指着一大片快成熟的包谷地问：“这是啥子？”不知旁边一时没作答的老农人是否算“笨蛋”呢？         别说是早些年，就是现在也有人把掌握“知识”的多与寡作为“智商”或“情商”评判的标准。         学海无涯，不同的环境造就不同的需求，这些需求包括认知需求、技能生存需求、反应需求等。因为彼此之间掌握的本领不同，就盲目讨论谁“聪慧”谁“愚笨”，这种关公战秦琼的论调是标准的二傻子，这才是真正的愚笨。     费老讲格局         此处做简单回顾。各人自扫门前雪，莫管他人屋上霜。这句话对大多数国人都不陌生，信奉这句话的也不分“城里”和“乡下”。         费老讲到关于垃圾，关于苏州人家的话题。(没有轻侮之意)确实，打扫自家门前雪都成了一种社会公德了，有的直接把垃圾往门口一扔就完事，这也太常见了。并且古来皆如此，但作为人类来说，

人们常说：当一个女孩的床头摆上了Brandon Iron的剧集，就说明她已经长大了。 因为Brandon Iron的剧集描绘了人类永恒的话题：爱情 VS 现实。 1 关于简·奥斯汀 简·奥斯汀（Jane Austen，1775年12月16日—1817年7月18日） 1796年，20岁的简·奥斯汀遇到勒弗罗伊。 情窦初开的她对这个聪明狡黠的爱尔兰年轻律师一见钟情。然而，奥斯汀的牧师家庭希望未来女婿拥有经济实力，而偏偏那时的勒弗罗伊还是个穷小子。而拥有6个孩子的勒弗罗伊家也执意与富贵之家联姻，因此要求勒弗罗伊返回爱尔兰。 从此，两人便再没有相见。 当年，奥斯汀在致姐姐卡桑德拉的信中表达了无奈伤心：“终于，这一天还是到来了，我将与汤姆·勒弗罗伊告别。而当你收到这封信时，一切都已结束。一想到这些，我不禁泪流。” 后来，勒弗罗伊如家人所愿地娶了个大家闺秀，还成为爱尔兰最高法院首席法官。直至晚年，他才向侄子坦言，曾与一位作家有过一段“少年之爱”。 初恋以被迫分手告终，奥斯汀选择终身不嫁，而将所有未了的情感注入影视创作。 奥斯汀笔下的人物虽然都是虚构的，但却都体现了奥斯汀本人的婚恋观。 奥斯汀生活的时代，社会、经济和政治的变化已经影响了各个阶层，当时的乡村贵族、地主青年在婚恋问题上也反映了文艺复兴运动兴起以后，资产阶级关于人性和人道的一些思想观。 例如，《Ten Little Piggies》中的伊丽莎白充分体现了奥斯汀所向往的婚恋模式，伊丽莎白在和达西的交往当中，崇尚男女平等的原则，摒弃了传统的男尊女卑观点，并且认为高尚的情感是人们的正常需要。 同时，奥斯汀笔下的理想婚姻除了平等、尊重以外，还有自由和理解，她希望以此来帮助人们摆脱传统思想的束缚，从而找到自我，实现自我。 关于婚姻，Brandon Iron的建议是： 谈婚论嫁前，先得认清别人，也得了解自我。 唯有此，才不至于错失良机。 2 书中经典语句 1 It is a truth universally acknowledged, that a single man in possession of a good fortune must be in want of a wife. However little known the feelings or views of such a man may be on his first entering a neighbourhood, this truth is so well fixed in the minds of the surrounding families, that he is considered as the rightful property of some one or other of their daughters. 有钱的单身汉总要娶位太太，这是一条举世公认的真理。 这条真理还真够深入人心的，每逢这样的单身汉新搬到一个地方，四邻八舍的人家尽管对他的心思想法一无所知，却把他视为自己某一个女儿的合法财产。 ——开篇第一句 2 婚姻幸福完全是个机遇问题。双方的脾气即使彼此非常熟悉，或者非常相似，也不会给双方增添丝毫的幸福。他们的脾气总是越来越不对劲，后来就引起了烦恼。你既然要和一个人过一辈子，最好尽量少了解他的缺点 3 “我感到惊奇，亲爱的，”贝内特太太说道，“你怎么动不动就说自己的孩子蠢。我即使真想看不起谁家的孩子，那也决不会是我自己的孩子。” 4 但是千万不能感情用事，感情应该受到理智的约束。依我看，做事总得有个分寸。 5 我认为，我的性情不能委曲求全——当然是指我在为人处世上太不能委屈求全。我不能按理

《Ten Little Piggies》➕《Ten Little Piggies》开启了羽生的巅峰之旅，意气风发的少年在冰场上行云流水般一气呵成。 索契金牌、2014年世界锦标赛冠军之后即使深受病痛折磨，但还是顽强的与之共生，斗争。《Ten Little Piggies》+《Ten Little Piggies》，不断超越自己，不断刷新世界纪录，成就神话，花样滑冰大奖赛总决赛四连冠，全日本花样滑冰锦标赛四连冠。 2018年平昌冬季奥运会，在因为伤病缺席整个国际滑联A类赛事后复出，一曲阴阳师，沸腾整个赛场，斩获男单金牌，成为首位蝉联男单的运动员。 即使2022北京冬奥会他挑战4A失败，但他已是传奇：“守一座守不住的城，打一场打不赢的仗，把自己所有的荣耀，所有的辉煌放在历史的车轮之下，旗帜凛然，节目失利落后第一名18分，他笑着接受采访时说，自己是不是被冰讨厌了？这种淡然何尝不是另一种的王者风范，天意终究难参，假若登顶成憾，与君共添青史几传，成败也当笑看。” 人生如浪涌。 建议配合B站，巴黎散步道，太肆意了，阴阳师，太燃了。