Der Student von Prag
《Der Student von Prag》，其他作品，德国出品，1935年上映。
主演：
Arthur Robison
、
安东·沃尔布鲁克
、
Theodor Loos
、
Dorothea Wieck
、
Erich Fiedler
、
Edna Greyff
地区：
德国
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💬 网友评论
虽然是好多年前看过的，现在来看，竟然还把整本又看了一遍，说明当年这部剧有多火，有些内容如今来看有点过时，但是整体来说，在今天仍能给个八十分以上。
朴素又深刻的社会学学者访谈
这是一本很特别的学者访谈录。
书中并不见那些冰冷、晦涩的专业术语，都是朴素、平实的语言，同时又道出深刻的思维和方法。
通过编剧和项飙老师的对话，从项飙老师的个人经历出发，体会项飙老师的思维和方法，同时也试着重新审视和思考我们所处的社会和时代。
项飙老师访谈中的三点，令我印象深刻。
一、乡绅气质。
乡绅在古代，是一个非常重要的群体，是连接地方和中央不可或缺的通道：地方通过乡绅找中央（地方政府）达成诉求，中央通过乡绅实现政令的下达和执行。因此扎根地方的乡绅，向下对地方了如指掌，向上对中央有重要的话语权。
今天的乡绅不代表一种“实在的人口群体”，而是一种“个人的气质”和“思考的方式”。
乡绅是本剧中的一个贯穿性概念。今天的乡绅气质，是一种愿意观察、思考、记录和改善所在“乡土”的气质。
乡土在哪里？地方和中央在哪里？
二、边缘和中心。
时代和社会的发展，使得从前地理意义上的地方和中央，已经无法承载今天来自“边缘”的人们，对“中心”的追求。
项飙老师告诉我们，“处理好边缘和中心的关系是很重要的”。
地理意义上的“边缘”，也可以成为另一种“小中心”。项飙老师在书中举例日本福冈，福冈不利用和东京的关系来定位自己，而是通过它和中国、韩国的关系定位自己，定位自己是东亚的交汇点。
项飙老师说，“如何把边缘的生活变得有趣，这很大程度上是文化建设和意识形态的问题。”
这倒是让我想到了，营销学中特劳特的定位理论——通过定位占领消费者的心智，从而成为中心。在社会学层面上，就成了文化建设和意识形态的问题了。
这种文化建设，不能依赖学者——项飙老师趣称为“职业知识分子”。因为学者喜欢宏伟叙述，喜欢叙述全国性的大问题，而不是具体的小问题。
乡绅思维，就是在边缘中形成自己的小中心，代表小中心的人，通过记录、叙述，和体制进行沟通。
用什么方法进行记录和叙述？
三、图景描述。
理论其实不是给出判断，而是给世界一个精确的图景，同时在背后透出未来可能的图景。
项飙老师称，“图景”有两重意思，一是现在的概括，二是未来可能的走向。
但无论是对现在还是未来，图景描述不是下论断，而是精准地描述、把问题讲清楚，是靠近真实客观，而不是摆理论的姿态。
项飙老师称，“社会科学就是描述”，从图景描述引出非虚构写作的建议方法。
其中很重要的一点，是通过“给权数”，让描述更立体。
如何给予不同层面的不同权重，就需要乡绅气质的描述者，通过经验、测验、推理来把握。
当然本剧的内涵丰富，远不止于此。
书中很多观点和方法，不仅是社会学的观点和方法，对我们个人也很有启发。
例如，“认命不认输”的人，如何在边缘中寻找中心，如何理解自己和社会的关系等。
项飙老师的话，会让你收获很多新的视角。
感觉书中的内容还是不错的，有7-8的干货。其他都是工具介绍，用的到的可能就受益匪浅了吧。
总之，这是一本关于爱情的剧集，而我想作为一个写编剧最了不起和最幸福的事情就是，我在写废话，你们却爱看，爱情大概就是，大家都爱着的古老而悠长的废话。
嗯嗯😊