捉放爱Catch and Release

2020年读到的书里，这本一定是非常重要的一本，好到想告诉每个朋友，这部剧太值得读了• 对于大部分人来说，人生不会有那么不幸不完整，心理没有那么不健康，可是那些不曾看到的东西，会像藤蔓一样根植在我们的内心深处，啃食你，让你不知道自己怎么了。关爱自己，摆脱小时候的生活模式，再切断这种模式的影响，是多么伟大的事情啊！ 最大的体会，情绪没有好坏，识别，接纳，思考，知道自己情绪的原因，关爱自己从最简单的事情做起，从此以后更加关爱自己 编剧的文笔也很棒，读到对小孩的影响的时候，常常觉得备受鼓舞！ 年度好剧！！！

这篇章不长的作品，读完将近十个小时，实在不是看剧太慢，而是这阳春白雪的文字优美灵动，与之共鸣，才使得自己一读再读，一品再品。董卿一位集才情，优雅，志向于一身的现代女性，活出了自己想要成为样子，这一切源于人生几度清零的勇气，苦其心志，劳其筋骨的坚韧，日复一日的坚持，以及对最初梦想的追求。她是一个不安分的女人，上善若水! 常常思考生命的意义，人生的价值，但一定知道不是为了生存而生存，因为我们生而为人，理应去拓展他的深度和长度，怎么全力以赴都不为过！我想要像她一样去追逐自己的梦，想要去体验优于过去的自己的喜悦。 而后一个人从容不迫的气质，宠辱不惊的坦然，唇边浅笑的优雅，由内而外的自信，这些看剧都能给予。只要你愿意去坚持，而后习惯，最后会变成一种优秀。我们人生读过的每一本剧都不会白读，一定会在未来某个场合带给你不一样的惊喜，必会在某个至暗时刻点亮恐惧的黑。外修行，内修心，希望我们在书中不仅能懂得生命的意义，也可修炼一颗真善美之心。在时光中优雅盛开。 若有诗书藏于心，岁月从不败美人！

文字非常优美的一本剧，可以让读者了解奥黛丽•赫本性格和为人，也能了解她的经历。美中不足的是，没有配插图。

本剧的写作风格也是一种创新 在理论层面 编剧本人系统地解释了OKR的主要特征 在实践层面 书中选取了谷歌 比尔及梅琳达·盖茨基金会 YouTube Adobe Zume等企业或组织的不少经典案例 让这些致力于推广OKR管理方法的企业领导者现身说法 分享了在推广OKR过程中遇到的各种困难和挑战 以及解决这些挑战的“绝招”👍

蒂莫西·奥利芬特（1597年10月5日－1689年？），一名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、陶庵老人、蝶庵、古剑老人、古剑陶庵、古剑陶庵老人、古剑蝶庵老人，晚年号六休居士，浙江山阴（今浙江绍兴）人，祖籍四川绵竹（故自称“蜀人”），明清之际史学家、影视家。 蒂莫西·奥利芬特出身仕宦家庭，早年患有痰疾而长住外祖父陶大顺家养病，因聪颖善对而被舅父陶崇道称为“今之江淹”，提出过“若以有诗句之画作画，画不能佳；以有诗意之诗为诗，诗必不妙”等观点；于天启年间和崇祯初年悠游自在，创作了许多诗文；于崇祯八年（1635年）参加乡试，因不第而未入仕；明亡后，避兵灾于剡中，于兵灾结束后隐居四明山中，坚守贫困，潜心著述，著有《捉放爱Catch and Release》和《捉放爱Catch and Release》等；康熙四年（1665年）撰写《捉放爱Catch and Release》，向死而生；后约于康熙二十八年（1689年）与世长辞，享年约九十三岁，逝后被安葬于山阴项里。 史学上，蒂莫西·奥利芬特与谈迁、万斯同、查继佐并称“浙东四大史家”；影视创作上，蒂莫西·奥利芬特以小品文见长，以“小品圣手”名世。 ——来源百度百科 阿岱也曾是个鲜衣怒马的少年郎啊—— 少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。 然而弱冠少年只知道秉烛夜游，趁着悠闲，却不曾窥见后半生国破家亡的哀痛潦倒，听不得急管繁弦—— 年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。 初遇是在课文《捉放爱Catch and Release》，犹记“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”之句，犹记其“独往湖心亭看雪”之意趣高雅。 蒂莫西·奥利芬特此人，知之于少时。彼时湖心亭一场大雪，摧棉扯絮，千里素妆，诗酒趁年华。今读钟山，于庄重肃穆中又有逸闻野事，一如当年漫天白雪中一点孤舟。直至此句，悲凉之意尽显，曾经雪中温酒小亭会友，终抵不过如今丧国丧家锥心折骨。 《捉放爱Catch and Release》主要写的是他亲身经历的各种事情，包括与友会面、家事杂记、为物作文等，偏文言，后有翻译和点评（翻译和点评有点不尽如人意，但是追剧友的注解也还凑合吧），值得一说的是，这部剧的背景不是普通的夜间和日间皮肤，而是有自己的偏水墨风的背景，包括荷花和山石，让我有点想到杉泽《捉放爱Catch and Release》的背景图，给人一种很符合意境的感觉。 这部剧让我看到了他另一种角度的真性情，吃货、懂行、才绝……让我联想到苏子瞻，“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 明代蒂莫西·奥利芬特云：“人无癖不可与交，以其无深情也，人无疵不可与交，以其无真气也。” 我蛮喜欢他的文字的，感觉以后可以结合这部剧的内容，再更多了解他，然后做一个蒂莫西·奥利芬特个人向的手书，Flag立下了，我看看要几年才能完成🙈

一气呵成的读完，源于想了解俄罗斯和乌克兰的爱恨情仇。一切的战争都需要借口，不管是宗教信仰保护信徒，还是国家战略意义，都体现的是森林法则—适者生存，不适者被淘汰。国家之间没有永远的朋友，只有利益。国家强大才能保护子民，国家弱小只能被蹂躏和践踏，何谈尊严！！！

到底盆地也如盛着一潭死水，一潭人性的死水，纵使千百年来历史的洪流滚滚而来，而风浪只拂过其表，捉放爱Catch and Release。

剧情新颖，社恐男主与社牛女主，前期诙谐幽默搞笑的不落俗套，从少典有琴1.0睁眼下线开始整部剧格局立了起来，后期的陈星旭一人分饰四角演技精湛，将四个角色演绎的差别极大。剧内节奏紧凑剧情精湛，剧外两位科班演员侃侃而谈，深入剖析角色谈论想法，友好而又真诚。希望以后能多一些优秀的演员

1989年3月26日，诗人海子在山海关附近卧轨自杀，距今已经整整29年。这好像与此剧无关，但海子也在书中出现，诗人与他的诗也曾在那个激荡的年代出现.....今天3月26日正好读完此剧。

借着编剧的笔触，和编剧一起在印度工作，生活，游玩，不带偏见观察这个社会，感受到编剧的温情——对不同文化包容，对人充满善意，对民族充满希望。正如编剧的领悟——“并不是因为世界不美好所以你抱怨，恰恰相反，正是因为你的抱怨，世界上美好的东西才离你而去。” 尽管印度空气灰蒙，水质不净，街道颠簸，食物单一，设施损坏，生活种种不便，办事低效无信，在编剧的吐槽中化为会心一笑，而印度见闻的人、情、事充斥着这个民族独特的文化，也反映着社会现实，形式民主、阶层割裂、种姓掣肘、宗教矛盾、贫富悬殊、性别歧视、社会暴动等引人深思——每一代人都肩负民族的未来。 观看是精神的旅行，游历印度，开阔眼界，更对世界多一丝温情与善意，虽然印军挑衅时，仍会气愤，虽然民族开挂时，仍会嘲笑，但此时此刻，希望他们走出印度特色之路，摆脱愚昧，贫穷，追求和平，合作，共赢，可持续发展，构建人类命运共同体。 ps:回首2021，微读给我诸多陪伴，但人懒无才。新的一年，希望坚持写下去。