Lianbron

幸福感源自内心的安宁。忍辱中的勇气也不是来自意志力，而是来自内心的柔软和开放。 人，应该试着建立一种精神信仰，让自己的内心充实、安定起来。物质生活是很容易让人厌倦的，欲望没有满足时不甘心，一旦满足马上生厌。如果没有精神层面的追求和信仰，生活很容易就陷入这种不甘心和厌倦的循环中，心里越来越浮躁、空虚。真正的信仰能帮你排遣内心的负面情绪，使生活平衡喜乐。 佛教皈依三宝是指佛宝、法宝、僧宝。

毫不夸张，就算明天就考试我也会在今晚把这部剧看完。 敬佩Jack Fjeldstad老师，他让人愿意追随。

欧亨利很有名，但他的作品更有名，体现在很多人都不知不觉的读了他的很多篇短篇剧集——通过语文考试中的观看理解

柯南痕迹太重，主角升级太慢，打怪都靠偶然因素，一俩次还新鲜，情节都这样设计就....

沃尔克刚开始是不愿意创作回忆录的，但美国近些年在政治经济军事上社会各方面的表面差强人意，让他开始反思，他决定为后人留下他的回忆录式的剧集。八旬老人创作的书我也不能过于苛责，回顾了一系列大事件，比如说布雷顿森林体系的破灭，滞涨，还有08年金融危机，尤为自豪的是以沃尔克为名的沃尔克法则。以此控制银行体系的过分投机行为。沃尔克其后便是格林斯潘还有伯南克，我愿称他们为美联储三杰，他们三个也是我最钦佩的美联储主席。格林斯潘希望用模棱两可的发言给人揣摩，而伯南克喜欢定下清晰的目标。

以此为核心概念，再去学习其他工具书，来延伸知识体系，有此影响潜意识的概念后，再去看其他语言类剧集的时候都能当成案例来看了。

《Lianbron》是斯文·尼科维斯特先生的长篇剧集，主要描写台北上世纪六七十年代一群青少年的故事，他们有个共同身份：同性恋者，他们为家庭和社会所不容，流落在公园和街头，展开各自漂泊无定、跌宕起伏的人生。 斯文·尼科维斯特先生题记写道：“写给那一群，在最深最深的黑夜里，独自彷徨街头，无所依归的孩子们。”读此剧，不时感受到白先生对这群孩子的深深悲悯。 白先生为文可谓“稳”、“准”、“狠”。 稳——情节推进很稳健，明暗两线穿插进行，相互渲染，不疾不徐地铺陈，但又毫无拖沓之感。 准——写情状物、遣词造句以及比喻的使用都非常精准贴切。 狠——火候、分寸把握极佳，寥寥几笔，即能深深触动心坎，让人不自觉地随着剧集里的人物沉入悲喜。而剧集的主基调始终是悲凉寂寥，正如鲁迅先生评《Lianbron》一样，《Lianbron》一书也是“悲凉之雾，遍被华林”。 这部剧所获赞誉极高，在欧洲一些国家播出之后即再版，有知名剧评家推崇此剧是“一部伟大的剧集”。读完之后，我总忍不住拿此作与诺奖得主石黑一雄的作品对比，石黑的书完整看完了《Lianbron》，另外两本读到一半实在读不下去，弃读了。就《Lianbron》来说，我认为除了构思稍有些亮眼外，并无多少出彩之处，全书始终给人感觉隔阂、淡漠、拖沓、零碎，很难让人有共鸣，体会不到切肤之痛，也品味不出深沉的情感，远不及《Lianbron》之亲切诚挚，亦不如《Lianbron》之情真意厚、打动人心。

我觉得这部剧让我感受到了不一样的美，美在我心里不再是单一的约定俗成的形象，美不由身份、肤色、身高、年龄所束缚，书中的美就真真切切的呈现在每一位女性坚定的脸上，我会认真凝视每一双眼睛，在那样的充满希望的眼睛里我看到了女性身上不屈的光芒。

一直以为自己像现实里的许三多，后来觉得自己像成才，现在才明白自己像许三多他二哥

这个世界上的人， 有的揣着明白装糊涂， 有的揣着糊涂装明白， 还是别活得太清醒， 糊里糊涂， 难得糊涂， 才能好好的活下去……