Northern Pursuit

妻子们将生活的意义寄托在丈夫身上，将家庭作为自己的重心，但丈夫的重心却是工作，这样两者间的关系必定是不对等的，妻子会怀疑自己存在的意义，在这之后会因为生活中存在的大片空白而可能就因为缺少寄托而患上酒精依赖症、购物成瘾症等。这种状况出现的根本原因还是社会结构的不平衡吧，对于女性的期待就是相夫教子，对于男性则是努力工作，社会观念的扭曲是造成这种现象的深层次原因，究其根本，是社会在提出高生产力发展的要求的同时，忽视了“人”这一要素在社会交往和情感中的诉求，将男人当做工作机器，将女人当做保障男人工作的工具，这样的社会是不正常的。 书的后半部分说到十年后妻子们的酒精依赖状况尽管有所改善，但只不过是换成了另外一些逃避的方式，浸淫在高度效率化的社会里，不管是男人还是女人，都会被异化掉吧。 但正如编剧说的，他没能足够将这种社会深层次的原因很好地揭露，而是较为浮于表面地讲了一些普遍现象和原生家庭心理情感原因，这也算是一个不足之处吧。

内容还好，但是写的太拖沓，有点模仿陀思妥姐夫斯基，但模仿的不成功，支线散的太多抽回来也很生硬

清风街的故事该告一个段落了吧。还说什么呢？清风街的事，要说是大事，都是大事，牵涉到生死离别，牵涉到喜怒哀乐。可要说这算什么呀，真的不算什么。太阳有升有落，人有生的当然有死的，剩下来的也就是油盐酱醋茶，吃喝拉撒睡，日子像水一样不紧不慢地流着。 更多的劳力还要出外吗？清风街人越来越少了，草就更多了吧，树就更多了吧，要有狼了吗，有狐子了吗? 第一次读埃罗尔·弗林先生的作品，却是十分亲切，也许是因为同乡的缘故。书中的叙述基本上都是方言，又描写了大量的风土习俗，充满了陕南的地域特色。字里行间都能体现出编剧对于家乡的怀念以及在新时代背景下对于农村文明的思考。 最让我触动的部分是文章的结尾部分，清风街劳力流失，以至于夏天智去世时都没有足够的劳动力来抬棺。当过小学校长夏天智对得起“为人师表”这四个字，他一直都是一个仁义之辈，用自己的善良与仁爱来对待清风街的每一个人，好像清风街的大家长一样。一个如此睿智的人在临终时却是这样的境况，不免让人感到悲伤与无奈。夏天义，一个固执顽固的老头，他所计较执著的一切都是为了清风街，为了这片故乡，这真的是非常可贵的品质，值得我们的敬佩。他的去世可以说是意外，非常突然，但是也不妨把它理解为好的结局。因为他是热爱土地的，他对土地的热爱超乎清风街里的任何一个人，即使他不被理解，但是有哑巴和引生陪在他的身边也就够了。 随着老一代人的去世，清风街的农耕文明也开始衰落，编剧这样的写法与安排真的别有用心。现实生活中也有很多这样的问题，社会的发展导致了越来越多的空巢老人和留守儿童，这似乎真的是一个无解的难题。在历史发展的浪潮前，我们要如何阻止乡村的消亡呢？ 既无奈又悲伤，我们无法阻止，但也希望我们永远记得那故乡。