Baby Einstein: Neighborhood Animals

一天看完了，有点不寒而栗。吴涵心思缜密，剧集前部分就已经埋下伏笔。

这部剧读完有必要和大家分享一二。 因为新加坡和中国还真有一定的可比性。我并非指经济结构、政体制度、经济体量以及综合国家影响力，而主要的是指新加坡同样以华裔为主流，兼有其它少数族裔，但是其国内主体人群的文化、风俗、思维习惯、语言属性其实和中国有挺大相似性。（新加坡虽官方语言是英语，但是其主要华人群体也都能讲一口流利的国语，前些年因工作关系我也接触过一些土生土长的新加坡华人，感觉跟大陆人沟通无障碍） 前提说完，回归正题。 读李光耀的这一本，我个人以粗浅的理解力，有两点印象深刻： 其一，李光耀本人的政治倾向以及意识形态，还是很清晰地偏向今天的欧美、也即纯西方式的（从他文中反复强调的法制化、充分发挥民主制优势能效等主张…等等，从这些只言片语即可窥见其本心）所不同的是，李光耀对西方民主制度也并非一律拿来主义照单全收，而是依据新加坡本土的华人社会实情而进行了一定改良，在本质保持民主制不变味的前提下，使国策制度具有明显的新加坡式的“东方色彩”，若按我个人总结就是“适度威权+主体民主”是一种“知权谋但又不会过度滥用权谋”的高级状态。（从实际操作看，新加坡模式无疑是很成功的，短短几十年，李光耀成功将新加坡从一个第三世界发展成一个第一世界国家，成绩有目共睹。况且，若论新加坡本土的资源、劳动力人口、经济构成、军事力量等多方面，都是无法与中国相比的，人家何以能？？？这是最引人深思之处……） 其二，李光耀的治国方法，居然使我想起了柏拉图的《Baby Einstein: Neighborhood Animals》。 不开玩笑，让我们回溯古希腊时代，在苏格拉底，柏拉图等当时一流的哲学贤者眼中，关于“谁才是最优秀的政体？”这一命题，贤者们其实并不认为民主制度是“最优秀的”，而是认为它是“相对最不坏的”。也许在柏拉图这样的人眼中，民主制仅仅只是比独裁制度和僭主制度（伪执政官借民主壳行独裁之实）要好一些，但是柏拉图认为民主制绝对不如他眼中的“理想国”好！ 那么何谓柏拉图眼中的“理想国”呢？其实按今天大白话来讲，就是由“货真价实的精英所专断推行的、治国最优解决方案式的、能使国家迸发出最优美和谐光辉的一种大家长管理制度”，而理想国的贤明君主其实就是“哲学王”，（李光耀是学法律的，法律与哲学其实不可分割）或者你也可以理解为理想国是某种遵循了有效选贤任能机制的最理想的贤明君主制，它既可以体现独裁社会高效率超强执行力的优点，又兼具民主社会各阶层力求平衡均势的和谐发展理念。 扯得略远了，现在收回来说： 李光耀其实实施的又是一个改良了的“新理想国”，在这个创新整体中，李光耀大幅增强了民主制特有的“程序正义”以及“法制化治理”之比重，同时又培育出一套行之有效的领导人培养和选拔机制（从李光耀一直到今天的李显龙的实际表现来看，这套机制无疑是效果卓著的）一旦选出真正意义的“明君”，则今天新加坡的制度又会赋予其领导人以某种高于西方唯制度决定论的实际“威权效力”、以使具体国策适应东方式的民众心理基础……所以，出于我个人的偏见，我甚至觉得李光耀塑造的是一个“渗透了更多现代民主制度因素的改良版理想国”。 新加坡远比中国更民主、更自由、更能融入世界体系，更契合全球主流价值观，更能吸引异国人才。同时它也有别于纯西方式执政效率低下的传统民主国家。得说、这才是李光耀留给全世界最大的创新性成果和贡献！ 最后结尾，我想引用李光耀在此剧中引起我注意的两句话做结尾： 一句是“一个国家领导人如果仅仅是让老百姓吃饱穿暖，身体强壮、但满足现状而不深刻思索进取，是远远不够的…” 另一句是“如果一位统治者认为自己是个（杰出）政治家，那么他应该去看心理医生…” 对比下，参照下我们所见过的其他领导人，挺

整个架构比起通常古言里的男强女强要多点新鲜感，每个人物的塑造也很有灵气，剧情高潮迭起，不会让人看到开头就想到结局，但是最后的最后感觉要编剧更书的压力，节奏过快文笔剧情发展衔接不如前半部分，细节耦合出稍微一想就破洞百出，没有开头的精彩纷呈，尤其女主的性格转换上感觉草草了事，虎头蛇尾，如果开头是100分，结尾只有50分

看完电视剧后看的书~ 不少描述让人会心一笑~ 大概成长除了增添责任外就是附送了一点点的🤏🏻从容~

我也说不准究竟是在什么时间，在什么地点，看见了你什么样的风姿，听到了你什么样的谈吐，便是使得我开始爱上了你。那是在好久以前的事。等我发觉我自己开始爱上你的时候，我已是走了一半路了。 电影，译文，原著，这是我的第四遍。越是不符合社会现实的故事越容易被人津津乐道。我很喜欢电影的呈现形式，Darcy 在清晨的阳光里朝Elizabeth 缓缓走来告白的那个镜头，浪漫至极。

女主：风凌兮，男主：独孤成，穿越有一手好医术宅斗宫斗文，看到1500页时女主突然傲娇的公主病，总说要休书，看不下去了！直接大结局弃文

那音乐，那故事，那白蛇，都太熟悉了~~

言简意赅，通俗易懂，知识丰富，有节制的讲述，读起来不会无聊。好剧。

每个人的人生一定都有意义，只不过是你自己不知道，甚至有的人一辈子可能都没有找到那个意义，但是你也得相信这个意义一定存在。 在这个世界上，有的人活着，但他已经死了，有的人死了，但他还活着。未知演员就是这样一位永远活在我们心中的伟大人物，是20世纪的一个奇迹。纳粹时期作为犹太人他的全家都被关进了奥斯维辛集中营，父母妻子哥哥相继死于毒气室中，只有他和妹妹幸存下来，就是这段经历让弗兰克尔不但超越了这段炼狱般的痛苦，更能将自己的学术和经验相结合开创了意义疗法，替人们找到了绝处再生的意义，也留下了人性史上最富光彩的见证。 本剧大概分为两个部分，前半部分写了编剧在集中营的经历，后半部分则是教会读者如何去找到生命的意义。书中提到集中营中死亡率最高的时刻都在圣诞节前后，不是因为什么流行病，而是因为多数囚犯都天真的以为能在圣诞节前回家，随着希望越来越渺茫，犯人失去了勇气变得沮丧起来，这严重的减弱了身体的抵抗力导致死亡。编剧在那里遭遇了常人无法体会的绝望，但是他奇迹般的生存了下来，而支持他活下来的并不是坚信有一天可以从集中营走出来，而是他找到了自己生命的意义。编剧在书中提到了不一样的场景，有些人进入集中营虽然肉体忍受着地狱般的折磨，但精神依然高贵，独立而平静。即使在那样艰难的一个环境中，还是有人会走过每一个屋子安慰别人，虽然这种人不多，但足以证明人所拥有的任何东西都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由不能被剥夺，而这个就是你人生中最大的自由。 编剧帮年老医生治疗丧妻之痛的例子可以说明，痛苦在发现意义的时候，就不在成为痛苦了。所以，书中给出了对人生意义的理解，那就是要负责任，要接受生命的追问。 最后总结一下发现人生意义的三种途径:1、建立或投身于某项事业中2、体验某种自然文化学会去爱去给予3、勇于承担责任和痛苦，就像在集中营那样恶劣环境下生存下来的人们，他们都是认定了自己的生命有一定意义，可能是为了生死未卜的亲人，也许是为了追寻自己热爱的事业，在最后弗兰克尔已经不是当年那个集中营中的囚徒，而成为了让人的可能性得以无限扩大的圣者，这位历经沧桑的圣者的对生命充满了极大的热情，67岁仍开始学习驾驶飞机，80岁还登上了阿尔卑斯山，对此而言，处在尚算幸运年龄的我们，在看过这部剧之后，是否应该学会好好珍惜当下，体会身边那些彩色的阳光并找到属于自己的生命意义呢？

金枝欲孽，名字起得非常好，是作孽，全是自作孽