Kannum Kannum

对编剧不是很熟悉，但我很喜欢这个书名所以翻开看看，直到看完。有点给通识教育打广告的意思，但不妨碍给家长一些落地的建议。如今是一个贩卖焦虑成疾的时代，要做到不和别人家的孩子比较实在是太难了。 作为家长，我希望自己能着眼未来和世界，坚定自己教育的方式和理念，不随波逐流，行大于言。 希望我的孩子们，一生勇敢心中有光。

哇塞编剧大大太会创作了！一边虐的我发颤一边甜的我发嗲，好看好棒！

感觉很尬啊  比我想象中的缉毒剧集差远了   有点太女主想象化了    男主死的也很粗略

有人说赠之以鱼，有人说授之以渔，还有的人并不满足于此，他们非得要把渔获产业彻底改革一番不可。这部剧带给我，另一种层次的世界观，也带给我很大的震撼，那感觉，就像一把刀插入了你的胸口。 一、为什么不禁绝性交易？ 官员耸耸肩：只有牺牲这些女孩，我们的社会才能和谐，良家妇女才能够安全。 “可是这些女孩很多也是良家妇女啊！” “噢，话是没错，但她们是农村女孩，完全不识字，是从乡下来的，所以城市的好女孩就能安全了。” 二、惩罚付钱的男人 1999年，瑞典政府把性服务的交易判定为犯法行为，但不是惩罚出售性服务的妓女，会被惩罚的（理论上会被判刑高达六个月）是付钱买性服务的男人。这种策略反映了一种观点：娼妓是受害者而非罪犯。 三、把阴暗面置于聚光灯下 为什么中世纪被烧死的是女巫而不是男巫？为什么硫酸总是泼在女性脸上，而不是男性？为什么女性被剥光衣服、遭受性羞辱的可能性远高于男性？为什么在许多文化里，大家尊敬年长的男性为族长，而年纪大的女性却被带到村庄外头，死于饥渴或被野兽吃掉？ 贫穷的最大受害者往往是女性。死亡数据显示，在饥荒和干旱时期，丧命的大多是女孩而非男孩。在坦桑尼亚，极端自然灾害如旱灾或水灾出现时，没有收益的老妇因巫术而死亡的人数比平时增加了一倍（其他种类的谋杀没变，只有“巫婆”的死亡人数增加）。气候造成农作物歉收，人们的贫穷加剧——这时家人就会杀掉年老的“巫婆”，免得多一张嘴吃饭。 这些心态深植于文化里，唯有通过教育和当地人的领导，才有可能发生改变。但是外人要担任配角，职责之一是把当地人的这种落伍心态置于聚光灯下，好打破环绕在他们周围的禁忌。 四、平权之性与生育 墨西哥的惠乔尔人（Huichol）。惠乔尔人认为生产之苦应该男女共同分担，因此生产时，产妇会抓着一根绑在丈夫睪丸上的绳子，每一次阵痛，她就会拉扯绳子，好让男人也“阵痛”。 然而在非洲许多地区，仍有一种习俗为“女性割礼”，这种说法过于委婉，因此批判者代之以“外阴残切”（female genital mutilation, FGM）。切除外阴的目的，是把女人的性快感降到最低，以减少女人红杏出墙的可能性。最普遍的形式是切除阴蒂或阴蒂包皮。 五、故事比数据更重要 越来越多的心理研究显示，统计数据会让人愈看愈麻木，鼓动人们行动起来的反而是个人的故事。社会心理学家认为，这些实验反映出我们的良知和伦理系统是基于管理个人故事的大脑，而非管理逻辑和理性部分的大脑。实验对象若被要求先解决数学问题，在激活了掌管逻辑那部分的大脑之后，他们的确不会那么大方了。只有近距离看到贫穷歧视不公等现状，才会想要做得更多。

纯属无聊。- -|||||| 若不是长卿扮相太萌了也不会坚持看完。

第十一集直接封神。KTV里三个落寞一生的老男人简直就是时代的眼泪！

特别特别喜欢小燕壮士，每次看到他自称老子都会心一笑。凤九美的不可方物却不娇纵，为人仗义积极上进，觉得比十里桃花更能打动我

温碧霞真美啊 真的是从眼神到姿态都是妲己娘娘的狐媚样子 那个戏服是我小时候一直想穿的戏服！

一个风向标一样的人物可以主导一个时代的发展方向，改革开放、市场经济，国企股份改革等等政策让一批具有胆识和慧眼的商人以投机倒把、倒卖外汇、囤积国债等方式迅速赚得盆满钵满，马胜利、步鑫生、牟其中等等一批时代的代表们诞生了，但是这些从体改中获利的时代先锋们并没有与时俱进，短浅的目光、粗糙的手法、虚浮的年代造就的虚浮的心态注定了他们一时的春风得意和一世的悲凉。

应该是哲学史先秦版，主要是春秋战国时期各派的思想学说，周朝之前的思想能否称为哲学还有争议。诸子百家的思想无可否认对中国人产生了深远的影响，特别是儒家和道家的思想学说，一直在影响着我们的生活。先秦的哲学思想可以说是中国的哲学起源，从一开始就确定了中国哲学与西方哲学思想的不同。