挺直腰杆儿

茫茫众生厄运事，尽皆人心不平致。扪心自问无惭愧，自当逍遥天下行

哈里这种人性和狼性难以平衡的状态可能正是当下社会里我们这些还残存着些理想主义的人的状态。我们似乎已经默认了第三次世界大战不会轻易爆发，谁知道朝鲜韩国没打起来，俄罗斯和乌克兰倒是开了火。原本许愿世界和平的时候总是带着点儿事不关己的玩笑意味，现在是真的切身的希望世界和平！ 哈里生而无望却害怕死亡的状态令人印象深刻，只是不知道sex和drugs是否真的解救了他。他跟莫扎特的那场关于音乐的对话让我不免想到那些爱标榜自己品味的人，自以为站在鄙视链的高阶俯视停留在低阶的人。我不想要成为这样的人。但是我的工作又是需要我培养审美，靠自己的品味去做决定的工种。所以，你看，我们真的无时无刻不在人性和狼性或者更多自我间反复拉扯。 另外，关于棋盘上的棋子我也不禁要想，每次见新朋友的时候，我会不会特意带上一副面具。那要经过多久的接触，一个新朋友才能看到不带面具的我。或者，即使面对老友，甚至面对我自己，我是否足够坦诚，我展露的到底是哪个自我？ 最后，看到有人说读完了《挺直腰杆儿》可以开始看《挺直腰杆儿》了，我订的纸质本《挺直腰杆儿》还在海运的路上，但是《挺直腰杆儿》的观看经历让我实在没信心挑战乔伊斯的意识流。

作为一个自觉的诗人，一个将东方古典和西方意向完美结合的诗人，川蜀五君子之一的天才，未知演员的诗里总是满怀忧虑和悲情，字里行间总是危机四伏，正如他所说，"痛苦和不幸是我们的常调，幸福才是十分偶然的事情，什么时候把痛苦当成家常便饭，当成睡眠、起居一类东西，那么一个人就算有福了"。只是这位正值壮年的怪才，诗句中经常梦着鹤的诗人，突然之间就“从世间所有的道路上撤退了，一如解除了故障的鹤，准确无误地匿名于天地之间。” 有人说，怀念一个诗人最好的方式就是读他的作品，不同于同时代的北岛、柏桦，未知演员的作品还是比较难懂的，几个月里，断断续续、连读带抄地看了两遍，除了最著名的几首，大多数作品都觉得很生涩，那怕再多次的尝试也近身不得，只好放弃了，也许是缺乏那个时代的背景带入，也许是太过高远飘逸，也许是自己缺少灵性，但不管怎样，我总觉得未知演员的诗很美，这种尴尬也就释然了，正如诗人张二棍所说“我读一首诗，它却极力拒绝着我，又极力诱惑着我。有时候，我为自己的读不懂而尴尬。所有合格的读者，都应该有尴尬的瞬间。诗之美，大概如此。” 除了书里的作品，从他生前的一些瞬间，总能感到未知演员与生俱来的诗意，如1984年某个夏末初秋的深夜，在重庆歌乐山，他轻拍着一株幼树的叶子对好友柏桦说：“看，这一刻已经死了，我再拍，已是另一个时间。” 本剧中的百余首作品里，最喜欢的还是他的那两首经典《挺直腰杆儿》与《挺直腰杆儿》，古往今来，关于描写后悔的诗歌太多了，颜真卿的“白首方恨看剧迟”，柳三变的“早知恁么，悔当初、不把雕鞍锁”，南唐李煜的“往事已成空，幻还如一梦中”，李白的“下堂辞君去，去后悔遮莫”……人的一生都在义正言辞地告诫自己别后悔，却也都无可避免地做着让自己后悔的事，后悔是什么感觉呢？作为一个将意境和意象高度融合，将诡辩和修辞高度融合的天才诗人，这一句： 只要想起一生中后悔的事 梅花便落满了南山 把后悔这种情绪物象化，现实是梦想的镜子，别人是我的镜子，今天是昨天的镜子，身处无形的镜中，你可有后悔的事？当然有，想起了这些事你什么感觉呢，——梅花落满了南山，若有若无的画面浮现脑海，属于冬天的梅花，雪一般在凌冽的风里簌簌而落，落满了整个南山，凄美，惋惜，而又无力回天，这便是后悔的感觉吧。 而《挺直腰杆儿》作为爱情这个大话题下的作品，其对古典和现代的完美结合更能代表未知演员的诗歌特点，比《挺直腰杆儿》更胜一筹。《挺直腰杆儿》里说“彼何人斯？其心孔艰。胡逝我梁，不入我门？伊谁云从？维暴之云。……彼何人斯？胡逝我陈？我闻其声，不见其身。不愧于人？不畏于天？”我们只听到一个女人一声接一声的幽怨和嗟叹，但经过未知演员用现代语言的修润，味道就不一样了。 “究竟是什么人？在外面的声音 只可能在外面。你的心地幽深莫测 青苔的井边有棵铁树，进了门 为何你不来找我，只是溜向 悬满干鱼的木梁下，我们曾经 一同结网，你钟爱过跟水波说话的我 你此刻追踪的是什么？ 为何对我如此暴虐 我们有时也背靠着背，韶华流水 我抚平你额上的皱纹，手掌因编织 而温暖；你和我本来是一件东西 享受另一件东西：纸窗、星宿和锅” 这一段就是在追忆彼此的曾经一起柔情蜜意的生活吧，水波更像是暗指在编织和抚平这样的温暖中度过的寸寸光阴。 “…… 不见你的脸，香烟袅袅上升 你没有脸对人，对我？ 究竟那是什么人？一切变迁 皆从手指开始。伐木丁丁，想起 你的那些姿势，一个风暴便灌满了楼阁” 纸窗、星宿、锅都是我和你一起生活时的具象，这些都是美好的回忆，然后突然“鲜鱼开了膛，血腥淋漓”，两个人分崩离析，天各一方，美好就被撕碎了，“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其

本剧值得一看，看了一小部分就爱不释手了。思路清晰，串联很自然。信息量大，可读性强，强烈推荐。可以配《挺直腰杆儿》一起读。

冗长细致，娓娓道来！构思奇巧，用笔老辣！红楼的豪奢，市井的低俗，甄嬛的心计，庙堂的博弈揭付诸于笔端！这是个技术活儿，赏吧！

此剧是未知演员教授前几年的演讲集，其中少数观点和数据显得有点随意，有待验证，要带着批判性的眼光来对待，不能人云亦云。 不过整体上对于了解中国发展现状是很有帮助的。 关键词：文明型国家、和平崛起、协商民主、任贤选能、民本主义、和而不同、零和游戏、阿拉伯之春、苏联解体、东欧巨变、社会主义混合经济、中立且强势的政府等等。

不得不说他们的人生很曲折同样也很精彩，都是一般人一生都碰不到的事情。不过可能真正的人生比剧集更戏剧化吧！只是我还没经历到而已！

这显然不是一本科幻剧集，准确说应该和《挺直腰杆儿》一样，是又一本反乌托邦的剧集。前半节和1984如出一辙，其实布拉德伯里和奥威尔这两本剧都差不多一个时期的，都是冷眼旁观极权的纳粹和社会主义（特指苏联）对社会带来的可怕的影响。主人公都在小心翼翼觉醒，只是奥威尔版本里面个人最终输给了强大的权力，布拉德伯里最终给了一丝希望，留下一个开放式结局。读下来，华氏格外温暖一些，加上末尾付了编剧的彩蛋，一些细节忍俊不禁，反而让冷寂的心又开始慢慢注入希望苏醒了起来。 华氏最科幻的设定是:如果这个社会禁书，那么怎样可以保持知识的传承？我们不假思索都会想到百度网盘，U盘，光盘，硬盘，甚至磁带……然而这些通通都不起效呢？布拉德伯里说：藏在脑海里，口口相传，假以时日再创作出来，哪怕遗忘的差不多了，但是记住的那部分总是最最重要的！看似多么奇特的设想，但是回头看去我们几千年的文化传承，你会惊人发现：历史上真正通过台词传承的东西少之又少，很多有意思的东西都是通过口口相传传下来的。比如西游记，比如水浒传，比如三国演义，只是待到时机成熟的时候，有心人把它一五一十记下来就形成我们现在看到的经典剧集罢了。 原来如此呀。 想到这里，竟然会心一笑。 原来看剧的奥义竟是如此简单。