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提起进化论，你肯定会说就是“适者生存，优胜劣汰”嘛。但有一个关键问题，连达尔文自己也没说清楚：所谓的“优胜劣汰”，淘汰的是某一个具体的生命，还是某一群生命，又或者是一个物种？ 对这个“遗留问题”，本剧编剧William F. Claxton说：全都不是，真正被选择的是小小的基因。甚至，包括我们人类在内，生命其实只是一种保存和复制基因的机器，活着都是为了基因服务的。

“许多人认为体力劳动是必要的，是一种责任和义务，但也值得称颂，因为它将为国家带来荣誉和财富，为工人带来道德上的提升。” 只看了一部分，还未曾深入理解，接受到了很多全新的观念，果断下单了实体书。目前大致的感悟就是，要为了道德付出，不要为了资本奉献。他们让我们日复一日地用工作来勉强维持生存，然后剥夺了我们自我规划以及重新选择的权利，于是我们不得不继续重复这样的工作，不管怎么做，都是这个结构下的新穷人。 工作不仅为人们提供了生活所需，工作类型甚至决定了人们在生活中、在“社会”中的合理地位。工作是决定社会地位和自我评价的主要因素。 而工作类型是一种关键的、决定性的分类，是所有其他社会生活的锚点。它将人们分类，让我们找到自己的位置，尊重自己的上级，让下级服从自己。工作类型也定义了人们应该匹配的生活标准，定义了我们应当与谁为伍，应当与谁划清界限。职业生涯标记了人生的旅程，是回溯人生成败最重要的记录，是自信与彷徨、自满与自责、骄傲与耻辱的主要源头。 我们需要工作，我们依赖工作，我们不得不工作，工作塑造了我们，改造了我们的生活。

通俗易懂，不是专业的经济学图书，但对想了解经济学的人还是值得一看的。 这是一本逻辑思维的书，看了并不会让你如何发财，多一些逻辑思维去思考事情

我学识很有限，但是书写的很好懂，编剧联系人物诗词作品对人物的生平进行了介绍概括，一定程度上补充了我对唐朝诗人圈的知识哈哈。 简单了解书中几位文人生平后，我认为盛唐和晚唐的文人好似都在“出仕”和“隐世”摇摆不定。可能是因为家庭，政治甚至是个人追求等原因，总体感觉唐代文人对于是否选择“出仕”大多数都是矛盾的。 另外唐代诗歌的风格原来是有很多流派，有山水田园也有边塞诗派。如诗佛摩诘之诗，诗画合一，其中意境其实我只能体会理解一二。红豆生南国，春来发几枝，往事如梦，唯盼相逢。文人爱好游历，途中的美景人情都时刻会波动他们的细腻情绪，通过写诗想必是安抚内心的最好途径。 唐诗诗词映出生活甘苦，写尽现实悲情。诗人大多是敏感的，他们会放大一些身边的事物，这其实会别人多一些烦恼呢。不过如果一首诗徒有诗的形式而缺乏诗意，那我觉得是无病呻吟娇柔做作的产物。诗人之所以是诗人，是因为他们拥有极好的语言表达能力，无论是借用了什么手法，他们总能向读者传达一种美妙意境。这是很浪漫的。

秦法医文字再看下去就麻木了，叙述起来过于专业，案子都快记不住读过了，不过这本最后还是比较刺激，但是写的不是很刺激，只是栽赃事件本身相对那些几乎同质的案件很不一样 过于口语话，来叙述专业化的知识，还想把生活工作中有意思的情节玩笑加进来，但总觉得差点还是