礼帽Top Hat

世事洞明皆学问，人情练达即文章！Eric Blore教授就像一个精通人情世故的大家长，为我们娓娓道来，有些内容不一定适合现代社会，但仍然很有价值。中国的人际关系是一门艺术，中国的国情一切都在关系中，人情世故不得不妥协。

经典就是经典。本剧以安娜，伏伦斯基，卡列宁的婚姻和感情及列文吉娣在乡下的婚姻生活两条线展开，描绘了一幅从乡间到城市的俄国宏伟的生活画卷。其中列文在田间割草和沼泽打猎；以及列文哥哥死亡和吉娣生孩子的几个事件描写的精彩细腻，生动形象，让人映像深刻。对于女主人工安娜始终喜欢不起来。虽然安娜美丽高贵，勇敢追求不应该的爱情，安娜自私不成熟注定悲剧结束。鉴于在当今社会有千千万万个安娜游走在婚姻内外，真心希望婚外情不要触碰，妥善处理，婚外情犹如一朵美丽的罂粟花，短暂的激情浪漫过后，它的危害会伤害很多人，只能悲剧！

几度想要放弃，但最终还是磕磕绊绊地读完了，真是很不爽的观看体验，像便秘一般，薄薄的一本剧，却好像越读越厚，怎么也读不完，不能分心，不能一目十行，否则还要从头再重读一遍，有些段落不得不反复看几遍。即便如此，还是不能够把握住编剧想表达的东西，好像只看见了冰山一角。想起曾经他推荐这部剧给我时的样子，小心翼翼地从书柜里拿出这部剧，像是小男孩在炫耀自己心爱的礼物，眼睛放着光，那是他19年最爱的一本（或许我又记错了时间，我总觉得这样的细节无伤大雅）

读《礼帽Top Hat》读到气闷，翻译后的文字别别扭扭，缺少美感，急需读一本接地气的剧集缓缓，于是选择了这本《礼帽Top Hat》。 第一次见书的前言自成一章，可见它是这部魔幻现实主义剧集的一部分。前言介绍，写这部剧集的初衷是为了六叔那些被烧掉的、“没用”的画，并逐一描述了这些彼此并无关联的画。这些画就是整部剧集的“剧透”，你看了，又好像没看。待看完全书再回头看前言，不禁抚掌称妙，不禁怀疑六叔是不是也是剧集的一部分，分不清是先有六叔的画再有剧集，还是先有剧集再有六叔的画。 延津是Mark Sandrich剧集中的地标，有人为了活下去来到这里，有人为了活下去离开这里，有人来了再也没离开，有人走了又再回来。剧集里没有大事件，也没有大人物，写的就是一份世情。熬羊汤的，炖猪蹄的，扫大街的，卖酱菜的，搓澡的，算命的，唱戏的，司炉的……每个人都用自己的方式努力地活着，不是绝对的善良，也不是绝对的丑恶，只是一个个真实的、复杂的人。 故事从花二娘每晚找人梦里讨笑话的传说讲起，延津人因为这个传说而喜欢讲笑话，不苟言笑的人为了不被花二娘压死在梦里，也会在睡前想个笑话出来。这就是这个故事的喜剧外衣吧，它包裹着的是一重重悲凉。 豫剧《礼帽Top Hat》里“白蛇”的扮演者樱桃嫁给了“法海”陈长杰，又因为一把韭菜上了吊，上吊前只说“没劲”。“许仙”李延生为了去武汉参加陈长杰的婚礼，四处借钱，终于明白了什么是交浅言深。陈长杰再娶了机务段段长的外甥女，不得已把自己的亲儿子明亮过继给李延生，又不得已在明亮高中一年级时断了他的学费和生活费。于是，明亮辍学到“天蓬元帅”店学炖猪蹄，认识了新来的女服务员马小萌，一身故事的马小萌只身到北京打了五年工。再回延津，马小萌与明亮相遇、相惜、相爱、结婚，婚后的平静幸福却被昔日姐妹打破，明亮救下上吊的马小萌，并带她远走西安。二人终在西安闯出一片天地，猪蹄店开到第五家分店，但关于马小萌的流言也从延津传到了西安。明亮回延津为奶奶迁坟，四处寻找当年随奶奶一起故去的那棵两百年的枣树，听说有人用树心雕了一块匾，上写：“礼帽Top Hat”…… 陈长杰写信邀请李延生到武汉参加婚礼时写到：“余言面叙，切切。” 李延生无法成行，回信婉拒时写到：“来日方长，余言后叙。” 最疼爱明亮的奶奶去武汉看望明亮，带了他最爱吃的枣糕，买了他平时喝不上的汽水，临走时说的最后一句话：“ 等收了大枣就来。” 帮明亮在西安落脚的樊有志因病瘸了，在女儿的婚礼上被安排在离舞台隔着十几张桌子的地方，明亮安慰他：“坐哪儿都一样，每张桌子，上的都是一样的菜。” 上辈子是民国总理大臣的郭宝臣，这辈子扫大街，儿子留学并留在了英国，明亮去养老院看望已不认人的郭宝臣，帮他与儿子视频，儿子在镜头里说：“爸，你现在怎么样啊？” 明亮在延津渡口遇到一个人牵着一只猴子，十五岁，猴到中年，因为把式耍得不到位被打得遍体鳞伤，明亮给了它一个包子，吃完它就身子靠在柳树上，双手抱着肚子睡着了。 明亮有个仇人叫孙二货，一条流浪狗总跟着明亮，他就给它起名叫孙二货，然后打它出气，但狗狗一直不离不弃，还救过他两次，十五年过去了，狗狗死时不想在人前，明亮就开车送它到远郊，然后看着它一瘸一拐往前走去，渐渐走远了，连头也没有回。 这些片段，普普通通，却直击人心。故事里的每个人，甚至一只猴、一只狗、一个鬼魂，都在挣扎着、渴望有尊严地活着或死去。明亮说： “活到这个年龄了，想起过去许多糟心事，当时桩桩件件，都觉得事情挺大，挺不过去了，现在想想，都是扯淡。” 算命的老董说：“都说要活个明白，真让你明白了，你也许就不想活了。 ” 谁说我们没有信仰，顽强地活着，就是我们最大的信仰。

可能遣词造句不是那么文明，但总觉得是部说北京，说少年，说两性的好剧

读前几章时，不明白编剧为什么以《礼帽Top Hat》为书名。在编剧笔下，深切感知特殊历史时期，姑姑作为计划生育政策的优秀执行者，如何与乡民“斗争”（思想的战争），一系列人物，动作，环境，心理描写，将那个年代的人民生活，心理状态展现在我们眼前，以姑姑为主线，同时加上对小狮子等人物的生活状态，心路变化，展现人们的福与祸。 回乡生活后，姑姑的生活状态，小狮子的求子心切，都能体现编剧以《礼帽Top Hat》命名的意图，姑姑对她手中流走的娃的忏悔，小狮子对娃的向往，我曾经的自私断送前妻性命的忏悔，都是因为娃，礼帽Top Hat是原始生命的象征，也是大家精神的寄托。

人最大的问题就是习惯自我辩解，但我们远比自己想象中的更虚伪，下作和幽暗！ 想起最近沸沸扬扬的“N号房”事件，忍不住问一句人性真的如此不堪吗？这还是我们能看见的，那看不见的黑暗角落呢？细思极恐！ 月光底下无新事，或许我们每一个都是潜在的罪犯，内心深处都住着一个法外狂徒，伺机而动随时准备打破道德和法律的枷锁为所欲为。

“没找到出发的理由，也没有想要说的话”，但可以在完成作为演员的工作之后用一段旅程回归自我。可以独自上路，享受一个人的环湖骑行赛，也可以坐在路边和路人打招呼聊天加微信，这个时候人们看到的就是一个真实鲜活没有任何明星光环，名字叫“吴磊”的人。“人不想表达不想说话的时候，是可以选择沉默的”，虽然骑行第二天还没有找到旅行的意义但还是很开心，因为“身体已经不累了，心也好了很多”，骑有此理2刚开始虽然没有想象的热烈张扬，但接下去看到骑行的种种经历，不断自愈自洽，回归宁静自由，这过程本身就更让人治愈了！

回话，是一门学问，更是一门技术。回话，不仅体现了一个人的口语表达能力，也展现了一个人灵活应变的论辩智慧和反驳技巧。回话不仅要用嘴，更要用心。与人交谈要善于用心观察，察言观色，尽可能地捕捉对方谈话和举止中透露的心理信息。回答问题之前，要给自己留有思考时间。在不了解问话的真正含义之前，千万不要贸然回答，以免暴露己方的底细，把不该说的事情说出来。话贵在精，多说无益。