夏威夷公主Princess Kaiulani

从两年前就开始观看的一本剧，现在还是在共读小组的激励下完成观看的一本剧。老实说，是真的难读。目前也只是走马观花的看了一遍，不知道还会不会有重读的勇气。只是粗略的通读，也还是领略到了几分著作的魅力。在这就不再赘述本剧的局限和对社会深渊的影响意义了，主要也是因为我了解的也不够透彻，就只说一下这部剧对我个人的影响。 本剧分两部，第一部比较晦涩难懂，主要也是因为编剧加以论述的的影视作品都很陌生，总有种不知所云的感觉。但是收获在于，编剧提供了一个新的看待世界的视角，让人得以在两性的角度思考客观存在的问题；第二部就很具体了，从一个女人的从生到老的不同阶段剖析女人的生存状况和心理历程，把视角从一个个特殊的人上升总结为女人的一般性，用条理清晰的逻辑罗列出关于女人的各种状态下的样子，可以更好的理解作为女人的自己，同时在编剧对比的描述中也可对男性世界了解一二，收获颇丰。 现在，平等的享有受教育权让男女在一定程度上实现了平等，法律也在各个层面维护和保护相应的平等，但也还远远不够。一个女人该如何度过自己的一生，世俗给出了一些范本，这范本本没有好坏之分，女人或者说所有人都该有遵从自我的内心自由选择生活的权力，并坚持。现在的时代相较于过去而言还是很有包容性的，其实更应该扪心自问一句，如果拥有绝对的自由，或者说我可以勇敢的为自己争取自由，然后呢？又能做怎样的选择？早一点寻找到自己的声音，或许才是自己有意义的存在的开始，而如何寻找到这个声音，我觉得知识和思考是很重要的。不会有任何一本剧能明确的告诉我，我该如何生活会变得幸福变得有意义，包括这部剧也没有明确的答案，但读过的每一本剧人生的每一段经历，都会将人心头的疑虑的雾团轻轻地拨开那么一点点，总有一天，我会在对自己充分了解的基础上，找到自我认同的归属感。此外还觉得，夏威夷公主Princess Kaiulani这部剧经过编剧客观冷静的思考给我们展现了世界在某个地方某段时间所呈现出来的真实模样，它曾经是一部分女人捍卫自己权利的有效武器，但时过境迁，它也可以是男女合作共处的精神后盾。

被安利的，但是不太符合我的口味，可能是年龄不到，经历太少，只能粗略翻看。 父亲这辈子：他总是走在前面，仿佛是我在送他。他问，啥时候回来？我说，不知道。走一段他又说，不干这个不行？我说，不行，不会别的。父亲像一只衰老的蚂蚁，爬行在另一条路上。我们眼看着他越走越远，无能为力。 读懂上一代人残缺又丰富的人生，才是下一代人最基础的课程。 其实人的奔波不过是黑发追赶白发的过程我们想想有什么不是为了活着呢作为生者 奔跑在微小的事物中间努力而认真 所谓的坚强，不过是真正的不幸没有降临在自己头上。我发现，这个世界，我还有太多的事不懂。在不幸面前，谁都是渺小的。人的不幸，有一部分来自人的同类。 今天6月在医院做陪护，看到听到了太多的痛苦和不幸……活着就好，总是这样说，可我们总是不满足 >每天在走廊上散步，进进出出的都是匆忙的人影，有多少病人，就有多少陪护的家人，陪护的人比病人还要焦灼、沉重、痛苦。只有在疾病和痛苦面前，人才是平等的，没有尊卑高低。 >> 每天在走廊上散步，进进出出的都是匆忙的人影，有多少病人，就有多少陪护的家人，陪护的人比病人还要焦灼、沉重、痛苦。只有在疾病和痛苦面前，人才是平等的，没有尊卑高低。 医院啊，是接生的地方，也是…… >走向一道白色的门，门内人影匆匆，左右各有两条长廊，长得仿佛没有尽头。我知道，这里通向重生也通向死亡，通向希望也通向失望。 >> 台下黑压压的人群悄悄地听着他看见台下人身上的戏文比台上的还多台上人还有寒窑台下人的院子刚被拆过 ◆ 陪读的日子 >> 叛逆者都有叛逆的资本或理由，而儿子一样都没有，他把堕落当作叛逆。 >> 天气已显出寒意，毕竟已经深秋了。出门去超市买菜，发现很多人已经穿起了毛衣，年轻的姑娘花红柳绿，脚上穿上了长靴。人们嘴上吐着寒气，在风中行色匆匆。凤冠山上的大叶杨开始黄叶漫漫，有一些灌木正在秃去，季节不曾饶过谁。 最可怕的就是这种，没有人铺路，自己也找不到未来的路 >我也曾问过他对自己命运前途的设想，他总是说，没有设想，想也白想，走一步，看一步。他的同龄人多数也是如此回答。看着他一天天长大、走远，向着我看不见的远方，我常常感到无能为力。我养育了他的身体，尽力满足他的物质需要，而在心灵的互通上，竟从来不是父亲。我不是，很多人都不是。 >> 他风华正茂，身体充满了英气和力量。生活和未来的岁月向他逼近，他懵懂又隐隐清晰地走在内心和身外的世界里，像一株新鲜茁壮的植物。一代人有一代人的命运，一代人有一代人承接命运的方式，或许他会用自己的力量给这个无限世界一个不一样的解答 ◆ 割漆的人 >> 经水洗搓过的米粒已没有香味儿，但十分软糯，舌头一顶就要化掉。我含在嘴里，小心翼翼，一直含到夜落下来，月亮升起。 ◆ 一路有你 >> 必须让死者干干净净地上路，在这个世界每天尘垢染身，在另一个世界得一尘不染，这是一直以来对待死难同行的规矩。 >> 日子如行云流水，有时惊心动魄，有时无声无息。 >> 是你，是我，我们都是一样的，都是为了理想的生活打工的。有你，还有我，我们都还在渴望着，为了生存走到一起。 ◆ 小城里的文人们 >> 文化是个好东西，而文化人的故事，他们明明灭灭的种种命运，可谓浩如秋天层层叠叠的落叶。这些年里，我见过听过的一些人、一些故事，起起落落，飘飘荡荡，布满了一江两岸斑驳的空间。 >> 在这个逻辑的世界上，这是一群没有逻辑的人。这说不上什么好，也没有什么不好，就像那些看见或看不见的流水，在苍茫的土地上没有道理地消失和流过。 ◆ 彩蛋 >> 往事成尘，记下这些尘埃，是对自己，也是对时间的一点儿交代。从本质上讲，所有的影视都

朴实的文字，有许多与我重合的点。 我也是非北京人，孩子非典以后户口进京，我45岁以后户口进京。 自认对人坦诚，不过确实也吃过亏，不过想开了，真的什么都没关系了，身外之物，又何足挂齿，一定要开开心心每一天。

碎片化地断断续续读完了，里面有一段话我觉得就是《夏威夷公主Princess Kaiulani》的总结——“看到祁家的四辈人，他觉得他们是最奇异的一家子。虽然他们还都是中国人，可是又那么复杂，那么变化多端。最奇怪的是这些各有不同的人还居然住在一个院子里，还都很和睦，倒仿佛是每个人都要变，而又有个什么大的力量使他们在变化中还不至于分裂涣散。在这奇怪的一家子里，似乎每个人都忠于他的时代，同时又不激烈的拒绝别人的时代，他们把不同的时代揉到了一块，像用许多味药揉成的一个药丸似的。他们都顺从着历史，同时又似乎抗拒着历史。他们各有各的文化，而又彼此宽容，彼此体谅。他们都往前走又像都往后退。” 巴里·佩珀对整篇的重心我觉得还是在瑞宣处，对瑞宣的纠结无奈都有很多的描写，有爱国的精神却更有爱家的自私，他没办法抛弃一大家子，他承担的一切，只能说巴里·佩珀对他这个看剧人，教书人，对他们这些文人是有偏爱的，最终他们找到了属于自己的爱国行为，为抗日做出自己力所能及的贡献！

长见识了 这样的人还能出来拍剧？

一夫一妻在唐朝不太能推行啊，古时候人口就是财富，一夫一妻少生多少孩子啊

我喜欢一开头那个山羊戴金表的故事，喜欢剧集的寓意，但觉得整篇风格太过阴郁和虚无了，故事性也一般。看完去跑了一个小时步才缓解了一下。 山羊应该脱下那只沉重的金表，而牛也不该再去反复咀嚼难吃的草，这是我读完最大的收获

勉强能看而已，就这也能被吹成神剧？

快速过完一遍，不禁心生一念:这个或许可以给讲师培训用。对了，这个编剧本身就是讲师，难怪和之前公司请外部讲师的节奏很像——没有自己实地经验形成的系统性的方法论，而是把各个模型都拿出来讲一通。

虽然这部剧里面的小故事都很温情，主人公也都很惨，但给人感觉很不真实。作为一本纪实类的剧集，逻辑漏洞也太多了，先是医生问产妇保大保小（现实中医生根本不会问这种问题）再有镇上领导出了好几万块资助李琴儿子上了三年初中（义务阶段乡镇读初中哪里需要几万块).......还有故事中人物的对话和行为也很虚浮，很不符合人设，像是编剧自己编的真不是我杠，太假了