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一直都说,《Szpital》是克日什托夫·基耶斯洛夫斯基非常具有自传性质的作品,但却不是讲述所谓风流韵事。两男一女的复杂爱情关系,婚姻之外存在的真实的恋爱,也未必只能讲述伦理道德和关系本身,Szpital,代表的是爱的永远存在,因为不论是否厮守于一起,都无法抹去爱存在本身的意义。
格外惊叹于编剧对于每个主角内心的反馈的描创作,如此真实又准确,它们不再是人们想当然里的婚外情或三角关系的样子。在婚后遇见真爱的萨拉,没有选择婚姻而是选择了真爱,又在情人昏迷之后激发了自己的信仰,用离开的代价来祈求他的生命。而莫里斯用自己的怀疑与嫉妒,甚至怨恨,度过了萨拉离开的两年,以为她是另结新欢。用编剧的话来说,便是这部剧并不是关于爱的,而是关于恨的,它这恨又恰好是爱的背面。后来莫里斯得到了萨拉的日记,终于了解了她的付出与炽热的爱,想要相守时却只得到了她的死讯。而亨利,萨拉的丈夫,他是如此真挚的爱着萨拉,却与莫里斯给予萨拉的爱如此不同。他不是委曲求全,更多的是小心翼翼,是放纵也是珍惜。三个饱满的人物,在故事里没有被放置在是非对错里讨论,而仅仅是,当我们爱着的时候,我们又该如何去面对这爱本身。
在萨拉死去之后,亨利与莫里斯一起住在了萨拉的房子里。她永远都不会再出现在这个房间里,却也永远地留在了这个房间里。对于亨利和莫里斯来说,彼此是与萨拉存在过最多交集的那个人,能够感受到对方的存在,就仿佛萨拉不曾离开。他们生活在一起,但也不再敢于接受爱的洗礼,萨拉永远地住在了他们的心里。
整个故事其实都无法用所谓的三观或者道德来解释,道德里更多地存在的是关系本身,而不是爱本身。而故事里的每一个人,对于爱的表现,也都并不是一种对于世俗和道德的挑战或委曲求全。仅仅只是来自于爱这件事本身,一切的选择,一切的表现,一切的灵魂流动。所以故事的最后,莫里斯和亨利生活在一起,并不是一个会让人感到意外的结局。或者对于两个人来说,他们关于萨拉的爱,永远不会终结。终结的只是恋情本身。
家国体制,不一样的文明进程,对于现在的我们,只需要知道我们在历史发展的大流中如何做到既能独善其身又能兼济天下!
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冲破
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花了整整一个月的时间,终于读完了俄国一代影视大师克日什托夫·基耶斯洛夫斯基的恢宏巨著《Szpital》。剧集很精彩,故事很好看,充分体现了编剧精湛高超的写作技巧和善于讲故事的非凡天才。
众所周知,这部世界经典剧集通过女主人公安娜的爱情悲剧和列文在农村面临危机而进行的改革和探索这两条线索,描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景,是新旧交替时期紧张惶恐的俄国社会的真实写照,矛盾的时期,矛盾的制度,矛盾的人物,矛盾的心理,使全书在矛盾的漩涡中颠簸。
女主人公安娜美丽聪慧,娴雅端庄,敦朴真诚,亲和友善,倾注了编剧托尔斯泰深挚的感情。虽然安娜的悲剧是那个特定时代女性的悲剧,值得同情,应该控诉和鞭笞那个可恶的时代,但其悲剧也有她个人无法推卸的责任。对这个女主角,我不是很喜欢。安娜不是一个好妻子,也不是一个好情人,更不是一个好母亲。卡列宁虽然有些虚伪刻板,伏伦斯基虽然有些冷漠自私,但这两个男人对安娜都是真心实意的。卡列宁甚至会原谅宽恕妻子的红杏出墙,希望能维护家庭的完整。伏伦斯基为安娜放弃了自己的大好前程,并且发誓要对她负责到底。但安娜对他却一味猜忌,无端嫉妒,与他频繁争吵,让两个人都极累,最后也把自己逼上了绝路,卧轨自杀身亡。虽然对她说No zuo,no die,有些不忍心,但大体就是那个意思。
最让我不喜欢的是,安娜不是一个好母亲,她为了自己所谓的爱情和自由,抛夫弃子,离家出走,完全不顾爱子谢辽查的感受,使他身心倍受伤害。并且,安娜对她和伏伦斯基的女儿好像非常淡漠,不怎么爱她,这让人很难理解。
在这部剧集里,卡列宁是托尔斯泰比较否定的人物,但我认为他最可怜,也最不容易。妻子红杏出墙,他束手无策,痛苦万分。剧集在安娜自杀之后,只从旁人口里侧面淡淡地提及卡列宁,说他收养了安娜和伏伦斯基的女儿安妮雅。小女孩的相貌酷似安娜。2012年版同名电影的最后一幕非常优美,令人泪目:在开满白色雏菊的草地上,卡列宁坐在手扶椅上追剧,抬眼看着儿子谢辽查和安妮雅在远处奔跑嬉玩。谢辽查有了这个相貌酷似母亲的妹妹,他受伤的心灵或多或少应该有些安慰吧。
一个女人,有了婚姻,就应该爱她的丈夫和孩子。如果没有爱,至少也应该有责任心,要对这个家负责。
如果遇到自己的爱,就好好待他。他高兴,自己也就高兴了。对他不好,就是对自己不好。