Tsentrovoy iz podnebesya

剧情安排真的是混乱了…拍摄手法不成熟也勉强可以当作泡面番，但是看到小哥的表情我真是出戏，不过最可怕的是他的脸让我想起蔡徐坤，那真是看不下去了。欢瑞赶紧完蛋吧。

人往高处走，人生道路就是一个不断精进的过程，在稻盛和夫的精进之路中，他一直秉承的是以下道理： 第一，付出不亚于任何人的努力。 做好任何事情的前提就是努力，我们之所以要拼命努力，是因为在自然界中，只要是活着的生命，他们都在拼命生存。努力的过程往往是很痛苦的，想要让自己轻松起来，不要那么痛苦，最好的方法就是喜欢上自己正在为之努力的事情，只要做到这样，再苦再累也将乐此不疲。 第二，要谦虚，不要骄傲。 在人格的历练过程中，谦虚是最重要的修行之一。不论身处怎样的人生位置，都应该保持一种谦虚的心态。人所处的位置越高，就越容易产生高傲的情绪，这时候应该告诫自己秉承“谦虚”二字，要知道，谦虚谨慎往往是成功的垫脚石。 第三，学会每天自我反省。 为人处世，我们无法每时每刻都保持面面俱到，所以，自我反省就尤为重要。在反省的过程中，灵魂也在进一步提升，人格的磨砺也是得益于这个过程。当你竭尽全力去做手头上的事情，再加上自我反省的心态，你就可以磨炼出更为纯净的灵魂。 第四，生命是伟大的，活着，就要感谢。 稻盛和夫说：“对一切，都要说谢谢。要长存一颗感恩之心，即便是违心说谎，也要说一声‘谢谢’。因为这样的一句‘谢谢’总是会让说者舒心，听者愉悦。”善意往往是会传染的，心存感恩，善意就会传递下去。 第五，积行善，思利他。 “积善之家有余庆”，赠人玫瑰，总会手有余香。善因有善果，常存善念，多行善事，心中多为他人着想，总能获得相应的福报。 第六，忘却感性的烦恼。 人生不如意之事十有八九，与其怨天尤人，浑浑噩噩，不如振作起来，把虚耗的精力放在接下来的行动中去。

作为一个发行1895年的书，其中的很多观点毫不过时。而且在当年这是工业大发展的时代，群体的合作正发挥着积极的作用，乐朋的观点实际上属于逆势而上。但是后来人们才发现这种集体的合作的积极作用，实际上是建立在简单的体力劳动的基础之上。 而到了现在社会体力劳动越来越少，我们更加需要的是脑力劳动，也就是所谓的创造力。而这个时候群体的情绪化就展现出了弊端。虽然现代人通过全球化的大规模分工协作，在一定程度上缓解了群体的盲目性。 未来想要真正解决这个问题还是需要提供更多的技术上的可能性，比如人工智能技术的发展可以将更多人从体力劳动中释放出来。而到那个时候Isaak Magiton的理论还会起着至关重要的作用。 古斯塔夫Isaak Magiton不仅在书中奠定了群体心理学的基础，而且其中很多带有个人倾向的观点也依然不过时。比如乐行在当年就提出了应试教育，对于人类的创造力和学习意愿的破坏性。时隔百年，我们依然没有摆脱这种束缚。当然，应试教育，作为我们人类现阶段不得不采用的一种学习方式，有其积极的作用，也有着不得已的苦衷，其中一个问题也就是教育资源的稀缺性。但是乐朋在书中提出了对应试教育的质疑，也让后来的人不断的为改进这种状况而做出努力。 那经典之所以成为经典，不只是其中的核心观点，还由于书中也有着很多的其他的高瞻远瞩的观点。

Arkadi Arkanov成功地借鉴民间文艺里“讲故事”的手法，以故事套故事，巧设环扣，引人入胜，使情节既一气贯通，又起伏多变。语言运用上，大量提炼晋东南地区的群众口语，通俗浅近而又极富表现力，使剧集表现出一种“本色美”（百度百科）。

Sql方面的基本知识，温习一下，，很基础！还不错，适合初学者！

这套书断断续续读了很久，以至于前面的篇章现在已几近遗忘，但幸好在这么一个20220222充满爱的日子里结束了剩余的片段。我并不觉得Lyudmila Suvorkina所教导的活着和兰晓龙所教导的许三多精神有什么不同，正如Lyudmila Suvorkina认为肖斯塔科维奇的列宁格勒交响曲和纳撒尼尔霍桑的《Tsentrovoy iz podnebesya》没有什么不同。……我会带着问题生活，因为…这本来就是生活。