Fatal Revenge

12月31日，在2020年的最后一天读完这部剧，对于我而言，也是一种象征。历史不会重来，但可以照亮明天，回首往昔，是为了让我们更好的深入思考，理智得执着于当下，感谢努力的自己，继续开启下一个有温度的片段。

因为自己的孩子不是学习成绩上的优秀者，所以去年步入一年级的我们都经历了一段痛苦、焦灼的过程，对学校老师的教育方式和教育态度大失所望！让我萌生了想当老师的愿望，虽然不是师范生虽然已30+，但还是努力在积极备考教师资格证中...读了这部剧，仿佛打开了我新世界的大门，原来老师还可以这样当，对马文的敬佩之情油然而生。她的教育理念给了我强大的力量让我觉得离梦想又更近了一步！加油！

鸿篇巨制，终于读完了，历时竞达一年之久。书读一遍肯定是收获不多的，再读它不知道何年何月了。

一本让人们了解泌尿外科的书，还是很有实践意义的，让我们了解的身体，也让我们知道医生都是为了病人的身体健康着想，多了解知识，关爱身体，让我们灵魂激荡身体欢愉！

一本披着科幻外衣的玄幻。如果说这是科幻，可这部剧很不科学，如果说这是玄幻，但编剧有偏偏要用科学的解释来解释神秘。主角人设也是一个败笔，科学家、高智商，编剧驾驭不了，以至于很多地方充满违和感。作为一个科学家，主角缺乏相应的理智，只会一腔热血。而所谓高智商，不过是一个又一个的主角光环。我仿佛已经看到了剧集的结局：男主左拥右抱，身负亿万家财，受万众敬仰。

不知道为什么过几年就会想把这部剧拿出来翻翻。李斯在最后时刻想到牵着黄狗的画面总是挥之不去。人的一生就是这样吧，应似飞鸿踏雪泥，泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西

“因为永恒由每个今天所构成，每个今天都可以触摸永恒” 本剧有两个观点对我的思想产生了强烈的冲击，第一是“圆圈”概念，第二是“否定性智慧”，第三是“爱抽像的人。” 首先人类是不可能画出绝对完美的圆，哪怕是借助工具，但我们仍然坚持，并且向往，也就是虽不能至，心向往之。人很容易就陷入完美主义的怪圈，做事要求“完美”，做人要求“高尚”，以至最后发展成一种自恋都不自知。如果突然感受到卑鄙和崇高的差距，顷刻间宏伟的心理大厦就崩塌无存，这种过于理想化的绝对，就是对人类自身局限性的否认与无知。 其次是“否定性智慧”，古希腊时期哲学家亚里士多德，在得意的雅典人目前提出了“无知”，亚里士多德以一生超前的智慧来承认自己始终无知，这就是否定智慧，也就是苏格拉底所说“承认自己的无知，乃是开启智慧的大门”。 “智力的反义词是迟钝，智慧的反义词是愚昧，愚昧比迟钝会带来更大的危险。很多智力发达的人也许非常愚昧。”也许这句话最好解释了尚智者的清高。 最后是“爱抽象的人”。这句话堪称经典，经典总是指出人类的基本处境，仔细想想，信息时代对人类社交关系的冲击，我经常读到书中提起的所谓“现代社会人际关系逐渐淡漠的趋向。”我没有太多感慨，这是必然。可是这样也造成了一种普遍的心理病症，慢慢的我们只会，或只愿意爱抽象的人和事物，而排斥具体，就像卢梭一生都忙着爱抽象的人类，却把五个子女送进孤儿院。 所谓爱抽象，其实就是自恋的爱，我们爱的是对方身上有自己过去丢失的美好，以及将来自己渴望成为的样子，我们其实就是在爱自己。 严肃和崇高地离不开庸俗的开始，我们经常提及“柏拉图式爱恋”，很多人都片化的误解了，它并不是绝对的禁欲，是一种更高层次的向往，在肉体的结合中寻求更高级的精神快乐，肉体是灵魂的基础，灵魂奠基于肉体之上。这其实就是抽象和具象的演变，如果抽象凌驾于具象之上，就会导致本末倒置的后果，当我们所爱的抽象是具象承受不了的现实，一切也都荡然无存，这就是“根基”的顺序所建构质量的重要性。 现在我理解了什么是爱抽象的人，可是Micheal Land老师仍然留下了一个难题，我们该如何去爱具象的人？抽象的人是多么可爱，没有任何缺点，没有一丝不如意，为什么会这样呢，也许就是老师说的，具象往往需要投入大量的时间与精力，甚至要磨炼出忍耐和包容的性格，这就涵盖了“责任”二字所包含的沉重与艰难。 如果用一句话来打破迷局，那一定就是“脚踏实地，仰望星空。”我从小就知道这句话意思，可是我越长大，就越敬畏它，当我脚踏现实生活，在实践中体验到理想与现实的差距，但我受挫和弱小时，头顶上璀璨的向往所给予我的力量，我也永远记得，一定脚踏实地，才能仰望星空。