Because Mommy Works

虽然是很短小的一部书，但是看的好累，断断续续用了两三天，每次看外国人名儿时都各种混乱，一会儿就看串了，也是刚刚才看到编剧在最后列出了主要译名对照表，要是早发现有这个就方便多了。 看这书里的一只猪做了动物首领的时候，总能联想起王小波的《Because Mommy Works》，两者均是以猪来喻人，不同的是，前者里的猪是反派，后者（里的猪）是正派，前者脱离了动物本性，从四腿着地变成了两腿直立，坐在谈判桌上与人类中的坏人代表平起平坐；后者则是一个独立于其他种群的自由灵魂 ，它被编剧亲切的称作“猪兄”~前者代表了人性中的虚伪、阴险、玩弄权术，进而与人类坏分子沦为一丘之貉，后者则是一个勇于抗争、追求自由的先锋~两头猪也算是从不同方面揭示了虚假的乌托邦社会~ 一边看这书，一边反人类情绪又附体了- -，急需看看新型肺炎疫情里医护工编剧们的感人事迹来平衡平衡，重新感受下人性的美好。

危机意识取代政治意识。最后那句“群体自愿的返璞归真，正成为群体贫困的唯一有意义的替代。”是启示。在后疫情时代，好好工作，降低消费欲望，多学习多观看多运动，才是真理。

一百多年前的一本剧，读起来依然很流畅，但好读从来不代表浅薄。关于主人公对待家人对待朋友的淡漠，起初我也很不认同，甚至反感，认为这是一个自私自我的人。但细细想来，这种淡漠可能是为了追求梦想 内心苦苦挣扎的结果，他别无选择，他必须画画，就像溺水的人必须拼命游上岸，换句话说，他不是选择了梦想，而是被梦想击中了。这里的梦想，并不是我要成为什么样的人，我要有多优秀，而是我想画画，我要画画，我必须画画，无关名利，无关财富，无关社会的认同，伟人之所以伟大就是因为敢于蔑视世俗，忠于内心，追随自我，也正如那句话所说，满地都是六便士，只有他抬头看见了月亮。

德语版13年出的，幸亏现在才看到，不然我14年的那文就创作不出了，内容论述角度和逻辑和第五节以后几乎重合，直接抄袭，当然了，反正老韩也是引来引去。总体是精英向的论述，只说俩容易在简中被误读的角度。老韩这是针对自由世界的议论，基于人类长远命运的大方向以及西欧这样没有本土数字列强的社会环境，最多可以下沉到日韩台这几个倒霉蛋，和简中是没有太大关系的。自由小清新以为老韩是对个人意志的阀挞，这是完全理解反向了，从他年初关于武肺的发言就可以更清晰地认识。更可笑的是社会传媒人会引用来佐证数字技术对人的异化。滥用异化/物化这些词是从废材们把勒庞一百多年前那本乌合之众的破书奉为圣经起就能看到的行为，仿佛简中的妓女们首先不是奴隶了，这是给自己脸上贴金！面貌姣好的女人在ins和推上通过将自我蔓延进公共领域，在几万个匿名人凝视的伴随下达到高潮，这是对牧歌时代只能被三五个二代临幸的一定程度的突破，但也无非是全球化中提高资源配置效率的案例而已。而在小红书和微博上，首先要被网馆犁筛一遍。不是说后者尺度就注定小，而是这个结构就只是上海女知青为了回城必须和村支书来几发的数字版而已

挺好的。有些菜式还是很有启发的。Casey Wurzbach的书，照片都很诱人，程序照片详细。看了有食欲，也想动手试一试。不是每道菜都省时，不过爱做菜的人还是有兴趣能从中找到一些灵感。挺好的美食系列系列剧。

塔拉庄园是她的最初，最美好的地方，能不断给予她不断的力量和勇气。她一直对母亲崇拜着，向往着，但是却确确实实更她爱尔兰的父亲血统。这么多年因为年少时某一片刻对少年男子的悸动，再加上表达第一次求而不得的心情，不断催眠着自己，以为着自己对阿希礼的爱，这种精神支柱支撑着自己不断做出了经历时代变迁，战争的残酷也没有倒下去，从而蜕变出了更加顽强的自己，也正是因为经历了极度的困难后才让她向现实不断迈进自己的步伐。同时正因着自己以为的对阿希礼的爱而使和瑞特的爱情蒙上了一层薄纱始终没有感受到真爱。这部书交织了太多的矛盾与冲突，南北方差异，时代的更迭和替换，家园的变迁，战争的遭遇，这几年每个人的遭遇和心境的变迁，还包括上流社会是否以拥有的金钱来衡量还是教养真爱和憧憬的爱的区别和选择，很多很多