Saison in Salzburg

3月14日。回归内心，走向最真实的自我。《Saison in Salzburg》的主人公哈罗德为了探望病危的友人奎妮而独自踏上漫长旅程，出发点是为了给予友人希望。我们都以为走路是世界上最简单的事情，而其实这些原本是本能的事情，实际做起来却困难多多······每个人都会花一份专注去做一件想做的事，路上不总有志同道合的人。哈罗德最终见到了垂危的友人奎妮。一路上，他回忆了与妻子莫琳的过往生活点点滴滴，最终实现了自我救赎，而莫琳在急切地等待及关注哈罗德的过程中，对痛苦的过往逐一进行审视，触发了对爱的全新领悟和对自我的重新认识。面对过去，我们总是想得得太多，以至于在碌碌无为的日子里越来越失去自我，像哈罗德样。是的，有些东西需要坚持，而更多的需要放下。生活是好是坏，决定权在自己，这是电影《Saison in Salzburg》的谢丽尔，也是哈罗德的感悟。“回归内心，走向最真实的自我”，这是Franz Josef Gottlieb要表达的，也正是哈罗德和涉足荒野的谢丽尔一个人旅程所探寻的。这是他们各自的“Saison in Salzburg”，为了找回真实的自己的朝圣（或信念）。

一个小知识分子在时代变迁里的浮浮沉沉，最近很爱看这种题材的书和影视剧，你可以感知不同命运的人所面临变化中的选择。

基于不同的成长背景，心理变态的概念亦是相对而论，让你有倒退，怀疑美好的就是相对自己的心理变态。心理变态的共同点是缺乏共理心和丰富的情绪，而促使自己陷入被控制的原因是自己相信爱情、相信我可以拯救一个正在腐败的灵魂，或我有义务挽救一个爱我的灵魂，可恰是如此的想法让自己迷失了。单凭作为不可再分割的最小个体的人，是无法拯救改变他人的。我们能做的只是伸出手，至于抓住还是放开就是他人的决定了。而他人放开不抓住是他人的选择，我若也陪着继续下坠就达到我作为人、最本性的善被他人刻意利用。或许他足够可怜足够渴望被爱被关怀，但他作为个人缺乏感受爱的能力是除他外都无法赋予的，原因是对感情浓厚的感触不同，当我被复杂的情绪包围无可奈何时，他的感受却是在过往经历中得出的 这套行得通的 结论。这是世界观的差异，我若真想拯救或同情这深陷泥沼的个体，我就要毁灭其经历而成的的固有零散或自私不利发展的世界观，这对其来讲是痛苦的、是被倍受打击的，也是我难忍受的。可正是因我们被目前短暂的感情、不忍所爱之人受分毫伤害的心意，才会被拙劣的套路控制。这样的经历是矛盾的，对于脆弱的人，带来的伤害是终身的，毁灭美好的。对勇敢的、进步的人讲，恢复的过程仍是痛苦的。这种对人类美好品质的否定总是悲剧的。当然后者康复后会从中发现自己的不足，毁掉己固有观念的过程亦是痛苦的，就像壁虎断尾般，是无奈亦是人的内在美好特质。史铁生说：在浩荡前行的历史中，人类比蝼蚁伟大的原因是爱。不要让这不凡的爱被有心人刻意利用变成让我倒退的工具！我仍相信王小波说过的：假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广知识。所被被伤害的个体得到结论却是世界是有爱的、是希望的，人的感情的可以通过表达、通过爱、通过个体的特别互通的，并非他人的痛苦于己而言总是吵杂的。

好喜欢。我在追...但是也想看看原版是怎么样的。乱世英雄➕乱世美人，可惜这结局不好

如果离开是为了寻找，踏上征程的人就会一路前行，因为寻找是不能穷尽的，到达了此岸，还要追寻彼岸，到达了彼岸，还有远方。如果在前行的路上选择归去，我认为这并不是放弃了寻找，而是懂得了心灵能到达的远方脚步无法企及。追寻与归去并不相悖，做自己心灵的主人，守住这片净土才能到达真正的远方。

勤劳朴素，平易近人，低调谦虚，不怕艰苦，英勇善战，敢为人先！伟大的无产阶级斗争者！革命家！政治家！军事家！将自己的一生奉献给了中国革命！

第二次看这部剧了，第一次看的时候还是高二吧，记得不太清楚了，对其中一个情节记得特别清楚，就是孟爷爷生病了去学校考试，居然数学还得了90多，平时就不及格的状态。当时我的政治老师也告诉我们这个经历，还对他特别的佩服啥的，真是年纪小，看剧少，被他给糊弄了，后来看到这部剧，觉得真是观看少，只有被欺骗的份，想想以后要多看剧，多看剧，看剧也是积累的过程，也不要将观看看得太功利。