The Foreman Went to France

在足够年轻的岁月里，我并不太能懂得一些逆向的美。比如酒，黑咖啡。如果说，像健身、刺青这样的行为，虽然受累受痛，但到底是因为有所图而承担忍耐的话，单纯黑咖啡的苦味，是我不能领会的。与此类似，在宗教当中的苦修，也是令我费解的。 直到成长到足够的年纪，才逐渐领略到，珍贵的美，或觉察，均来自于矛盾。在生命的愉快、甚至狂喜之外，人们需要冰冷，不适，对抗，需要一些下沉的情绪体验，继而才生出多面立体的感官来。 说回宗教苦修的惯例，《The Foreman Went to France》之中描绘倒悬空寺的僧人，在石室进行挑战身体极限的修行。绝五谷，屏气，与睡眠对抗。当年观看，只是简单认为这是训练人的敏锐度、抵抗力以及意志力的方法，也是最近忽然明白，抱有这样的观点，仍然是带着非常功利的目的。剧集固然是剧集，但道理类似。各类宗教的苦修，最终还在于通过节制，甚至痛苦，来达成自我觉察。 自我觉察，是我这三四个月想的最多，与人交谈最多，甚至产生矛盾的事情。 重新翻读此剧犹如隔世。

人生而自由，却又无时不戴着枷锁。如此长篇大论的被告人的供述与辩解，完全具有混淆视听的作用。因为我在耐心听他讲什么的时候，我真的会想要设身处地去理解他的禁忌之爱和爱而不得。万幸的是，这最终也没有动摇我的法律信仰，相反的，我为这样的爱焦虑，因为他在以爱的名义毁掉一个无知少女的人生。并且这种爱并没有他自己描述的那么纯粹，他在欺骗陪审团的同时也在欺骗自己，他的虚伪需要被毫不留情的戳穿。第一，挑拨他的兴趣的那个少女，那个他声称的挚爱，并不是多洛莱丝。那是谁?是停留在他童年记忆力里的姑娘，是洛，是洛的朋友，是所有的性感少女，是Lolita。不难想象，如果不是脱离了他的控制，洛终将难逃被他抛弃的命运。因为，这个男人，爱的不是洛，而是作为性感少女的洛。当有一天，他发现洛不再是少女，不能排除他找寻下一个性感少女满足私欲的可能。其次，他极端虚伪，为达目的不择手段。他起初为自己不用发生性行为就能从洛身上找到性快感而骄傲自豪，但他很快放弃了这种小聪明。从故事的发展看，他最终得到了自己想要的一切，并且不止一次两次。第三，他毁了一个无知少女的一生。如果洛的生命里没有这个魔鬼的出现，那她仅仅是一个单亲家庭的女儿。虽然少了父亲的肩膀，但母亲会毫无保留的爱她，让她在不同的年纪做应该做的事情。她有朋友的陪伴，接受良好的教育，有稳定的生活环境，绝对不用东奔西走，出卖自己的身体来交换控制她的人的信任和硬币。她也绝不可能那样无知无畏，把另一个魔鬼当成拯救她的上帝。第四，男主声称的爱根本配不上他废的口舌。他的爱带着恋物的冲动和不负责任。他没有把洛视为一个平等的生命体。他每天的担忧都是那样好笑，瞻前顾后，害怕别人发现自己的行为非法，焦虑如何才能将洛牢牢掌控。我是个恋物的人，从小别人的东西要去抢，自己的东西哪怕丢了毁了也不允许别人动，我之所以这样绝不是因为爱，只能是我很自私。 倘使我是坐在陪审席的陪审员，那我一定要带着理性和逻辑发问、做出判断，不给他用言辞煽动起一个感性的我的机会。因为法律是他的枷锁的时候，就会断了那些有和他一样想法的人的念想，给像洛一样的姑娘们不被伤害的自由。

很专业的书，适合医学生看。看前半部分的时候还想吐槽没有配图，看后半部分的时候，才发现，不轻易配图是有原因的。（胆小勿入）

我们在哪里那里就是大唐！！！ 这是我刻骨铭心的骄傲！！！ 流淌在躯体里的炎黄血脉， 记载着 我们的高傲与自豪 我们曾君临天下傲视四方 我们也曾默默舔舐伤口 几千年的风和雨       血与铁 将荣耀与悲凉篆刻在 灵魂深处 这里是大秦帝国 这里是大汉帝国 这里是大唐帝国 这里是中国…… （愿吾族气运恒昌，愿吾国繁荣昌盛） ——丁酉年辛亥月辛酉日癸丑时            孟贲

诗歌是炙热自由的心脏。 不理解的地方很多，但是仍然喜欢。“面朝大海，春暖花开”大概是关于罗伯特·莫利最大的错觉。

无处不在的经济学，构建一种思维方式，的确只有好处。但要想成功，先做好人吧！

我感觉这个教授的研究做得挺棒的，特别是他的出发点是，想要解决贫穷的问题，先去看看穷人们到底是怎么思考的，现有的制度实施的问题在哪里，如何在穷人的逻辑框架里，让政策和方法更合理。 全书有很多地方都很有领悟，最让我感到有意思的分析集数是第九章，讲穷人作为生意人： 1. 这一集数开始是说，很多穷人似乎都有些企业家精神，自己做点生意； 2. 所以，「小额贷款」其实可以在穷人商业的初始阶段给他们一些贷款，帮助他们开始自己的小生意。而在这个从0-1的过程中，这个贷款带来的边际收益是跟高的。 3. 但是，我们又会发现，如果我们想要继续投资/借贷给穷人继续扩大生意，以期获得更多的收益，其实不可行。书里说，一开始借了250美元做生意的穷人，再借250美元可能不会用来做生意，而是改善生活。 4. 编剧在这里区分了两个收益概念，「边际收益」和「总体收益」，大部分穷人的生意一开始边际收益都不错，但很快他们的生意就会达到瓶颈——更多的投入，并不会带来更大「总体收益」。只有他们把利润投入再生产，不断扩大规模，拓展商业版图，才能让这个趋缓的边际收益变成增长型的曲线。 5. 为什么会出现这种现象？ 一个是我们去分析穷人很多的商业模式——很多都是没有竞争壁垒的小生意，比如一个早餐摊子、一个零售店，很容易在竞争中被击垮；很多规模极小，基本干活的只有自己的家庭式企业，因此一旦店在竞争中/意外中倒闭，就会给家庭带来巨大的经济危机。 另一个是，对很多穷人来说，他们的小生意并不是所谓的「企业家精神」，不是利用资本的力量去做生意，去扩大规模，去交换价值，去赚很多钱。而是一种「我找不到好的工作，我用我的生意来代替我的工作」。这种底层的价值观和心态，就注定了他们根本没有经商的信念，没有把利润投入于再生产的魄力，没有扩大规模的勇气。 6. 对我来说，现实的启发意义是给我一些启发来看身边的现象： 如果去观察我身边一些做自己的business的例子，例如自己开了一个小的商店/一个装修店的那种，他们十几年如一日的在做着自己的business，其实也没有变得「富裕」，只是维持着比较自足的生活吧，因为他们只是在给自己的这个生意「打工」，其实没有太大的野心、报复、经商思维。