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医学是具有不确定性的，有时候简单，有时候复杂，我们要理解这种不确定性，以便更好地参与到疾病的诊治当中。医患互相配合，促进信任，才能更好地治疗疾病。

读后让人感觉什么都比不上看剧好，这也应了古人的一句话。书中自有颜如玉，书中自有黄金屋

太难看了。很明显模仿了古龙的悬疑风格，行文也颇为散文化。但是主线不集中，分支太多。特别是冗长的对话，给人强烈的看肥皂剧的感觉。全书地图太平面，人物活动中间似乎没有过场，像一幕幕的话剧舞台。随心所欲的情节安排，繁琐的旁白解释，令人窒息。这部剧的立意实在太差了。整本剧创作的就是狗屁倒灶的言情剧，而且狗血的很。

这部剧对我而言太过专业了，所以，完全没看懂，我看不明白各种解剖图，没有那种空间想象力去讲台词描述转换为肌肉之间的联系。 我想这是一本工具书，更适合在对瑜伽体式有了更深的体验时，带着困惑来看这部剧。对我而言，只是有个大体的概念便足够了。 其实追剧的初衷是因为有些体式无论如何做不到，不知道是自己身体比例的缘故还是姿势不对的问题，看完本剧也并有得到明确的答案，我想我还是需要寻求一些更有效的方式。 这部剧我会留在书架，我相信我有一天会再需要它。

(2019.11.21－12.20) 昨天下午读完这部剧后，便搁置一旁，待到晚上睡觉前又仔细的回顾了之前记下的笔记，随后躺下静静地在脑子里回想着曾国藩这风云激荡而又充满传奇的一生，我在想身处那样污暗的时代潮流中他是如何做到独善其身却又能兼济天下苍生的呢？ 论做官他不如自己的至交胡林翼、死对头官文;论打仗他不如自己的胞弟曾国荃、老友左宗棠;论军事他不如经自己提拔的彭玉麟、杨岳斌;论外交他不如自己弟子李鸿章、儿子曾记泽;就说做文章来说，比他强的人也比比皆是，可是为什么就是这样一个众多方面都不如别人的人最终却能取得那样大的成就，以致于为后人津津乐道？我想有以下几方面的综合因素: 1.看剧。纵观曾文正公一生看剧不倦，每天不管多忙，总要抽出一段时间用来看剧。尤为难得的一点是他不读死书，仅将八股文作为进深之梯，而做官后改学经时济世之学。 2.交友。他的前半身也曾恃才傲物，得罪了不少人，但是入职翰林院后能够不为权势所迷，而安心提升自己以及广结天下英豪，使得他之后能够总有贵人相助。左宗棠、胡林翼以及彭玉麟这一个个至交好友，在关键时刻总能给他带来巨大的转机。 3.修身。时时刻刻注重反省自己，以古代那些大圣贤作为榜样，鼓励自己也做那样的人。一生奉行克勤克俭的美德，即使身居高位，但衣食住行皆追求简朴。 4.持家。不管在外做官和带兵打仗多忙，他都会经常修家书鼓励家人勤俭持家、努力进修学问，严格要求自己。也正是因为他的谆谆教诲，两个儿子纪泽和纪鸿终成大才，他的兄弟因为他建功立业，也取得不朽的成绩。 5.识人。知人善用，人尽其才，这是他最得意的一点。他军事才能或许不怎么样，但是他求贤若渴，对于人才往往不拘一格，总能让其发挥最好的价值，他是真正的帅才！ 6.远见。他深知落后就会挨打，懂得只有“师夷长技以制夷”才能让国家中兴，所以他不像那些清议派一样，只知道喊口号，意气用事，不会考虑做事的后果，而是从国家的前途命运来出发。尤其在天津教案中，他虽千万人吾往矣，固然引来举国痛骂卖国贼，但最后他仍相信自己的选择才是衷心谋国之举，而是非功过后人留待后人评说。 7.恒心。年少时他也曾数次自省不够有恒心，做事只在一时头脑发热，但他的后半生一直严格要求自己，不管做什么都坚持不怠。尤其是写日记，即便到了生命的最后一刻仍不忘记录一天所发生的事。他什么事不坚持则已，一坚持就是一生，如此高自律令人佩服！ 诚然他的一生备受争议，比如说前期为了约束部众，杀人太狠，后来韦俊之死，太背信弃义，为人所不齿。还有他虽能够克勤克俭，严格约束自己的行为，但是为了曾家的前途，不惜纵容自己的九弟因公废私、大肆抢夺攻破金陵城后的金银财宝。同时他又太自私，为了曾家的荣耀让自己的弟弟隐居道观，最后不幸摔死。他能够在官场历经数十年而屹立不倒，我想更与他善揣度人心，说话做事太圆滑离不开。不过比起他的这些为人所诟病的行为，他的一生值得人学习的太多太多了，尤其是那一封封家书更值得我们去细细品读。以下他临终前留给家人的四句话大爱啊！ 一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。  “二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？   “三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我