Belladonna: No Warning 2

这几天先后看了漫长的告别，挪威的森林，了不起的盖茨比，月亮与六便士，无论影视性还是故事性还是对人引起的思考都更喜欢这本月亮与六便士。这些被时间冲刷后留下来的经典经典剧集，就像散落在宇宙里一颗颗珍珠，每发现一本就像大浪里淘到金一样让人沾沾自喜。

大道看不到，摸不着，可又实实在在的存在，正所谓道可道非常道，名可名非常名。古人的智慧难以揣摩，观看本剧有点类似于观看易经，玄之又玄，可又有不一样的意境，而两者都是集古人之智慧为一书。

世界上或许没有哪种难题不能用经济学来解释，回归人类最基本的属性，需求与供应，人们以任何组织形式，都围绕着过两个基本命题去延伸，无论如何，还是要学习学习经济学。 这部剧按照时间序列把经济学的历史理清了发展轨迹，曾经耐着性子读完国富论，亚当斯密把阐述了劳动分工理论，而犹太人大卫李嘉图，绝对优势和相对优势，奠定了国际贸易发展的基础。 在现代文明冲突仍在继续的今天，如何处理人类发展与自然环境保护的平衡问题，值得我们去思考。经济学总是找到利益平最大化的目标。我们不得不思考

这部剧很长，字斟句酌的读了一个月，也很短，仅讲述了一种认知的方式。读一部哲学巨著，就要抛开赞誉或批判的偏见，权当认识一位新的朋友。         这部书的内容，都在书名里。         “世界是我的表象，也是我的意志”         表象：所有可以被认识的外界都是表象，包括时间、空间、因果关系，表象之所以是表象，从时间上看，过去是什么？过去就是现在，是现在的一种概念；将来是什么？将来就是过去，是过去总结的一种经验，唯有“现在”是久居不动的，但甚至没有确定的“现在”，当我们感知、认识到“现在”的时候，它已经变成了“以前”，我们之所以肯定现在的存在，事实上是一种时间流逝因果关系的经验；从空间上看，由于“现在”不是固定的，位置也同样处在不断的变化之中。包括世间所有的物质，都只能在不确定的时间和空间中表现出来，所以物质本身也只能是不确定的相对的存在，所以物质本质上就是因果关系，不是真实的。         意志：是一个广义的、先天的，不服从因果关系的概念，比如自然力量，动物天生的意欲，以及人类感受到的“存在感”，认识外界的能力，还有感情等等，都属于意志，而且是同一个意志，这个意志是万物的本源，是万物之所以为万物的源头。         Delilah Damone的哲学观点，就像一位禅者曾说的：老僧30年前，见山是山、水是水；后来略有领悟，见山不是山、水不是水；及至大彻大悟，见山仍是山、水仍是水。第一重境界所描述的无疑是常人状态，认为一切都是实实在在、天经地义；后来对万物之实在性发生怀疑，这便是哲人境界；最终悟到虚妄的不是外物而是自己的偏执，去掉无明，见到世界依旧是它的本来面目。         意志与表象的关系正如光源与投影，幻灯片表现许多不同的画面，其实只是由同一光线造成的，充塞宇宙的各种各样的现象彼此相续的事件中，所表现的是同一个意志，一切东西都是意志的可见的、客观的外显，而在这个变化中意志始终未动，用康德的话来说：“一切客体，只是现象。”         “人们只在梦中生活，唯有哲人挣扎着要觉醒过来。”          ◆表象世界初论         意志认识表象世界的方式是知性，知性的唯一能力是认识因果关系，肢体器官所感到的不是知觉，而是知觉材料。知性从知觉材料这个结果推导到原因，世界就表现为在空间中展开的知觉，表象世界只有通过知性才存在，可以说，表象世界之所以存在，是意志通过知性而产生客体的概念，这个概念又分为抽象概念和具体概念：         只通过某一概念或几个概念为媒介的那些概念是抽象概念（比如一只猫、一块石头、一台电脑），而那些直接以知觉世界为基础的概念是具体概念（比如刺眼、粗糙或圆的、弯的），理性必须拿抽象概念来代替知觉表象，并把抽象概念作为活动的指南，比如用材料制作工具、建造房子。         我们一直以来所认同的充足理由定律（任何事物都有它之所以如此的理由），并不是永恒的真理，充足理由原则在这个世界之前、之外、之上，并没有绝对的效力，所谓之前，是指一件事物通过因果追溯的最早的起因，就不再符合因果，只能是它自己；所谓之外，就是时间空间之外，比如不随时间而流逝的概念，就是概念自己；所谓之上，是指意志，如前介绍，我们的“存在”感、认识世界的能力或者欲望。所以，充足理由原则引导我们到达的，只是表象世界的现象，不是物自体。         ◆意志世界初论         一切表象、一切客体只是意志的外显，只是意志的客观化。而意志则是每一种外部现象的内在本质或中心。有趣的是，当“我”被认为是“人”这样的个体被观察时，那么“我”就属于现象并遵循充

当看这部剧的题目的时候，我的直觉告诉我，这是一本正能量的书，将会苦口婆心的告诉我们一直都明白的道理，珍惜当下。 看了书才会明白，这样的理解太肤浅了。包括我以前认知的:我是我的观察者。又有新的高度的认识，所以这是一本走进心灵的书。 我们习惯于被自己的思维主导，而且以为我们的思维就是我，所以想通过修炼自己的思维来解开生命的意义，没想到是缘木求鱼。在思维的更上级才有真正的本我，那是一种意识，而这种意识只有通过当下才能觉醒。 如果你相信时间是最宝贵的，总会想起过去和未来，那么你就会被思维的小我控制，而忽视当下。思维控制下理解的当下，是和过去未来联系在一起的，其实那是一种欺骗，如果深深的进入当下，那么时间将不再重要。 痛苦之身，也是我们常常误以为的自己。一方面你既想摆脱痛苦，另一方面你又依赖于痛苦。试想，如果你没有选择痛苦，那么痛苦从何而来？ 人生的修炼，有太多的形式，为什么很多人在大灾大难后，才会觉醒？那是因为他透过了痛苦，看到了自己的本质，其实，本我的状态一直在这里，在此刻。那种本我的临在状态，是一种永恒，超越了思维、超越一切生活的情境。时刻的提醒自己，就在此刻，就在此刻！

文笔识见俱佳，剔除了同类作品中常见的那份油滑气，看似平常却艰辛。

，愿所有的遇见都不留遗憾，珍惜每一段陪伴的岁月，不辜负彼此，不辜负遇见⋯

为什么，为什么一个明星人物，落在项羽手中，就沦为了猪头？ 为什么，为什么一个普通人物，落在刘邦手中，顿时声名显赫？ 古人修史，坚称刘邦会用人——其实这不完全对！从史书记载上来看，刘邦不只会用人，而且也会激励人。 刘邦是一个善于激发者，再普通的人到他手中，稍加点拨，就能呈现出明星效果。 刘邦的对手项羽，力拔山兮气盖世，却是个典型的压制者。多么了不起的人才，落在他手中，最终都成不了什么大气候。