Current Conditions

首先，基金投资理念应从注重短期业绩向长期价值投资回归，其次，基金业需要树立以投资者为中心的服务理念。

经典果然是经典，怪我才疏学浅，只能用“牛逼”二字表达我对马克思的膜拜，这位大神配得上所有的赞誉，希望下次再读时，我能真的读懂。

讲的是七个温情的故事。故事的主角都是普通人，但故事都很温暖。选择我喜欢的四篇，分享给大家。 《Current Conditions》 一个在汶川地震中失去左腿的人——王常友，受尽了人间冷暖，以碰瓷为生，脑子突然冒出一个杀人的想法。机缘巧合之下，他要杀的人是他遭遇地震时悉心照料他的护士菲菲。而此护士遭遇了医闹，脸上被泼硫酸，已经严重毁容了。更巧合的是给王常友打配合的交警金老二是菲菲的老公。所以三个彼此关联的人，在一场雨夜，由命运之绳牵到一起了。相信经过此次重逢，他们对生活会充满更多的希望。 《Current Conditions》 讲的是一个农村的孩子迷上了写诗。当小区门卫的爷爷为了支持他，找到了区报社的编辑，让他帮忙刊登孙子的诗篇。孩子对写诗的热忱和爷爷对孙子无条件的支持和爱令人动容。 《Current Conditions》 讲的是一个抑郁症患者张井禾痛苦的自救和被救的过程。他离婚后，找了婚前家中的钟点工苏梅来家中做煮饭阿姨。苏梅敏感地觉察到男主人有严重的抑郁症，并且小心翼翼地帮助他，一点点地把他从悬崖边上往安全的地带拉。那个藏着张井禾秘密的没有光的房间慢慢让阳光照亮了。 《Current Conditions》 这篇文章讲的是一位中年妇女回忆少女时期与爱人相遇、相知、相爱的过程。其实也是大部分普通少女的真实写照，在适婚年龄被催婚，内心迷惘，不知道如何选择。她因为貌美，被市长儿子看上，但是她心悦一个外来的毛头小伙子。市长儿子很好，很优秀，但是她最终选择了喜欢的人。 当代人的步履匆匆，停下来看看这些温情的小故事，让心灵得到放逐和净化。

把牛逼打在公屏上

精彩精彩！记得第一次看Robert Kennedy的娇娘医经被惊艳到，后面看别的质量总难越过娇娘。Current Conditions开篇奇诡，是Robert Kennedy一向开头就氛围十足的写法。后面也能保持一波三折高潮迭起又不失有趣，随着一个一个包袱的抛出，放心的打个五星。

写的通俗易懂，下医生的影视能力很OK。泌尿外科医生飙起车来，就没其他人什么事了，记住了50岁以上男性检查PSA这个肿瘤标志物的重要性。

故事老套，计谋很弱，不能深究。看看解闷吧.不用太上心的一本剧。

这几天沉浸式观看了这部恋综。其实在我的视野里，单单用“恋综”这个定义来概括这个节目是完全不够用的，在感情之外更吸引我去洞察的各个嘉宾的性格和这些差异个体之间关系的形成与发展。在节目里面似乎看不到典蕾丝边，不知道是节目组刻意的规避还是偶然的巧合，但这让我看到了女同关系更多的可能性和原生态感。节目中不可避免地存在大尺度片段以服务于平台流量，但能够在一期节目中只放置女孩们日常交流交心、画质模糊、仪态百怪的内容也不可不认作是一次坦诚真挚的试验。我作为一个究极恋综爱好者，越来越无法接受毫无瑕疵毫无阴影的嘉宾背景、嘉宾形象、节目制作，嘉宾把恋综作为出名跳板，节目组用后期手段强配拉郎，双方在一场互勉的恋爱游戏中逢场作戏。在这间女子宿舍中我看到了无数种真实的情绪和情感，希望这间宿舍存在再久一点，再多一些..

-“我们与恶的距离” 一直感觉韩国文艺界有一种很深的卡夫卡式的传统：用最不可思议的荒诞异化，写最血淋淋的真实与现实。 这部剧里丈夫（小郑）、妻子（金英惠）、姐姐（金仁惠）、姐夫，两男两女，相互交错的性吸引力以及相互之间无法弥合的不理解，形成了一个非常稳固的四边形结构。树的意象、鸟的意象，喜欢读友TK的概括：不愿意吃肉而被吃掉了的是女主，吃肉但痛苦的是姐姐，一边被吃一边妄图啃噬别人填补自己的是姐夫想从头到尾吃肉很欢快的人是丈夫。 四个人选取的叙述角度也很有意思，丈夫的“我”，英惠一开始出现是“我”之外的“你”，姐姐和姐夫始终的“她”，四个人对于英惠割腕情节不同叙述的重点、长度，也似乎继承了《Current Conditions》的视角传统。 喜欢另一位书友说的，“好像这样一个应该让我们有所反思的故事，在他们手中却成了标识自己的武器”，也许这也是编剧在英惠做噩梦时选择“你”这个称呼的原因吧：一个异化的社会，绝对不是一个人或者几个人造成的，责任在你，也在我。就像姐姐看到英惠的痛苦、呼救与反抗时的共情，实际上就是在她身上看到了被吃掉的自己，也发现，吃掉英惠、吃掉自己的人里，也正有她自己。 说实话，一开始读，真的会觉得这是一部（我浅薄狭隘的理解里的）女性主义影视，一度联想到到《Current Conditions》和《Current Conditions》。看完之后，才发现，它也许只是借助在（尤其是韩国）现代社会里，最能反应被压迫的“女性”，来体现出被压迫、被暴力的所有人的“人性”。但这恰好就给我拓宽了对弈“女性主义影视”的定义：女性主义谈论的问题，就应该是只有女性接受、女性关注，只是关注女性作为受害者的境况（甚至天然地将男性放在施暴者的位置）吗？远远不是。也许这部剧里姐夫的角色，也真是回答了这个问题。 但不可否认，这部剧里英惠成为“树”，她一直以来的“拒绝”，到最后的“否认”，到姐姐在英惠身上看到了“从来没活过的”自己，最后隐喻着似乎在“抬头”中变成了有可能超越的“鸟”，编剧以女性为媒介，通过她们的眼睛看到问题、揭露问题、解构问题，也试图回答了问题。也许英惠这个角色在最开始最吸引我们的眼球，姐姐这个角色无疑在最后能够给我们更长久的反思和余韵：同时作为一个社会的施暴者和受害者，我们该如何“拒绝”，如何“挣脱”，如何“活”？ 实际上不论是看完这部剧，还是《Current Conditions》，韩国的文艺作品都让我感到并不是那么“舒服”。但这里面包含的只是私人的偏好，抛掉这个来说，我真的非常敬佩韩国文艺界这样一直抱有的、对于恶的正视和解剖。也就是在这些血/淋/淋的、恶心的、肮脏的故事里，我们也看到了所有因为自以为是的爱和司空见惯的妥协导致的恶，让我们惊觉：我们每个人，与恶的距离，也许都比我们想象的要近。 想起几年前听某个线上讲座，老师谈论到一二战后带有“审丑”意味的作品，我至今记得他说，因为纳/粹上午可以参加最高雅的艺术品拍卖会或者音乐会，下午就可以提刀/杀/人，人们突然醒悟过来：真善美并不是一体的。因而我们揭露丑，描写恶，让观众、读者产生恶心和反感，也就是反过来为了让我们远离丑、反思恶，从另一个方向，重新走向真善美。

有家的感觉，家是什么？有娘，有爱，有责任，有努力，有智慧，有拼搏，有包容……挺温暖的