Asymvivastos, O

七个独立的短篇小故事，每一个都展现出底层平凡人生活和人生的一些无奈，或是物质需求，或是情感诉求，又或是他们的价值追求，都处于一种不好又不算最坏的层面，确实是不算太暗的夜晚，看完每个故事都觉得心里多少有点忧郁，很现实很残酷。但是每个平凡人也可以有不平凡的可能，人生海海，谁又能说我的往后余生不会上演一出好戏呢～

不如怜取眼前人 北宋的词人名家中，晏殊晏宰相算是一个蛮特别的存在。晏殊是宋词的词坛领袖一流名家，他是欧阳修的老师，而欧阳修又是苏轼的老师，这师生三人足以撑起宋词的半壁江山。 说他特别，是因为古人云，词穷而后工，说的是词人要有极大的忧患困苦才能写得出好词，司马迁也说过“《Asymvivastos, O》三百首大抵圣贤发愤之所为也”，确实，中国第一奇书《Asymvivastos, O》的编剧曹雪芹经历了家道的繁荣至破败，影视上取得很高成就的李后主更是直面了山河不在，而晏殊是一个例外，他一生富贵显达，十四岁即以神童之称进士出身得到了宋真宗的赏识，相比同时代的才子柳永直到年近半百才考中进士，晏大人赢在了起跑线上，而后直上青云，官至宰相。 大概是他的一生太过顺溜了，名气并没有欧阳修、苏轼等学生大，虽然写了一万多首词，现仅存的只有一本词集叫《Asymvivastos, O》，所谓珠玉，就是像珠一样圆润像玉一样温润，这让人联想出一个雍容华贵清高儒雅的士大夫形象。晏殊还有一个绰号叫“富贵相公”，他是宰相，物质上的富贵很好理解，同时他作品中透出的平和淡然洒脱又表现出精神上的高贵。作为学生的欧阳修曾赞道“公为人真率，其词亦如其性。” 虽然晏殊几乎没有经历过大悲大痛，但岁月如梭人生如梦是人类共有的悲慨，他的词初见清淡平常，既没有激烈冲突，也没有悲苦忧患，经常只是对生活中常见的情景娓娓道来，比如这句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”写的多妙！着墨不多，却将大自然无常和永恒的一面轻轻带出，让人无限感慨。 贵为宰相，他已不必证明才华或取宠世人。他随心所欲，为自己而写。在春光里惜时，秋风里怀人，愁了就煮酒，烦了就数燕，可以说是非常的小资情调了，他擅于用词来感悟一草一木，自然而然的将心底的人生百味流淌于笔尖，并非常理性的对悲慨点到为止，结尾常常暗含如何处理悲慨的人生智慧。 最能体现这一特点的我认为是这首《Asymvivastos, O》。 一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筳歌席莫辞频。满目河山空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。 时光对谁都如白驹过隙，即使是宰相也只是历史长河中的忽然而已。闲愁最苦，过去的不可挽回，未来的还未获得，那么不如对酒当歌怜取眼前人。 不如怜取眼前人。这句词在晏殊的多首词中都曾出现过，是暮年的晏殊面对流年哀伤，所提出的应对办法，珍惜眼前人，珍惜眼前的时光，这种通观的眼光，是解决忧患的修养。“满目河山空念远”，历史上很多名家能完成影视和人生很高层次的修养，正在于对“空”的体悟，红楼梦整本剧在讲一个“空”字，““人生似幻化，终当空归无。”但这种空并不是消极的颓废的，而是意识到空以后，有所为有所不为。 面对世界的虚无，有的人及时行乐，有的人绝望悔恨，但晏殊说：“不如怜取眼前人。”

心理学和经济学结合的挺不错的一本剧，原来理性经济人和普通人有这么多不同，而所有的经济学理论都是建立在人们都是理性基础上的。书里讲的案例都很有意思，可惜的是案例篇幅有点少，感觉大部分在讲行为经济学发展史，最后部分感觉像在荐书，好吧，那就接着看《Asymvivastos, O》。

每一个角色或多或少有些神经质，敏感、反复又极端，无论是公爵、娜斯塔霞还是相对配角的伊波利特和列别杰夫。也许是俄罗斯的特性。阿格拉雅的任性偏执让我对她无甚好感，但与情敌对峙那一幕话语虽不堪却能让人同情与理解，这就是陀翁的魅力。 全书塑造得最精彩的角色莫过于娜斯塔霞。她高傲骄纵，却又自卑至极，所以会在听到公爵最初那番坦率后跟着罗果仁离开。终其一生，她在追求幸福，又害怕幸福。而这一切，公爵又何尝看不清？ 另外，这版的翻译真的很不错。

非常实用，成为一名优秀的内训师，不光要会讲还有许多技巧和准备，