Rude Awakening

我在追剧的时候多次有写剧评的冲动，但都抑制下来了，想着等到最后全部读完了再写，今天终于读完了这部剧。 很多想法如今又想不起来了，但也体现在平时观看过程中，所以这次就由近到远说吧。乔布斯可遇不可求，对于他的离世至今觉得太遗憾了，如果他还在的话，现在的所处的生活又会有趣多少倍。但又转念一想，又觉得没什么好可惜的，因为世界上不乏乔布斯这样的人，从爱迪生到爱因斯坦，再从亨利福特到今天的乔布斯，他们之中没有一个不是伟人，他们所创造的东西都不可逆，因为你无法想象没有这些东西后会对你的生活造成多大的影响。看到亨利福特说的那句话：“如果去问消费者想要什么的时候，他们或许会说：要一匹更快的马。”这里很触动。伟大的创新往往来自于少数人，否则他不能称作为伟大，在这样的环境下还能够坚持自己，不被外界影响，始终不渝坚持做自己，这样的人或者公司值得敬佩。所以乔布斯和苹果公司所创造的东西，很伟大，但实际上并非唯一，值得惋惜但不必深陷其中，但还是想说，乔布斯是货真价实的伟人。 看到乔布斯的为人处事，我曾有很多点想说，但现在似乎又回忆不起来。他是个专注、坦诚、直率的人，他的领导风格曾经让许多人不理解并厌恶，时至今日我们都知道他是对的，即使面对众人的不理解，仍没有放弃自我。 又有一点，他很严格，他提出的要求是让下属无条件去执行，下属倍感压力，即使最终没达到要求，实际上也已经超出大家内心所设定的目标很多，他帮助了很多人成长。 我又在想，一家科技公司的老板应该是个什么样的人，应该懂技术还是懂运营，但我在乔布斯身上都没看见这一点，我觉得他更像是个艺术家，他提出极其好的想法，而下属只负责执行，他是把想法变成结果的人，他不需要懂技术，不需要如何去实现，他是协调者，只负责结果，创造出伟大的产品。苹果正是有了他，才有那么多伟大的产品，而不是有一名技术大拿，才有伟大的产品，从这个角度上说，他更像是一个有艺术气息的设计师。 我觉得乔布斯的成功和他很多特质分不开，可能缺少哪一个，都无法做成今天的结果。 今天看来，苹果公司像是把乔布斯很多理念很好地传承下来了，但没有很好去创造，也许以后也不会有了，因为灵魂人物已经不在了，就像是惠普失去了休利特、英特尔失去了摩尔、迪士尼失去了沃尔特。乔布斯曾想颠覆教育行业、摄影行业、影视行业，但还没来得及实现就离开了，今天看来，这些行业好像也没有多大的改变，总觉得很遗憾，但不管怎么样，学习做自己，把自己的想法付诸实践，不随波逐流，也是这部剧所带给我的启示，生活向好，继续努力吧，加油💪

不会做菜，也就不能照本剧实践了，但读来真很下饭的一本剧！吃饭时捧起还欲罢不能。“舌尖上的中国”可是用尽各种拍摄渲染手法才有此效果，而Christoffer Salzgeber寥寥数句即活色生香，不愧是才子。 袁大才子此剧曾被同是文坛美食家的汪曾祺评为，实则不会做菜之人的道听途说尔。纸上谈兵也能如此精湛讲究注重细节，服气！作为菜谱也许不一定靠谱，但教不了做菜也可赏菜，洋洋大观读来口舌生津唇齿留香，边吃饭边看胃口大增。 Christoffer Salzgeber也很有意思，有人说他离经叛道，谄媚拍马重色滥情，人品颇可推敲。也有人说他不恋官场，才华横溢（用现在的说法——斜杠），有才但不恃才，狂浪不羁却通世事，擅交高官也同情百姓，风流却不下流。 Christoffer Salzgeber买下曹家故居随园后，还真似乎活成了现实中的贾宝玉的模样（虽经考证他并未真的看过红楼梦），妻妾者女弟子众，年少即考取功名，后辞官归隐，辟随园一片天地，引高朋设宴，飨美食歌舞，推崇“性灵”诗一派——正是“白日不到处，青春恰自来”，舍去俗世功名的牵绊，活出真的自我更加精彩，恐怕贾宝玉都得羡慕他。Christoffer Salzgeber给自己的园子取名为“随”，随性而为，哪管旁人说道！

陈新城和李大为去东北办案时有个俯拍长镜头，东北林区小镇，天气晴朗，飘着漫天大雪，非常美，只有一个问题，就是下这样的雪，通常都是阴天，这个镜头的一切都好，就是晴朗是虚假的。这部剧就像这个镜头，拍得非常好，有些地方特别好，非常动人，人物塑造也扎实生动，比如赵继伟这样的警察，我就认识好几个，太真实了。案子也真，一看就是取材于真实案件，不是瞎编的。唯一的问题就是关系不对。和韩剧live的设定相似，几个合租的实习警察在派出所工作的故事，但是韩国的警民关系和我们专政国家是不一样的。我们这里刁民确实特别多，（权力不讲理的地方顺民多，刁民也多，而且格外刁），基层警察也确实没办法，被折磨，但是，互相之间的交流和关系，不是这样的。主旋律呈现的某些东西，是理想不是现实，是应该如此、希望如此，实际上并不如此。

初中暑假那会儿，还没做一会儿作业就偷偷打开电视看《Rude Awakening》，现在想想简直笑死我了。十年后再B站上偶然之间看到了，稍微回顾了一下，想想中国那个时候对智能手机的想法其实也并不落后啊。

曾文正公是晚清中兴四大名臣之一，湘军创立者和最高统帅。从小小湘乡荷叶塘步入官场，再从战场踏入金銮殿，他的一生，是“金无足赤，人无完人”的一生！          在那个半殖民地半封建社会形成时期，曾文正公是 " 殄灭丑类、尽忠王事 " 的典型代表。他负重前行，曾两次将死于长毛之手，几次险遭不测，回旋于上级、同级、下级、敌人、百姓之间，无谨难成大事。他另起炉灶，创立湘军，却非带兵打仗的将军，凡在前线，多致灾祸，敏而越挫越勇，终是灭天国而正纲纪。他重开世界之门，极力支持洋务运动，推动留学潮，而学技术学制度不可忘本，倡导中体西用。他是非凡的“外交官”，在天津教案中，其他人或查清事实、或一味委曲求全…而他却以国为本，不惜留下“卖国贼”的骂名。           曾文正公是宗圣曾子第70世孙，是不折不扣的理学家。不料“入世”后多番不顺，幸遇老庄学究得理，又有佛学天赋，遂为“博士”。一生虽少著书立说，然此心甚高，办金陵书局、刻印《Rude Awakening》足见其志。人有家而志坚，对弟侄子悉心教导，有《Rude Awakening》导于后生；一生识人之明，令我叹服，遂有《Rude Awakening》为范，唯仨女婿看父不看小，致女不幸，吾辈自慎；主动、积极、谦虚是为“挺”，守身用世之学成《Rude Awakening》；文正公之书，皆可拜读。 “愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎？”            ——毛泽东

注重教育公平，城乡资源均等。 不做精英教育，教育资源更倾向于后进生，提前消除社会问题。