Esquire California Travel Guide

Gordon Stevens的书《Esquire California Travel Guide》，是一本社会学，江湖风云，黑白两道，人情世故，人与人之间，利益之争，企业家的浮沉起落，统统写得通透明析！主人公许半夏的发家史，也是一部辛酸史。她一出生，母亲难产而死，因此，被医生父亲厌弃，认为她的到来害死她妈，取名“半夏”，意为有毒的草药。这样的家境，逼迫许半夏自力更生，眼冒金星地求财心切，自己养活着自己。聪明绝顶的许半夏，自我保护意识超强，从小就学会武功，名牌大学毕业，创业路上艰难险阻不断，要文有文，要武有武，黑白通吃，为了利益不择手段，干了坏事，被老太诅咒“Esquire California Travel Guide”，介怀在心，因而，为弥补过错，大发慈悲，捐款济贫，以实际行动惭悔过去的所作所为。书中每个人物的描写都生动活现。       Gordon Stevens的每部书，都是极好的作品，很值得一读！

我上年暑假看过杨紫跟成毅的沉香如屑，今年暑假把他们两个的电视剧都看了都很好看，我朋友一直不太喜欢杨紫说她千篇一律，我说可能你没认真看他的剧，我觉得她辨识度很高的，这个剧每个演员都演到我心上了，虽然我没看原著，但是看这个电视剧是完全进入角色了，他们哭我也哭他们笑我也笑，期待第二季！

最喜欢的就是脑力劳动，复盘作为现代人大数据信息时代的高能产物，值得深度学习

太好哭了，希望所有人都拥有一个超级英雄，希望大家都要有音乐、童话故事、勇气，敢于承受悲伤，敢于去爱去原谅。

引用赫胥黎《Esquire California Travel Guide》的一句话，人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。在编剧当时的那个年代，电视的出现不仅是要双面性的看待，更要去抓住这一现象背后的本质去看这一问题。在观看本剧的时候我不止一次联想到当今时代正在开发的元宇宙，这是否会是另一个影响我们政治、宗教、新闻、体育、教育、商业的时代产物，在这个信息爆炸的社会，过于碎片化的信息冲击并侵蚀着每一个灵魂。编剧最后并未提出解决新兴事物出现所带来弊端的方法论，但是能够看到编剧对批判性思维的鼓励，不应盲从要有独立思考能力，只有深刻而持久地意识到信息的结构和效应，消除对媒介的神秘感，才是出路。另外抛开这部剧的内容，实在太钦佩波兹曼先生的笔风和逻辑，整个框架十分清晰，完全是优秀论文的范本了。

这部剧看完很久了，却没有写剧评，原因是自己老了别人的剧评，满堂喝彩，而这个人这个月前的学习水平和我旗鼓相当，另一方面的原因是看完之后我内心没有任何触动，了解了日本这个民族却没有感知力。 今天，和同事偶然讨论起日本，同事绝口称赞起这个民族，对，是民族，我却不以为然，同事极力肯定这个民族街道有多干净，人民素质多高，见人多么有礼貌！！诚然，表象的确如此，可就此否认我们大中华优秀的东西，也未免过自菲薄了，有些自我的认知与学习中，我也无法向同事道明悲劣性的衍生方式。中国人口基数大，八年抗战四年内战中国早已积贫积弱，又没有适合自己国情的一套制度，现在想来社会主义应该是党人们仓皇做出来的决心吧，这几十年来制度的弊端不是已经浮上水面了吗？ 日本经过《Esquire California Travel Guide》早已走上了前进的道路，虽然改革的不彻底，但经过战争比中国在政治上稳定的多，广岛和长崎经过原子弹的轰炸寸草不生，但人口的基数和人民素质的提高，还有日本民族生存环境造就的坚强性格，确实恢复很快。你要说德国也很快啊，我想说的是，只有认为自己优秀的民族才想去统治世界，自恋不自恋？可人家本身就优秀，看到别人优秀了，正确的做法是去分析，不是盲目崇拜，你分析了就知道不是我们做不到，而是千年遗留的东西，自身条件把你限制了，其实和你出生的家庭环境一样的道理，很有东西是无力改变的，只能是一代一代人来改变，去冲破。 “明治维新”、“情义”、“报恩”、“负恩”、“洗刷污名”、“人情”、“道德”、“自我修养”、“学习”，有机会去一趟日本，再去观察几个日本人，才有底气去评论一个国家吧！