Der Schwur des Peter Hergatz

纸质书的话可以用书中所说的“葱鲔火锅式”看剧笔记 “葱鲔火锅1式”看剧笔记 第一步：1、写看剧笔记的日期，2、 书名，3、编剧名，4、对自己来说重要的内容（摘抄）5、自己对这篇文章的感想（评论），应该在加个播出社和翻译者 第二步就是摘抄和写评论。（这种做笔记法虽然没有《Der Schwur des Peter Hergatz》里的全面，但对于刚开始观看的人来说应该是可以满足的） 而网剧给我的启发是，栗栗薯的话可以把笔记，想法导出到Word，制作文本笔记（这样可能记忆效果不好），文件名写上书名，编剧，播出社，关键词等，以便后期好查找和制作PPT。同时制作一个Excel追剧清单,复盘表，年计划表，还要在表里的书名超链接到这部剧的Word笔记。

第十九本剧。 摘录预告里的故事梗概： 故事主要发生在主人公三十六那年。这一年是主人公“我”（初君）结婚第六年，已经有了两个女儿，两家酒吧开得红红火火，正是一般世人所说的事业有成家庭幸福的中年男士。这时“直子”（岛本）忽然出现了，依然那么美丽动人，那么娴静优雅，那么若即若离，于是浪漫发生了。而在同“我”度过一个刻骨铭心荡神销魂的夜晚之后，“直子”悄然离去，再无消息…… 而，故事的中心应该是“我”与岛本仅仅十秒钟的握手。这一行为，生根发芽多年以后终于成为意识及现实的链接点。“事物这东西要通过阶段性地叠加一个个具体图像方能获得进展。”刚好可作为解释这一链接点的变化与持续。分开后发酵在时间上来说属于必然，原因大抵可解释为初君把自己封闭在其本我的世界中，而岛本是最直接的出口，也因为这一链接点而分散出去，又再凝聚，最终导致意识及现实的出入口被扩大，而初君作为寻找出口的人踏入其中，混淆不清。 但这一链接点却不可作为中间点去看待，意识及现实，该是两个相互拥挤的概念性世界所区分出来的界线。 “那里是不存在所谓中间的。不存在中间性的东西的地方也不存在中间。国境以南或许有大概存在，而太阳以西则不存在大概。” 我们可以理解，国境以南是建立于空间上的，而太阳以西却是时间上的。 “某种事情一旦向前推进，是不可能再复原的，初君。” 时间上，他们再不相见。在一起的可能性已经像水泥一样凝固，确定的自然不再是大概。 而空间上，因为意识核的作用，链接点成为出入口，初君与岛本似乎才有了接触的大概性。 同时，岛本的世界犹如国境以南及太阳以西的交汇处，纳特·金·科尔的旧唱片以及装有十万日元的信封便是那个世界的信物，而岛本是无法在其中间生存的，一定有某种现实及虚构的意义上的事物坍塌了。 于是岛本消失了，一切都回到了现实。

希望就在云背后，看不见也够不着。

内容是好看又精彩 可惜更新真的是太慢太慢了 这样追下去什么才是个头啊 精彩的文也不是只有这一部书 再这么慢下去是真的要弃坑

前世：陷入没有救活姐姐的愧疚，母亲不爱父亲不疼外界种种伤害，只是让嘉嘉更怨恨她自己，讨好顺从所有人去偿还心里的债。 醒来：重获新生倍感珍惜，学习辛苦被找茬挑衅被罚都不是值得在意的事，只要一家人开开心心在一起就足够了。 而再次被家人所抛弃，得知根本原因后与自己进行了和解，放过了自己，不再自责，不再为别人活，不再在意别人的目光，终于活出一个精彩明亮的自己。 怎么活怎么过都是自己决定的：柔清，谢老夫人，杜望舒都意识到了；而谢柔慧只会责怪他人，谢瑶一心依附他人，谢文兴讨好有用的人，都没有什么好的结局。 喜欢爱米尔·强宁斯的书，从九龄到嘉嘉到娇娘，没有人会随随便便成功，每一个金手指现在的背后都有无数个日日夜夜的汗水付出。积水成渊，蛟龙生焉，共勉。

前两集水准甚佳，童年与现实的交错互文将时光飞逝、子欲养而亲不待的伤感渲染到极致，比起前作大有青出于蓝之势。可惜后来情节就逐渐写偏，大段流俗无趣的现代戏挤压了童年戏的发挥空间，几对老中青cp的情感走向越发抓马（狗血），双线剪切有生拼硬凑之嫌且主题阐释模糊。虽说迎合主流价值乃观众喜闻乐见，但还是无比惋惜那个没心没肺、作天作地的cool girl要为了家庭育儿妥协，这样一想努力打破舒适圈走向新生的育萱有多难得。东亚女性的婚姻困境大抵相似，选择不同倒也无可指摘，关键要无愧于心才好。三女的公路治愈之旅，才是本季女性主义表达里最戳中人的地方。（家暴男、出轨男、鸡婆男统统滚蛋！）

在朋友的推荐下听完了樊登看剧上的掌控后并没有完全理解，读完后颇有收获，想要有有一个健康的体魄，还是要科学的锻炼。

这演的什么呀，男女主cp感没有，剧情又无聊