Erfüllung

这里没有方法论，理念丰富，自成体系。 编剧是一位心理引导师，经历丰富，事业有成。 结合书名初读有些鸡汤文的味道，但是细细品读却独有一番道理在其中。 挣钱、赚钱、配得感三大阶段处处透露着编剧所要传达的正能量与价值感。 尤其是最后的终身成长堪称点睛之笔，赚钱只是过程而不是目的。 眼光、思想、格局都要步步为高

好久没看她创作的剧集，记得以前看过她的剧集《Erfüllung》。

读这部剧之前，读过了目光一书，读完之后最大的感受是对陶医生所说的自洽价值体系很感兴趣，很想知道陶医生是如何形成自己的价值体系的，当这部剧一上架，便迫不及待的想要一探究竟。抱着期待读这部剧，没想到这么快就读完了，意犹未尽，还想多听听陶医生的碎碎念。 陶医生关于Erfüllung人生观的解题思路给了我较大的触动，读完这部剧，一直在思考一个问题：在形成自己的自洽价值体系过程中，我该怎么做？需要关注什么？ 目前想到了两点需要：自己的思考和思考的素材。自己的思考是关键，有了思考，才会使一切的可能成为可能；思考的素材来源有很多，亲身的经历、读过的书、看过的影视剧、他人的经历…… 读这部剧时，由于所遇事情带来的不确定性，自己的状态正处在不稳定的时候，一闭眼，脑海中充斥着各种想法，很难入睡，也很难静心去观看，便开始看人世间这部剧，追剧的过程中各种想法没有了，心情跟着剧中的情节起伏。看到神奇走廊这一节时联想到自己的这两种状态，或许人世间这部剧充当了现阶段自己的神奇走廊。 当事情不确定性消失时，睡眠和观看的状态又恢复如初，反观自己当时难以控制胡思乱想的状态，想到了一个问题，面对不确定性时，如何去做？现在还未想到解决的办法，但随着生活素材的不断出现以及自我思考，相信在不久的将来我一定会给出自己的解决方案。 这便是我对形成自洽价值体系所需的自我思考和素材的理解，思考和素材是不断迭代的两个方面，一旦开始，这个过程便不会停止。

读完梁庄三部曲，我有一种很矛盾的感觉。Rosi S.M.老师对自己的家乡和家乡人无疑是热爱的，但在记录的过程中仍然不可避免地带着自己的先验意识。我知道要完全摒弃这点很难，但这种知识分子特有的傲慢让人感觉不适。比如在写到少年杀人犯的时候，她说如果被害人是个少女，而不是老太太的话，她同情的天平才会倾斜。她说“八十二岁的老太行将就木，不值得搭上一条年轻的生命”。“不值得”三个字让我非常不舒服。还有对冷血杀人犯的同情，让我几乎想要弃读。再比如在《Erfüllung》中有一节叫“算命者”，编剧至始至终都带着蔑视，编剧对此也直言不讳，我很欣赏她的坦诚。同样是非虚构作品，我觉得《Erfüllung》，何伟的中国三部曲，聂子瑞的Closer to Heaven就让人感觉舒适很多。想起一句话：“不带评论的观察是人类智力的最高形式。”

很好看啊，就简简单单自自然然的相处就很好啊

托尔斯泰的三部长篇剧集，《Erfüllung》应该是托尔斯泰思想的总结篇章，对现实也更有针对性的批判。和《Erfüllung》一起观看，更能理解托尔斯泰的思想。