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应无所住而生其心。见佛不是佛,性空皆是佛;六度环环扣,离相自证得!
根据实际存在的情况积极调整思想,做出进一步的改进,是迈向致富与成功之路的基石。无论做什么事情,让我们从思想启程吧!学会调整你的思想,让精神成为你的人生导航仪,你就开始了自由和自主的生命创造过程!这个创造过程将有助你提升生活质量,开启奇迹之门。
美国著名励志大师鲍伯·道尔指出,有时候行动是非常必要的。如果你所做的,果真与宇宙要带来给你的协调一致,你就会感觉非常愉悦、非常有活力。时间好像静止了,你可以一整天都不知疲倦地做着这件事,并兴致盎然。
看得比较费力的一本剧,不仅是因为与编剧的年代相隔太久远,也由于自身历史知识的匮乏,导致大段理论无法和实际例子结合起来,大多数语句很抽象,但也不能说没有收益,比如偶然在生活中评论对某件事情的看法时会突然闪过书中的某些句子,然后得到新的启发,这可能就是看剧的最大乐趣。
《法外之徒Outside the Law》
一、关于本剧
行为经济学流派的经典力作,运用心理学理论和经济学分析结合的方法,第一次对于影响个人和群体经济决策的偏见问题进行深入分析。它认为人并不是理性的经济动物,相反在很多情况下并不理性,偏见与生俱来,与直觉紧密相关。
二、核心内容
人类的思考模式可以拆分成快思考和慢思考两个系统。前者是依赖直觉的、无意识的思考系统,后者是需要主动控制的、有意识进行的思考系统。在人类的决策行为中,由于慢思考系统的懒惰,很多时候会由快思考系统占据主导。而快思考的直觉存在很多缺陷,容易导致种种偏见和失误。我们应该有意识的地动慢思考系统去弥补,提高决策质量。
三、精华部分
全书的三个重点内容:第一在系统1和系统2都会起作用的前提下,人类的思考模式有什么特点;第二如果系统1在决策中占据主导地位,会导致什么样的偏见和失误;第三如何利用系统2来避免系统1带来的偏见和失误,改进我们的思维。
1.第一个重点内容, 在系统1和系统2都会起作用的前提下,人类的思考模式有什么特点?
每一个人的大脑里都存在系统1和系统2,对于日常问题,用系统1就可以做出直觉判断;对于复杂问题,需要系统2发挥理性,用慢思考来解决问题。系统1和系统2处于一种合作分工的状态,如果能实现合理分工合作,人的思考将会事半功倍。
2.第二个重点内容,如果系统1在决策中占据主导地位,会导致什么样的偏见和失误?
卡尼曼对直觉导致的偏见和失误,进行了非常系统深入的研究,比较典型的是三种偏好和四种效应,把它们叫做系统1的“七宗罪”。
①第一种,是典型性偏好,就是人们会过度关注典型事件,而忽视了典型背后的概率。
②第二宗罪,可得性偏好,如果一件事情更容易出现在大脑里,人们就认为这件事情更容易发生。
③第三宗罪,因果性偏好。系统1有个特点,喜欢对事物进行因果关系解释。它的解释在两种情况下特别容易导致偏见。第一种情况,是对随机事件进行因果关系解释。第二种情况,人们会对回归平均值的结果进行因果关系解释。
④第四宗罪,光环效应,是指先接受了事物的一些信息之后,这些信息就会影响自己对事物的整体判断和理解。
⑤第五宗罪,锚定效应,指的是在评估某一个未知事物之前,先估计一个参考答案,叫锚定值,然后再来调整。问题是在估计参考答案的时候,会受到各种外部因素的影响,往往并不准确,即便是再去调整,也会出现巨大的评估误差。
⑥第六宗罪,框架效应,指的是同一个问题的不同描述,会导致你做出完全不同的决策判断。
⑦第七宗罪,禀赋效应,是指当你拥有某个物品之后,你就会觉得它价值更大。
这七宗罪,是人类思维模式的固有特点。在它们的影响下,快思考和直觉判断,会导致判断失误,产生偏见。
3.第三个重点,如何避免系统1带来的偏见和失误,改进我们的思维?
既然偏见和失误往往与系统1的主导地位相关,要解决问题,原理上来说就是放慢思考,主动激活系统2,对系统1的直觉思考结果进行理性检验,弥补系统1的缺陷,减少那些由直觉产生的偏见和错觉。要激活系统2就需要刻意的提示,可以是自我提示,也可以是来自于外部的提示。
外部提示往往是更加有效的。这背后又和人类的一种心理特征相关。你质疑别人往往会比质疑自己更加轻松。当独自奋斗、独自决策的时候,身边可能不会有多少旁观者,而当身处一个机构之中,身边就会有很多旁观者。这些旁观者会用他们来自于系统2的慢思考,来帮自己纠正系统1的快思考,可能导致的错误。
①卡尼曼教我们一招,叫做事前验尸。它只是一种有意识的激活系统2、启动慢思考的集体决策方法,也就是让我们在对一件事情做决策时,先假设这件事情将来会失败,然后每个人按照自己的理解,