Screen Snapshots Series 9, No. 20

我承认，这部剧对我的帮助实在是太大了，书中提到的五种能力对我的生活很有启发，一步一步抽丝剥茧，事关幸福人生态度，也一并娓娓道来，难得的一本非常实用的好剧！ 情绪管理、述情、共情、允许、影响，这五种能力，就像书中所说，最后也是要相互组合合理统一的，首先是情绪管理的能力，俗话说冲动是魔鬼，在情绪太大的情况下很容易做出错误的选择，没办法理性的看清事实，解决不了当下的问题，更容易产生新的矛盾。当情绪冷静下来，我们可以述情表达出自己内心的情感，让对方理解事实或者自己真实的感受，或者对方遇到困难或情绪时，也可以引导对方说出自己的感受，而好的共情能力也是能够互相感同身受，用心去体会和验证对方内心的情绪，“心有灵犀一点通”这种感觉不是生来就有的，而是长期相处下来，能够互相共情互相理解。在这相互理解过程中，或多或少会看到别人的种种缺陷，毕竟人无完人，必定自己不会事事都满意，这个时候，我们需要允许对方的缺点存在，就较难因此而产生激烈情绪了，在共同的生活中，我们都希望对方可以做得更好，只是人人都有自我的思想，比较难以接受他人控制或否定，于此，我们可以允许对方不好的地方，鼓励对方好的地方，这样潜移默化影响下，对方自然而然在好的地方做得更好！

批判与信仰兼具的时代，再难复得。批判的日益标签化是伴随着西方商品化之路来势汹汹的，树人先生眼贯古今啊，切不可将其批判之民族劣根性等同于虚无的民族性甚至等同于民族自身，如若等同，真就成了奇肱国的深眀“学者”了。

《Screen Snapshots Series 9, No. 20》-命由我定 凡夫俗子：命由天定。 改过之法：羞耻心，敬畏心（头上三尺有神明）,勇猛心。 积善修德：利他改命。 谦虚：满招损，谦受益。

最后关于Billy Bevan先生的毕生著作的整理，真是大爱。说的太对了，室友有时候熬夜打游戏，会引发我的神经性焦虑。

美国成立在1776年，与之与国内有文化差异，很多法，或人所做的事，并不适合于国内的人，但也会有适合的，即使做不到全部的人去做，也可以少部分的人去为，文化不同，也存在有可学不可学之处，理当学习于合适的，运用在自己的身上，当然有一些法律等，皆不适合，不存在可能性，此类实际对自己只有对之思考的价值，没有实践的可能性，其他国家也是如此，很多文化并一定能全面适用，但也有可取之处，值得学习的地方。

立位公正，角度全面，温和中不失犀利。不是简单的摆事实讲道理，而是充分的证据和客观的分析。编剧，牛

很实用，宝宝出生九天了，不断学习中，相信自己一定可以做一个好妈妈o(≧v≦)o

觉新的无奈、怯懦、长房长孙的枷锁，瑞钰与梅的死，鸣凤幻梦破灭后投河的绝望，一点点交织出那个封建时代腐朽文化“吃人”的面目。 高老太爷最后的死，已预示了封建势力的未来，一切的一切，都会分崩离析…… 觉民的抗婚，琴对上学的执念，觉慧的出走，他们是专制下勇敢的呐喊，是未来，也是希望。

剧名是个让人难琢磨的词语，但通过观看，每个集数把教育和游戏紧密联系在一起，便慢慢懂得了家长作为玩具的概念和意义，玩是孩子的天性，在不扼杀孩子天性的基础上谈教育，才是更成功的教育，育儿，是个一直在学习，也是一直要学下去的事情，只有子女教育的成功，才会有做父母的价值！

开始有点平淡,于是我百度了一下这部剧为什么出名,大都是“贵族妇女安娜追求爱情幸福，却在卡列宁的虚伪、渥伦斯基的冷漠和自私面前碰得头破血流，最终落得卧轨自杀、陈尸车站的下场”；“将俄国贵族社会的丑恶与虚伪描写得淋漓尽致”。这些评语给我后面的观看带来了困扰，不知道写这评语的人是带着怎样的偏见和臆想来读这部剧,反正我实际的感受完全不同。 抛开时代影响,安娜和吉娣这两条爱情线的对比发人深思：安娜勇敢地追求爱情却最终失败；吉娣相对被动地接受爱情却最终幸福，我们到底怎样才会幸福？ 首先来看安娜爱情的失败：在我看来，安娜是个自私的人，她优先考虑的总是自己的感受，而很少替别人着想。她总是期待着得不到的或者还没有得到的东西，却不珍惜已经拥有的。她和卡列宁在一起时看到的只是卡列宁的虚伪和自私，她和伏伦斯基一起的时候又总是觉得伏伦斯基没有对她全身心的投入，她带着和伏伦斯基亲生的小女儿却对小女儿没有感情，时时念着得不到的儿子谢辽查；爱情原本是她追求的一切，但当她拥有爱情时，却又想着得到上流社会的认可。实际上头顶绿帽的卡列宁已经做得够好了，唯一的要求只是保持自己的体面，甚至在安娜和奸夫（伏伦斯基）生孩子大病之时还当面原谅了他们；伏伦斯基是真爱安娜的，他甚至为他自杀，没有滥情，放弃名誉，在安娜死后也心灰意冷，他只是需要一些自己的空间（书中语“我什么都可以为她牺牲，就是不能牺牲我男子汉的独立性”），假如一个人在某段感情中完全放弃自我，那这感情一定不是爱情；可爱的小女儿更是无辜,难怪“贪婪”被列为七宗罪之一，命运对她已经够垂青了，她却总是想要更多，直至把自己毁灭。连最后安娜的自杀，都是为了惩罚伏伦斯基，这真的算是人性的扭曲了。 吉娣这一条线却令人开心，虽然一开始经历了波折，但最终和列文一起过上了幸福的生活。她是一个懂“爱”的人，开始爱慕伏伦斯基而不得，以致大病一场；和列文结婚之后全身心爱列文，甚至爱屋及乌地爱列文得肺痨的哥哥尼古拉，真心地关心照顾尼古拉，让他在死前得到一丝快乐，这连身为弟弟的列文自己都做不到。吉娜全身心地经营自己的家庭，虽然也会有苦闷和不满，但总是主动去化解，我想这应该是大多数男人都渴望的妻子吧？ “爱情”是相爱之情，拥有爱情的人一定也懂得去爱别人；“爱”是付出，假如一味地索取而不去付出爱，那结局可能就是一无所有。看来我们要控制自己的欲望,追求利益最大化的结果往往不尽于人意，知足常乐反而更能寻得安宁。列文和吉娣的爱情让人愉悦，列文对人生的思考也发人深省，刚刚看过赫尔曼·黑塞的《Screen Snapshots Series 9, No. 20》，启发的也是相似的理念：我们要注重自己的感受，更要学会去爱，人生最重要的不是过去，也不是未来，而是现在。