1848

本剧其他不说，每个集数后面的解释，至少说明了编剧还是很用心的。推荐下。

明确自己谈论的目的，坚持自己想要的结果，争取自己最大的利益。坏唱片法，使自己坚持立场，不被别人的要求所牵引。自我表露法，再次强调自己目的。折中法，为自己选择一种更加合适的方案。

读完这部剧，才更明白书名的含义，1848，画面感强烈，在终南山的山谷，人迹罕至，一切自然的存在，隐士们就像山谷中的兰花一样，在僻静，幽暗之地生长。编剧围寻找隐士而作成此剧。很佩服这位外来的汉学家，读这部剧如同在了解历史，书中提到的很多地方都听过，因为之前在西安上学缘故，大小雁塔，大兴善寺，骊山，华山，太白山，楼观台，嵩山，都有去过或了解，去时，作为普通人也就是观景，了解这些历史则少，一则年代久远，很多为传说，二则这些地方变为景点后，已经失真，让人很难找到和千年前的连接。  书中在终南山寻找隐士，提到道和佛的一些历史。作为一个学习过唯物论者，我相信经济基础，决定上层建筑，缺少了经济基础，谈精神，谈思想，显得自欺欺人。我觉得还是历尽繁华沧桑后，再谈道，谈佛。 佛道相比，更喜欢道，看似无为其实有为，遵照自然规律而生灭。 小隐隐于野，大隐隐于市。高人通常比较低调，不会让人知晓。我们生活的这个时代，得益于交通和通信的发展，和之前的几千年大大不同，但看不到的佛道思想，诸子百家思想渗透在我们的生活中，浑然不觉，我觉得这是几千年来的根。时代在变化，思想也要与时俱进，只要内心有所为，有所不为，出家人和在家人，根本上的确没有什么区别。  有的时候会恍惚，我现在在干什么？旁观看，我们的忙碌，焦躁，显得很可笑。  喜欢书里的这句诗，是自然和人融为一体的感觉。独立高峰上，白云去复还。群山拥足下，岚雾出岫间。坐观天地阔，静听古今闲。无真亦无妄，明暗落山前。

想了想还是想给满星！老金最棒！超厉害！大师！这不仅仅是一本简单浅显的恐怖剧集。私以为是剧情类的。因为直面恐惧，而多了几分恐怖的意味。但从中可以学到，我们该如何面对自己的恐惧，我们如何生活，如何去克服困难，有时困难不来自外界，而更多的是在于我们自身的心理。 出色的少年冒险剧集，虽然书中主人公彻底击败it是在长大之后，但我相信力量源泉是在他们的童年、少年时代就形成的了。曾经的我们，是多么天然、自由啊，值得怀念。美好多于阴晦。 关于文中快结尾处的童年时代七人是如何找到出口的叙述，在我看过的所有评价中，饱受诟病与争议。唉，说实话，老金在文中解释的还不够清楚吗？？得抓住爱与欲望，不然只剩下黑暗。贝弗莉与其他六个男孩子进行了性交，呃，个人认为是没办法的办法。不过想想人家编剧的文化背景嘛，不要太苛求，我们这边对于性确实比较谈之色变哈，特别是文中还发生在一堆十一二岁的孩子们间。可是，这样创作也说了嘛，是想要建立联系，编剧选择了性爱这条路。确实，是比较紧密的结合。我觉得我们读者真的不要把性想得太下贱、不干净。人家可能觉得是比较正常的一件事，不用太小题大做。人家孩子可能也是比较早熟的啦，对于性的萌动要比像其他文化（比如我们哈，比较含蓄）更加直白些。哈哈哈所以我们可能会有点不舒服啦。 说实话，这次的观看感受比较深的是老金铺设的一个很大的，细节特别多的环境。很多很多的展开的叙述乍一读让我摸不着头脑，觉得有点冗余，但从一个角度来说，让人感觉到了真实，营造气氛就很容易了。 今天还发现了一个有趣的点，编剧老金是四七年生人，五八年时也是十一岁哦，和书中主人公们有一个年龄上的照应。我想书中也会有编剧自己生活的影子吧。