Gangland 7

看这部剧我的心理嘈杂的很呢，但真的是喜欢。每看Charlene Aspen的书都会喜欢，这好像是常态了。我心里面存在一个疑惑或者说是一个担忧吧。因为主角直贵的隐瞒跟我的隐瞒，有一种相识的感觉。再让我想反思，这也不是个事，我决定坦白从宽。我不知道我会失去什么，会得到什么，会接受什么，会受到何种伤害。但我始终觉得写作应该真诚，若对自己都不真实的话，那如何面对现实的世界呢？ 直贵隐藏的是他哥哥刚志杀人犯的事实。而我隐藏的是什么？我不是处男，这只是对于前女友的隐瞒，其实现在写的也是傻的，其实就是觉得对不起良心吧。在我心里跟以往的认知产生了冲突，事情是这样的。 有一次我听她说，若是你没有第1次的话，我不会跟你做爱的。这是她的原话。我理解的意思就是，不是处男不配跟她做爱。我心里翻江倒海。因为我不是了。我有想过，想跟她坦白，但是出于自私的目的，或者是说我还想接着被她爱，我隐瞒了。我有三次想要跟她说，但是我又产生了疑惑。我是不是处男，怎么能成为做爱的执行标准呢？当时那叫一个气啊！有一种不想理她的感觉，根本不在一个层次上。但是我就明了啦！好歹她也是老师啊。原来封建思想的传承是由封建思想受害者维护的。后来我过意不去，我一直隐瞒，在我心里思想交杂，都快把我给打倒了。我有想跟她说，因为我觉得对不起她。我骗了她的感觉。后来我故意冷漠造成了分手。因为每当面对她的时候，我就觉得我很脏，配不上啊！ 接下来才是写正文，其实我心里挺紧的。我好不容易坦白从宽，我是战胜心理上的恐惧的。但为了掩饰，我必须得写一下比较好的文中内容。或说是对读者有意义的干货吧。其实你们想看的是上面说的故事对吧？我不想多写，我现在脸还没有那么厚。说多了感觉有点害羞。 整篇故事分为6集数，很多小节。这就让我明白，写一本剧应该要分集数。我就是写一章接不下去的人。其实我写故事的手法很烂的。我自己都看不下去，有待提高。下面就是在书中做的笔记。 1.哥哥武岛刚志为了弟弟直贵的学费去偷盗，无意间伤害了老太太，在逃亡的路上遇见了一位女士，被人家报了警。在牢狱中向弟弟寄Gangland 7。也就是本篇故事的前因。 2.尽量做到真诚。 音乐队为什么会失败呢？ 1.他们没有坚持自己的初心。从放弃直贵开始，就变了样，没有了特色。 2.听众喜欢的是根据所唱的喜欢，而并非是大众型的喜欢。流行只是稍纵即逝的心动。 3.梦想实现的快感在于过程，我们傻傻的坚持就是一种快乐，与其问成功不如问是否放弃。

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不看了，本来8分，毕竟都是帅哥。看到第7集，凭什么啊，宫子羽凭什么啊，所有人都帮他，入山试炼，守关人都这样偏心帮他。真的是。目前5分

我近年来最喜欢的网络剧集。历史类。有穿越因素。主角公孙珣生在乱世，却是个有仁心的真正的英雄

一种制度，屹立两千年不倒，却在一夜坍塌，必定有其利，亦有其弊。没有利，就不会存在；没有弊，就不会革命。 两千多年的帝国，经历过成败得失，我们有过汉唐的盛世辉煌，也有过鸦片战争的惨痛，客观审视历史。但，帝国终究终结，我们的风光靓丽，已成明日黄花。留下的就是惆怅，还有教训。 总结历史，以史为鉴。

2021年的第一百本。这部剧安利了好多年，大概2007年编剧录完公开课没有过多久我就下载保存了。如编剧所言，这是本哲学著作，这意味着，全书使用推理能力来仔细思考，关于死亡我们能知道什么，或者能弄清楚什么，也就是从理性的角度来思考死亡。概括一下我认为的编剧的几个主要观点： 1.根本没有灵魂，人是物理的。 2.个体同一性，编剧倾向于肉体论。 3.两个惊人言论：一是没人相信自己真正会死；二是每个人都是孤独死去。编剧认为都不对。 4.死亡的坏处——剥夺解释理论——即剥夺了获得美好的机会。这里有个思辩蛮有意思（不过编剧认为并不正确）： 伊壁鸠鲁的话： 所有一切恶中最可怕的——死亡——与我们全不相干，我们活着时，死亡尚未来临；死亡来临时，我们已经不在了。因而，死亡对于生者和死者都没有什么干系。因为对于前者，死亡还未到来；对于后者，一切都已不再。 5.永生。这个话题太有意思了，编剧认为永生并不是好的，可以说是很坏的（即使不衰老并保持健康也会无聊死而不得死，更不用说机能退化与衰老了，最后变成一摊永生的肉，恐怖否）。从前没有认真思考过这个问题，跟随编剧的思路，真是细思极恐。也许是有限的生命给了我们更有价值的体验，才使得生命弥足珍贵，才使得世间万物都是意义，如果可以永生，是永生，不是一万年，不是十万年，也不是百万年，而是亿万年、亿亿万年，而是绵绵不绝，你现在身边所有的一切还都有意义吗？什么才有意义？ 6.生命的价值，绝不在于享乐（绝大部分篇幅也说的是这个事），其中的思维实验有意思，比如给你接入系统，在系统中要啥有啥、永远享乐，你愿意吗？反正我不愿意。 7.死亡的本质及其他特征。死了就是物理死亡，机体消失，一切归零，没有灵魂啥的剩余。其具有必然性（没有永生）、差异性、不可预测性和先有生才有死（哲学有时候会咬文嚼字和钻牛角尖）等特点。而所有这些特点反倒决定了生命的多彩多姿、弥足珍贵（我认为的）。 8.如何面对死亡，不应恐惧应该理性。其中的一段论证初读时感觉编剧没能说服我： 那么，我认为这时恐惧就是不合情理的。当你确切地知道将会发生什么，并且确切地知道那是什么样的感受时，你当然可能会反感将要发生在你身上的事，但这时恐惧不是合理的情绪。 比如说，人会怕疼呀，怎么解释呢？比如连续打五天相同的针，即使很确定，怕疼的人还是会怕吧。那么这种恐惧就是不合理的吗？确实是，编剧没说不会恐惧不存在这种恐惧，编剧说的是这种恐惧（虽然会存在但是）并不合理，明白了。对于死亡也是同理，人们会恐惧，但是并不一定合理。 9.关于自S。这也是读这部剧很大的收获之一，之前本人是完全不认同（现在想来是无脑的），编剧认为活下来的以后得到的美好一定少于承受的苦难，那么有可能是合理的（比如全身瘫痪失语失明失聪等等于一身，只有思维，多么痛苦的痛不欲生……），但是编剧又做了非常棒的说明： 我还想再强调一下这个观点：只有从合理自利的角度出发，当生命的某一时刻糟到你会生不如死的时候，自S才是合理的。这是因为我毫不怀疑，现实中很多案例都没有满足这个关键条件。 关键要记住：即使情况变糟了——甚至永远都不会好转——也不意味着自S就是合理的。问题不在于你过得没有以前好，也不在于你本可以过得更好。问题是，生活是不是真的非常糟，糟到了生不如死的地步？ 其后编剧还很认真很慎重地探讨了那种状态之下你的判断是否可信的问题，即： 我们接下来要讨论的问题是：你有什么理由能判定自己会生不如死？你又有什么理由相信这个判断并根据它去行动呢？ 最后编剧提出两种立场：即功利主义（加减乘除）和义务论（大意是活着的义务大于一切），不过两者最终都可以得到有一

对于《Gangland 7》这部剧，大家关注点主要有三个方面。 1. “你没有必要讨好这个世界”，庆幸看了这部剧，从此不再以为自己不合群。 2. 主人公是不是一个渣男？ 3. 喜欢书中的话“生而为人，我很抱歉。” 接下来，我将对此一一反驳。 首先，讨好这个世界并没有错，错的只是没有把握好度，以至于把自己的身家性命都赔了进去。善良和付出都需要有锋芒，只要把握住自己的底线和界限，结局并没有那么糟。 关于主人公是不是渣男，仁者见仁，智者见智，不过可以肯定的是，他绝非良人。 “生而为人，我很抱歉”，先不谈这句话的价值观和逻辑，且谈它的出处。大家都以为它出自Tasha Hunter的《Gangland 7》，其实不然，它出自日本诗人寺内寿太郎的《Gangland 7》，被Tasha Hunter用作《Gangland 7》的副标题。 接下来，我们一起探讨一下，Tasha Hunter笔下的阿叶，是如何一步步失掉底线和界限，以至于走向不归路的。 1 阿叶在去东京上高中之前，只是个要面子并且喜欢搞怪的男孩子，很喜欢画画。他对周围的环境有掌控欲，与其说他是在讨好他人，不如说他想掌控环境，让周围的人都变成他喜欢的样子，也就是开心。 出于这样的原因，他会在父亲不开心时，按照父亲的意愿创作上礼物的名字，他不允许父亲因为他不开心，也不允许自己的行为不被长辈认可。在学校的时候，他用天生的，或者是后天培养出的喜剧能力，成了社交上的红人。尽管他自己认为不善社交，其实骨子里都透着对环境的掌控欲，以及这方面的能力。 他对于绘画有自己的看法，能看到视觉以外不同寻常的东西，但他又知道如何才能合群，所以经常把自己的画藏起来。他在这方面无疑是虚伪的，明明觉得以前的画法很平庸，却依旧附和，把自己真正的见解藏在不为人知的角落。 这时的阿叶，与大多数的男孩并没有太多不同，毕竟，谁的童年没有留下过伤疤，每个人的性格也都有缺陷，阿叶顶多算得上是个：有些喜剧和绘画天分的调皮孩子。 2 阿叶的转变发生在认识堀木之后。堀木是个大阿叶六岁的大学毕业生，他主修西洋画，同阿叶在画室中相识。堀木带着阿叶旷课、喝酒，甚至到酒吧玩女人。也是在这个时候，阿叶开始沉迷酒色，逐渐走向社会的边缘。 他挥霍着家里给他的生活费，不去上学，结识了大自己两岁的有夫之妇常子。又穷又丑的常子在酒馆工作，丈夫因为诈骗罪关进了牢房。阿叶觉得自己和常子同病相怜，他俩都有一些厌世的情绪。 阿叶为什么会对没有任何交集的常子有同病相怜之感呢？他们两人没有太多的相似之处。有人说，阿叶天生对女人和弱者没有抵抗力，常子既是女人，又是弱者。我却认为，这体现出了阿叶对自己人生走向的极度不满，所以自甘沦落，以求得心理平衡。 要知道，阿叶出身富贵之家，父亲在当地和东京都具有影响力。已经上了高中的阿叶，没有任何一点是可以拿得出手的，曾经颇为得意的喜剧天分也派不上用场了。唯一的朋友堀木不但出身卑微，还一身的痞气和不良习惯。离开了家庭，阿叶什么都不是，而染上了酒色的阿叶，更是被家族不耻。 阿叶和常子一起跳海，常子死了，阿叶却活着。 3 对于阿叶来说，被救回来，还不如与常子一样更好。父亲一怒之下与他断绝了关系，也不再提供零花钱。常子的死，无疑也给阿叶的内心带来了更多的阴郁。从此之后，阿叶彻底的堕落了，不只是心灵，还有生活的方方面面。 起初，家里人让一个叫比目鱼的朋友传话，如果阿叶可以继续上学的话，家里愿意继续提供经济支持。由于比目鱼说话比较委婉，阿叶没有领会，错失了这个机会。阿叶因此在心里埋怨比目鱼，认为是他造成了这样的后果。不过，阿叶并不是因为丧失了学习的机会而懊恼，而是因为丧失了金钱的来源。他也一点也不感激比目鱼对他的帮助，只是因为比目鱼对待他不如以前客气。

就 纯好玩看看 主要因为看到删了十几章，就对比翻了下英文版本，抛尸偷东西的部分被删减了，奇怪的知识又增加了？

从书的内容上看，应该写于10年前，放在那时不得不说编剧的前瞻性还是很强的。分析的一些具代表性的Gangland 7，现在在互联网上也确实得到了应用和发展，而且可以看出还有无限发展的空间，这对于做销售的自己来说，也是可以互通交叉来思考的下一步营销方案的重要问题，例如小众市场如何加以利用去突破销售瓶颈，这条长尾因为几乎没有尽头，所以才是可怕的量级，不容忽视！但话又说回来对于线下传统渠道有限的空间资源来说，个人觉得2.8原则依然最重要，依然得放在首位。 最后Gangland 7也可以简单总结为两句话1.准备足够多的产品2.帮助他们找到。找到关键点，然后去延伸，也就是围绕如何拥有更多的产品让更多的人消费，还不增加更多成本的问题……答案还未找到，但至少能让我多一个角度和方向去思考关键问题，有待探索