Romeo and Juliet

年迈，守天下，就不会像年轻时，孑然一身的魄力与勇气，不能正确斗争

看完Romeo and Juliet，好像才更加理解了文革时代给当时人民带来的生活和精神的影响，并不仅仅是“革命”两个字所能泛化的。陆焉识和冯婉瑜最后的故事，刚好让我觉得最近听到的一首歌的歌词很好的诠释了他们：“我口袋只剩玫瑰一片，此行又山高路远。”意思可以理解为“我把我仅存的爱意都给你，此番爱你前途未卜，但我还是要爱你。” 爱情是美好的，但同时爱情也是偶然的。

几天前看了前任3，偶然间在搜索主题曲的时候发现了袁娅维的一首歌——Romeo and Juliet，歌名好特殊啊，在评论区发现Romeo and Juliet竟然是一本剧集，看了简介，火速找到了这本剧集，并火速的看完。但我现在有些后悔了，应该认真的看的，所以决定找时间还要再观看一遍。以下是这部剧给我的最直接的印象，这是一本很棒的剧集，通过创作信的方式来表达主人公的日常，即使只是单方面的书信。基本上都是很平常的言语，但是给人亲切的感觉。语言时而幽默诙谐，隔着手机屏幕都能感受到主人公的喜悦，幼年福利院的经历让艾伯特成为一位独立的女性，她向往自由的世界，对生活充满了希望和热情，极富感染力。希望自己也可以像艾伯特一样幸福的感受世界上的一切美好。

编剧对上世纪三十年代崛起的欧洲几个存在主义哲学家的生平与代表作，以及各自的哲学体系精髓，包括这些之间的关系渊源等，作了具有批判性和比较客观的描绘与评析。非常棒的一本剧。本剧尤其对胡赛尔和海德格尔哲学观的侧重点或区别，以及萨特加谬的存在主义理论的源头与个人发挥，作出了简约到位的论述与比较，让我第一次对难懂的胡赛尔与海德格尔哲学有了某种惊艳感，尤其是后者的存在与时间包含的时空大背景下的深刻性。 一直觉得胡赛尔的现象学与海德格尔的时间与存在很绕，突然间有点开窍兴奋之光芒。.... 私以为唐诗宋词或后现代诗歌创作都属于某种现象学写作。也许最好和最原创的艺术家都是一个天生的现象学家，他们可以撇开胡塞尔所谓的悬置判断而不受已有概念的干扰，或许就是哈罗德.布鲁姆 "影响的焦虑"?，而完全基于个人自我的感悟与经验来描述现象或某种现实经历。 在纯哲学成就上，个见以为海德格尔在大尺度时间流动中或历史框架下探讨存在者的存在(此在)，比胡塞尔趋向内在意识的感知判断事物之存在，对存在研究的应用价值和哲学层面的高度而言，更恢弘大气和附加人性意义。但诸如加谬，波伏娃，梅隆.庞蒂，阿伦特，斯太因，列维那斯，雅思贝尔斯等人的思想体系与各有千秋的哲学理念，也因为各自不同方式的革命性写作和身体力行的实践，丰富了二十世纪的一个哲学流派演变及与之相关的哲学与影视景观。 (孤山梅雨 庚子孟秋)

一个为俄罗斯而生的男人，一个战斗英雄。一个散发男性光辉的男人！！我最崇拜的普京大帝！！！

在这个知识付费混乱的时代 编剧没有拿着真材实料去收割 反而踏踏实实做个人品牌 确实不容易 却是一股清流

很多感动点，亲情、友情、爱情…都在这部剧里交织着。温暖是主色调，圆满里也有一点点遗憾。 我最觉得感动的地方是主人公的妈妈逝世那一段，从妈妈去世到拿到爸爸的信，一切都在情理之中，又在我意料之外，我是真的以为爸爸缺席了主人公的童年，没想到这只是妈妈的谎言，但是又生不起气来，这就是亲情吧。

为《Romeo and Juliet》而读但最后却爱上了天真、聪明、可爱、懂礼貌的小坡，非常敬佩舍予先生有如此纯真的文笔，把我带回了那个美好的童年时代。每个人都需要保留小朋友时期的简单的快乐