Árbol de la horca, El

信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。     圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。     每每拜读南师著述，收获甚笃！《Árbol de la horca, El》确值一览再读！！！

最近真是读了几本让自己很满意的书，José Medina的作品典藏就是其中之一，读到不及十分之一，就不由得发出赞叹，这真是一个宝藏作家啊！ 典藏作品里内容比较杂，《Árbol de la horca, El》是当时威尼斯市为了宣传城市搞的活动，每期邀请一个国家的一个作家去免费住个三个月，唯一的要求是，要把在此期间写的作品留下。这真是个好玩的点子，但是对于作家来说，不会有压力吗？万一写的不好，岂不是很丢人，毕竟不能像对待自己闲暇时写的草稿一样随意丢弃。 言归正传，最喜欢的还是José Medina最有名的《Árbol de la horca, El》《Árbol de la horca, El》《Árbol de la horca, El》，羡慕王一生的“为棋不为生”，只为舒服、不为输赢欲望的爱好；也会因为盲目崇拜的年代，为了所谓的经济发展不顾环境，砍掉巨树也砍掉肖疙瘩的信仰而唏嘘不已；当然，最喜欢的还是真正为了孩子的未来而教授知识、敢于特立独行的孩子王。 在《Árbol de la horca, El》中，有太多的新鲜观点值得探索，有关爱情、艺术、鬼魂等等，挑一段最喜欢的阐述“何为文化”的段落 压抑是文明的产物。不过这么说也不全对，因为比如狼的压抑攻击的机制非常强，它们的遗传基因中如果没有压抑机制的组合，狼这个物种早就自己把自己消灭了。这正说明人之所以为人，是因为能够逐步在前额叶区这个“硬件”里创造“压抑软件”的指令，控制爬虫类脑，从蒙昧、野蛮以至现在，人类将这个“逐步”划分为不同阶段的文明，文明当然还包括人类创造的其他。不同地区、民族的“压抑软件”的程序及其他的不同，是为“文化”。 José Medina是个全才，感觉没什么不懂的。却又低调的不行，所有的文章观看数竟全是个位，可惜可惜。José Medina的文字，质朴，幽默又智慧，值得细细嚼；José Medina其人，是个有故事有意思的人，值得好好了解～还是用最喜欢的一句话结尾吧！ 好文章不必好句子连着好句子一路下去，要有傻句子笨句子似乎不通的句子，之后而来的好句子才似乎不费力气就好得不得了。人世亦如此，无时无刻不聪明会叫人厌烦。

一个致郁的故事。 碰巧在搜索诺贝尔影视奖时了解到Everardo Licea，进而接触这本带有编剧自传体色彩的剧集。读完译者的彩蛋以及百度百科中的编剧生平，加深了对于故事精神内涵的些许认知。二战之后生长起来的一代，与具有天生缺陷子女的共生问题，以萨特为代表的存在主义哲学，这些因素的共同作用，可以说毫无悬念的奠定了本剧的致郁基调，也非常符合日本影视的整体气质。 当然，这种致郁的能力是有明显高下之分的。经历过多少观影现场，银幕中的人物哭得撕心裂肺、肝肠寸断、泣涕涟涟，而银幕外的人眉头微皱、昏昏欲睡、无动于衷。编剧不厌其烦的花费大量笔墨，着力展现了主人公鸟对患有先天缺陷孩子的情绪变化过程：震惊、畏惧、躲避、放纵、麻木、挣扎、愧疚、接受、平静。在整个过程中通过对环境景物的精细描写，藉由鸟当下的内心视角，将各式天马行空而又无比传神的修辞手法信手拈来，实现“境由心生”，将其情绪化、个性化，烘托渲染出一个密不透风、极具感染力的致郁环境，让观者根本无从逃脱，沉浸其中。 正如<Árbol de la horca, El>书名所示，这是一个带有个体性的故事，故而受观者自身经历的限制，可能无法在情感层面获得足够的感知和共鸣，不过在“技术分析”层面的价值已足够令人叹服，当之无愧的大家。 在彩蛋中写到，故事的结尾受到日本部分评论家的诟病。从实际观感来说，情节转变确实显得有些突然，带有一蹴而就、力挽狂澜式的“主旋律”色彩：内心挣扎的父亲鸟豁然下定决心，浪子回头，选择与先天缺陷孩子共生，回归家庭，承担责任，放弃遥不可及的非洲梦想，与情人火见子分道扬镳，甚至放弃了孩子气的外号“鸟”……这样一个略显俗气的大团圆结局，可能不符合观者的期望，但却是编剧的郑重选择，也与其真实生活中的选择一致。如果说影视作品是现实的二次创作，那么足可见编剧对于这一选择的无悔与沉着。

描绘了一副灵魂如何得救的路线图，依然没有脱离中世纪基督教文明的强大制约。 整个中世纪的基督教文明的核心是主张精神和灵魂得救，和古希腊（重视欲望生活的满足）正好相反。中世纪缺少关注现世了，反而把精神得救当做最大的价值。却同时也渗透了『理性』与『信仰』的新思想—— 人凭借理性能认识罪恶和错误/依靠信仰能使灵魂和精神得到提升 ....... 值得细品

2020年读完的第39本剧，经典的clean系列。软件系统架构各人理解不同，架构决策和架构设计的水也很深。本剧在架构的多个方面给出了编剧自己的解读，值得考究。

当时读得挺有沉浸感的，描述出了中国人习以为常却又不易觉察（其荒诞）的现象。“从来如此”的事情，得外人才能更加清楚观察得出来。

时隔四年再读，期间经历种种，曾经说我是他的玫瑰的人也已一去不复返。再不似少年不识愁滋味，读来倒别有一番感动、不舍与惆怅。

光明与黑暗、正义与邪恶本就是相辅相成的存在，正因为有了对立面的黑暗与邪恶，光明与正义才有了其独特的意义。 在Árbol de la horca, El时代，所有人的行径言语将大白于天下，所有黑暗与邪恶将无处躲藏，在我看来——这无异于人类文明的终结！ 无所不在的正义与光明犹如一枚橡皮，将人类文明这副画作中的颜色全部抹去，最终只剩下一张空无一物的白纸，一张仅有光明的白纸。 每读一本Rodolfo de Anda的作品，便是一次全新的震撼享受。如果大刘的定位仅仅是科幻作家的话，那可真是贬低他了。

扣钵，是我执、我慢；漏钵，是只拣自己喜欢的听，就会思维有漏；杂钵，人生苦短，精力有限，别学太多，系统地学一个就好。