Sword of Bushido

这部剧比较推荐，但我没有像其他人一样读出眼前一亮，特别惊艳的感觉，可能是因为是网剧的原因？纸质书可能会好些，有几点思考吧 法律是公正的吗？是平等的吗？无论是有地位的人还是没地位的人，无论是聪明的人还是不聪明的人，无论是有钱的人还是没钱的人，只要他是坏人，只要他犯了罪，都能受到公正的审判吗？我杀死佐村恭介的行为是犯罪吗？至今连这个都搞不明白的我，是一个不可救药的坏透了的恶人吗？ 事实就是，法律没办法保护每一个人，即使是被害人。但这能代表不存在公平正义吗？不能，绝对的公平正义是存在的，用罗翔老师的话来说就是“虽不能至，心向往之”。 有好多人都在为这个目标而努力，因此我特别不希望大家看到冤案就觉得社会真黑暗，这社会不存在公平正义了。我觉得最好的办法就是与其坐而论道，不如躬身行之，这样就知道现有的成就是耗费了多少的心血才达到的，在知法守法的过程中，也为公平正义的实现贡献了自己的一份力 剧集讨论了死刑存费的问题，我也分享了我的观点，刑罚的威慑力不在于其严厉性而在于其及时性和不可避免性。放在死刑方面，这句话是什么意思呢？就是刑法对于犯罪人的威慑力不在于对一个行为设置了死刑，而是在于只要他实施了这个行为一定会立即受到惩罚。 死刑这方面有一个讽刺的故事，就是中世纪的欧洲为了惩戒盗窃这种行为，设置了死刑，并且公开执行。讽刺的是在行刑现场倒成了盗窃者的天堂。 同态复仇解决不了问题，不要忘记刑法除了报复的功能还有教育、预防犯罪的功能，一味的重刑，不思考犯罪的原因解决不了任何的问题，如果管用，还需要社会学、犯罪学做什么呢？犯罪人都是有侥幸心理的，而且重刑太多会让人麻木了，脱敏了。 说到这里，好像我支持废死是吧，这些只是我所知道的一些较理论的知识。 不可否认，受到传统观念的影响，目前死刑的土壤在中国仍然丰饶，短期废死难以接受，同时目前的情况设置死刑仍有必要。 只不过现在我们在逐步减少死刑的适用，备而不用。逐步取消财产类犯罪设置死刑，没想到之前盗窃罪也可能死刑吧？在刑法修正案八废除的。 现在死刑的设置就是在少数暴力类犯罪和毒品类，拐卖妇女儿童罪设置，这些都是我国的痛点，设置死刑确有必要。这点相信没有人会质疑。 但是这部剧让我更加深层明白了律师要不要给“坏人”辩护这个问题，有时间要写一写

总体来说，这部剧把王阳明和心学写得比较透彻，语言诙谐幽默，同时又能旁征博引，与其他思想做比较。很推荐渴望改变的人通读此剧。 下面还想谈一下对阳名心学的认识。阳明心学面对的问题或者说尝试解决的问题和近代以来社会学面对的问题是相似的，或者说阳明心学是针对问题所提出的中国方案。这一点在本剧最后皆被论述。近现代西方社会学史，核心的问题其实并不分散，无非是社会和人的异化，分析来分析去要么悲观到不能解决，要么提不出来一个可行的思路或方法。但早在几百年前，一个名为王阳明的中国人就提出了实践性很强的东方思路并大行其道。习得者无不追随称赞（包括我）。近代以来，在社会学科领域，我们只是过度地学习模仿西方，往往忽略了中国本土的思想智慧，这本该大放光彩的智慧。

通读下来，逻辑较为顺畅，前一节观看中产生的疑问，通常会在后一节紧接着被解答。小瑕疵就是对于多巴胺系统没有成体系的说明，或较为零散。 多巴胺于生活密切相关，观看后让我们对其有了一定的认识，且能够有效帮助我们改善自身甚至他人的一些行为。

全书各篇文章，各有特色和主题，无法一概而论。的确，正如编剧所言，通过老人与海，以及他吞枪自杀的事情，加上语文老师刻意提到的简练，所以我们都会把他想成一个模子的人，实际上读完他这些，能感觉到他思想的庞大，故事刻画的精髓，那个年代，充满了悲伤和故事，捡走了故事，也带走了悲伤，最后他也被痛苦压垮。

本剧的核心观点：自2008年金融危机以来，全球经济处于低通胀、低利率、低增长的阶段。但随着全球人口的大逆转，全球经济将出现高通胀、高利率的反转。本剧写于2019年，因为新冠疫情的到来，全球普遍的通胀现象，使得这部剧看起来很有话题性。但就观点来说，当前特殊时期的通胀形势和人口关系不大，而利率短期内也不会反转走高。 在宏观经济领域，人口因素是长期被低估的影响因子，本剧就重点讨论人口因素的变量将如何长期的影响全球经济。全球人口的逆转就表现为，人口的老龄化和逆全球化。 自中国加入WTO以来，中国丰富的廉价劳动力促进了经济全球化的发展，可以说正是中国持续的廉价出口使得全球经济通缩。与此同时，日本欧美等发达国家人口老龄化严重，用工成本提高，逐利的资本更多流向中国等发展中国家，造成国际间的不平等缩小，但国内的不平等加剧，民粹主义出现，中美贸易冲突加大，全球经济出现逆全球化的现象。 那么，编剧针对人口逆转提出经济长期会高通胀的依据是什么呢？全书洋洋洒洒写了很多，我归结的主要几点有： 1） 人口寿命的延长使得抚养比提高，而抚养老人的资金投入会使得居民储蓄率降低，政府的公共支出也会加大。也就是说，老人不参与劳动，但是老人的消费和医疗支出是不可避免的。 2） 劳动力减少，劳动成本就会提高。技术进步会提高生产率，使得一些行业用工减少，但同时会产生新的用工需求。过去的几十年里，劳工结构就逐渐向第三产业转移。像照顾老人这样的服务业，是不可能被机器取代的。而保障就业率以及提升人民生活质量，都会引发通胀。与此相悖的是，用工成本提高会抑制投资，利率就会降低。 3） 中国的人口红利时代已经过去，印度非洲等新兴经济体看起来都不能成为第二个中国。印度目前仍是高增长，但是国内人口结构复杂，国家治理水平很难达到中国的程度；非洲拥有十几亿廉价劳动力，但分布在众多国家，很难形成整体的发展力量。 4） 资本的全球化流动，使得发达国家内部的不平等现象越发严重，经济的逆全球化不可避免。工薪阶层的议价能力不足，但追求平等反垄断反资本的民生诉求，会提升工资水平。 5） 另外，两位编剧以英国人的视角看房子的问题。因为老龄化，将来住房的需求会提高，这会有助于利率提高。 抛开编剧观点正确与否不谈，本剧谈论的宏观经济、全球化、老龄化、不平等、债务等话题，是值得学习和思考的。

古风高远，只是为了儿女情长把郡主拍得太美了，吉克隽逸来会不会更好

书中详细描述了男女在情感需求与表达方面的区别，探讨了他们坠入情网的缘由和过程，并由此引导我们通过各种语言以及非语言的方法与技巧，博得意中人的青睐，收获心目中的理想爱情。 1. 为什么说相似性最能吸引两个陌生人？因为相似性是爱情的萌芽，两个人能从第一次相识到萌生爱慕，总是因为有相似性的多寡。贾宝玉看林黛玉觉得一见如故，诗三百也说，琴瑟和鸣。 ２.科学研究表明，人际吸引最基本的原则之一就是相像率：同性吸引。不过你可以不那么被动，可以主动寻找自己和别人身上的相似之处，甚至可以提醒对方。当你和对方感受到批次的相似时，你们就更容易走到一起。 ３.相似性可以分成三个层次：兴趣爱好——三观（人生信念、行为模式、看待世界的方式）——爱情观（内心深处的爱情和婚姻是什么样子）。 ４.问自己我喜欢和那一个人一起做事吗？两个人要增进感情，就需要培养更多共同的兴趣爱好，这是第一层。很多人都想展示自己多优秀，自以为这样可以获得迷弟迷妹的关注。但如果你释放出来的信号是不想和对方有共同的兴趣爱好，那就直接关闭了接下来的可能性。 ５.人们普遍爱价值观与自己一致的人，而且制造亲密感的是共同价值观的质量，而非数量，这是第二层。问自己，我们拥有相同的价值观吗？ ６.婚恋幸福取决于心中对爱情的期待和现状差距，这是第三层。问自己，更要问对方，爱到底是什么？所谓的爱情观，就是：两个人应该多亲密，要多少距离，双方需要多少给予？有关爱情观的这些问题都要想清。 ７. 为什么等价原则是两个人在一起的决定性因素？等价是相互倾慕倒决定在一起关键原则，因为一个人能否感受到幸福，付出和收获要保持相对一致，而不是只索取不付出或只付出不索取。感情中的理想状态，就是两个人都为对方付出，同时又都有收获，这样彼此心中的好感，才会越来越深。 ８.这些等价包括相貌、财产、地位名望、知识、性格、人品等，根据调查后面三个往往人最为看重的，而上面虽有的方面其实都是可以后天改善或改变的，包括相貌。 ９.如何谈一场两个人都保持高自尊的恋爱？尊重才能维持长久的爱情。网络上的PUA专心对人的自尊进行摧毁，由此造成的爱情不是不健康，而且双方都会因为不健康的关系受到伤害。而真正健康的爱情是可以从亲密关系中得到滋养的，尊重就是建立健康关系的方法。 １０.尊重具体可以找准穴位（即对方眼里理想的自我形象），不用陈词滥调，精准的按摩自尊。时时对意中人的自我定位进行全盘的考察和理解，探索他到底如何看待自己，然后对这个自我形象进行支持。具体有以下几步： *让他知道已经被他的魔力吸引。 *交谈时让对方感觉到你真心流露的理解和认同。 *将认同点缀进日常生活。对方越展现自我，你越要是不是抛出含蓄的赞美作为回报。可以制造私密的笑话等，想办法让他感受到自己不同于其他人的独特性。 *当对方感觉到自己已经完全理解你多么独特时候，就可以抛出最真诚的赞美了。 １１.要学会赞美和积极回应。法国在得到对方的赞美时们不会说“哪里哪里”“过奖”，也不会说“谢谢”，而是说“很高兴你能发现这一点，你真棒。”。对方赞美支持了你的理想自我，让你相信自己是个独一无二的人，而你的积极回应也支持了对方的而理想自我，因为你让他相信他是一个善于发现别人的优点。 １２.一段美好的爱情，一定是保护意中人理想中的自我形象。两个人可以同时保持高自尊，并且享受爱情的美好。 １３.爱情中要真诚。在短期或没得到充分了解时，确实可以伪装自己，让自己和对方显得相似，显得等价，显得更尊重对方，但是爱情是长时的相处和陪伴，而伪装是无法长久的。没有任何一条道路能够通往真诚，因为真诚本身就是道路。