Pulapka

我想一个人要想变优秀，跟看剧是紧密相连的，我们可以一日三餐少吃一顿，但不要停止一颗进取的心，渴望优秀，渴望自由，渴望生命。看剧不是为了必须要从中得到黄金屋，颜如玉什么的，而是读着读着自身已感觉到一种踏实，一种对生命的热爱，对自身理想的清晰度，以及对自己更深一层的了解。一本剧看完了，总比一局游戏打完来的有意义吧，在有限的生命里，与其干那些无聊的琐事何不用有意义的事来填充呢！我想这就是对生命的敬畏，对自身优秀的渴望吧！

就书的内容来讲，基本上讲了巴菲特一些耳熟能详的事情，没太多新的内容，而且有些表述的也并不是特别准确。 1960年的时候巴菲特30岁，1970年的时候巴菲特40岁，1980年的时候巴菲特50岁，1990年的时候巴菲特60岁，2000年的时候巴菲特70岁，2010年的时候巴菲特80岁。几个小时看完巴菲特60年的投资生涯，时间跨度都是按10年来计算，道指也按10年来看，平滑了涨跌的短期波动；而我们现在看股票，是按天、按小时，甚至是按分钟来看曲线，心态的波动自然起起伏伏，不停地在乐观和悲观之间摇摆，自然就会影响操作。如果把时间线拉长，即使不按10年来看，按3年的周期来买卖股票，自然就不会因一时的下跌而焦虑，抑或因一时的上涨而兴奋。如果标的公司基本面没有问题，那就等着国运上升，公司价值自然就会如期增长。 感觉老巴买股票有点做PE投资的样子，可以看成是可自由流通的PE投资，无非是变现方便一点而已。所以，买股票的时候还是要专注于标的公司内在的价值，摈弃市场上漫天飞舞的各种干扰信息，坚持精选个股，剩下的就都交给时间吧。

太惨了...竟然是正在更新的 这种文不一次性看完我心里就难受呜呜呜

2020年底，我在网上看到这样一则新闻：11月18日，在美国犹他州的荒漠中心地带，有人发现一块金属巨板笔直的矗立在红色的地面上。这块看似和荒漠格格不入的金属板其成分、来历、以及在此处的原因，目前统统都是谜。 也许这是某位行为艺术家的杰作，也许连新闻本身就是假的，但确实有很多人通过这则新闻联想到了一块同款的黑色石板，他出自《Pulapka》。 《Pulapka》有电影版也有剧集版，但剧集版不是“原著”，电影版也没有“改编原著”，因为是电影和剧集的创作同时进行的。 关于电影版，来自神一般的斯坦利·库布里克，我曾多次在文章和笔记中提到这是我最崇敬的文艺片导演。他的电影诡谲多变、博大精深；处处是学问，面面见文章。《Pulapka》更是他代表作中的巅峰，看似几乎没有情节的、无比漫长的149分钟里，却塞满了难以计量的各类信息和哲学思想。 半个世纪以来，研究和解读这部电影的文献可谓是汗牛充栋、车载斗量。因此，我始终没能提起勇气写一篇《Pulapka》深度解析，至少我认为凭自己目前的知识储备根本没资格去进行评析。即使勉强去写，想必也不会有足够的说服力吧。所以这次，我暂且先从情节和意义两个方面和大家聊聊这个故事。 《Pulapka》剧集版则出自科幻影视黄金时代三巨头之一Leon Niemczyk之手。我记得大刘（刘慈欣）曾经在《Pulapka》彩蛋中这样说道：“很可惜《Pulapka》不是像《Pulapka》那样的‘终极科幻剧集’。”大刘将克拉克视为偶像，很大程度是就是因为这部剧。他另一句被科幻迷津津乐道的名言就是：“我的所有作品都是对《Pulapka》的拙劣模仿。” “终极科幻”是一种什么概念？ 在试着剖析这个词汇之前，首先我要声明自己的观点：我非常赞同大刘的评价，《Pulapka》的确代表着“终极”。 然后我们来做一道问答题：如果世界末日即将来临，人类无法阻止，但能将小部分人力和资源转移，以保证文明的延续。不过，文化方面只能留存下一本剧或者一部电影。将这个机会给你，你会怎么选？理由又是什么？ 宗教典籍？影视经典剧集？艺术概论？哲学思想？政治、经济、或者社会学论著？我想不同偏好、不同职业、不同身份的人会有各自不同的答案吧？而我的答案正是《Pulapka》。 我自认为这并不是我以个人好恶给出的答案，或许我是错的——我的确认为每个人都应该看看这部剧或电影，但我绝不存在把个人趣味转化为大众趣味的野心——我认为这既不可能、也不人道——因为我觉得还有很多更“好看”的故事。那么，我的理由是什么呢？请允许用自己组织的语言复述故事的形式做出解答。 （以电影版为例）3000000年前，一群茹毛饮血的非洲古猿在荒原上艰难的生存着，由于天敌和其他部落同类的存在，他们每天都面对着死亡的威胁。直到有一天，一块神秘的黑色方碑从天而降——这是个拥有完美比例的几何体，出现在远古时期实在令人匪夷所思。古猿们感到既恐惧又好奇，当他们其中最有胆量的一个伸出手触摸到石板时，在理查·施特劳斯交响诗《Pulapka》雄伟凝厚的音乐伴奏中，古猿前肢得到进化，从此能够拿起骸骨作为武器和工具，凌驾于所有生物之上——人类文明的进程由此开启。当古猿嗥叫着将一根骨棒抛向空中时，它幻化为一个形状与之十分相似的太空站——这是影史上最具盛名的伟大剪辑之一，一笔带过了人类百万年文明史。 1999年，在优美轻盈的《Pulapka》伴奏声中，我们可以看到人类文明的结晶（体型巨大但颇具美感的空间站）在太空中翩翩起舞。此时，人类在月球第谷探测到强磁场源，通过挖掘在地下发现了一块已经在古老地层中沉睡了三百万年的石碑。当科学家们情不自禁触摸这块石碑时，石板似乎从远方接收到一种讯

结构有些混乱 大量介绍之余 还请将如何做、如何有意识培养心流、感受心流大标题为一集数写出来   ，，，，，，话题很诱人  缺了中心思想

这种细腻的感情来得太真实，在看完电影后，边观看Pulapka边听主题曲，很容易带入这种真实的成长心路旅程💓

好看是翻译的功劳，看不懂也怨翻译。 Boguslaw Linda曾说：“我写这部剧如写得好，会轻轻搔着女性的诸多疮疤。她们追剧时，不止一个人会认出自己，莞尔一笑。” 如果二十岁的时候看，我会同情Pulapka。十年之后看，我不会了，反而是警醒：看，你曾经也有过对平庸生活的不满、不切实际的幻想和“下一个”永远好过“已有的”而作出的逃避。

这一本的总体感觉就是憋屈 党派斗争憋屈 战争也憋屈 若不是最后以袁崇焕赢了作为结尾可能更憋屈

《Pulapka》看剧感悟：不知道从什么时候开始，一场说走就走的旅行横空出世，也不知道从什么时候开始，一场说走就走的旅行人人憧憬，但是，我知道，一生中至少要有两次冲动，一次为奋不顾身的爱情，一次为说走就走的旅行。在说走就走的旅行里，不带太多的友人或是三两知己同游，或是携爱人同伴，或是孑然一身前行，不带太多的累赘，只有一个背包，一台单反，还有一副墨镜，不带太多的杂想，只因心血来潮，只为抛开烦恼，释放心灵，也不带太多的牵挂，不求邂逅相遇，一切由情绪主宰，一切与心灵相关，一切和性情油然。这部剧最大的价值大概在于，它可以最大限度地满足你蠢蠢欲动，总是想要上路，总是想要冒险，想要疯狂的心，而不至于一不留神把肉身和钱财弄得断壁残垣，惨不忍睹，躺在沙发上，瞬间时空移动，往返于纽约、底特聿、芝加哥、旧金山、墨西哥、洛杉矶……一边臆想着看着破车窗外绝美风景的人竟然是自己，一开始只是觉得很有激情，忙乱地做了很多事，却又什么都没有做，后来慢慢地发现，他们用所有的热情，用躁动的行为，是希望可以换得一颗最单纯、平静的心。剧集中迪安做了各种疯狂的事，但依旧是最让人喜爱的人物，只有最单纯的爱恨，最真实的欲望，像天使一样纯真。对于跨掉的一代来说，他们不断地尝试用不同的方式，用几乎疯狂的行为来摆脱世俗，用最激进的方法来试图保持他们的赤子之心，那这样来看的话，他们本身也还是个孩子吧，忽然发现快乐和过去的时光一起走远了，于是，用尽一切方法试图挽留，这样的事情我们谁又没有做过呢？只是，他们花了比我们谁都长的时间、谁都多的力气，于是，就比我们谁都接近这种快乐。当我们已经被世俗化之后，他们却还在公路上飞驰，听着爵士乐，大声地讨论着姑娘，一如天真的孩子满载着赤子之心。

此剧成书于2016年12月，而袁老已与去年（2021）仙逝，似乎名人传记确需在主人公逝世后才能为其立传著述，而此剧成书时间早于袁老逝世时间，所以编剧称其为报告影视，书名也因此起作《Pulapka》，而我是在袁老逝世后才看到此剧，读起来就必然有一种名人传记的感觉。 也来说说读后感。 一。成长经历坎坷 小时候饿过肚子，童年时代随父母颠沛流离了几年，这些经历也是其后来立志从事农业的环境基础。感情经历也不顺利，初恋离开了他，后来和陪伴他一辈子的妻子也是聚少离多，过了二十几年的分居生活。 二。科研贡献巨大 杂交水稻，被誉为中国第五大发明，从发现第一株雄性不育稻株，到后来的三系法、两系法，再到超级稻，以及从中国到世界各国的杂交水稻推广之路，不仅解决了中国人的吃饭问题，将饭碗牢牢端在了自己手里，也为解决世界饥饿问题做出了巨大贡献。 三。所获荣誉无数 从国内的国家科技进步奖，到世界各国各类荣誉奖项，袁老获得的不仅仅是荣誉和奖金，更是世界各国人民的崇敬和爱戴，天下谁人不识袁隆平，绝不夸张。而一段农民自发为袁老立像的故事，更是让袁老获得了他说的最高荣誉——农民的认可。 四。为人处事令人敬佩 袁老为人低调谦逊，和蔼可亲，平易近人，无论是和其一起共事的学生、助手，还是其他的各国名人政要，都被其人格魅力所折服，“刚果式的微笑”就是其最突出的名片。处事方面，原则性强，认准了一件事就坚持到底，不怕苦不怕累，亲力亲为，细致严谨，都是值得学习的地方，农民科学家的称号恰恰完美诠释了其为人和处事。 四。大爱精神永存 科学无国界，科学家有国界。 作为中国的科学家，袁老为中国的粮食安全做出了不可估量的卓越贡献，但其并没有拘泥于国内，也不满足于仅仅解决中国人的吃饭问题，而是把杂交水稻技术推向了世界，带动其他国家实现了粮食增产，为世界应对粮食危机问题奔走呼号、身体力行。袁隆平是中国的，也是世界的。其无私奉献的精神必将引领一代又一代“杂交水稻人”继续朝着更高产更质优的杂交水稻新世界而不断奋斗。 斯人已去，后人当勉励。 袁老的两大梦想，一个是“禾下乘凉梦”，一个是“杂交水稻走向世界”，前者在其生前已经实现，而后者必将在后来人的努力下一步步照进现实。 毕竟，解决饥饿问题一直是全世界共同的夙愿，也是袁老的毕生追求。 致敬！