无赖汉之死Death of a Scoundrel

非常棒的一部书，易老师博学多才，讲解深入浅出通俗易懂，受益匪浅啊！

观看先于言语 突然反思一下自己，在每一次认识陌生人之前，我都会仔细观察，以此在脑海里形成要说的话，在开口，“三思而后行”。 在书中，乔治·桑德斯用短短4.8万字，上百幅画作透露给我们的是很细思极恐的观念。 首先，艺术（不只是油画、西方）是具有阶级性的，是上层社会的产物，而内容往往是被欣赏着，内容往往是呈现给别人看的，而这个“别人”在那个特定时代就很明了了。 其次，乔治·桑德斯为我们呈现了一个问题——女性地位，在15－19世纪，西方的油画中，女性尤其是裸体女性成为了画中物，呈现给欣赏者——男性（尤其是上层）人士观看，而女性渐渐从开始的羞愧到后来的直视、欣赏自我，一步步的迎合男性的审美，将自己葬送，将自己一步步变成了男性眼中的想要成为的“自己”。这背后反应的问题值得深思。 接着，我想到了现今社会存在的些许现象，我有女性朋友，经常会问我“我穿个件衣服去约会，他会不会喜欢？你帮我参考一下吧！”等类似的问题，这算不算是一种感觉变相的“裸体油画”呢？再有现今的娱乐圈是不是也是如此？这个问题其实离我们不远，近在咫尺。 最后，工业发展进而科技发展，正如约翰伯格在倒数第二章对于“广告”的阐述反思，是不是可以延伸到动态的“影视”、手机等。 所以，科技的发展到底是利大于弊还是弊大于利呢？就现在而言利大于弊，一切都在发展，可是渐渐显现出来的是交流的退化，真的好嘛？未来百年千年呢？ 思维太过发散了😁

科普性的书，第一次看神经性，生理性的解释，原来看心理类的更多，这样客观没有偏向于思维情绪道德的知识体系，更丰富了自己的理性思考能力，扩展了认知能力..。认知的扩展有助于调节和平稳内心的情绪焦虑，因为我们常常被杯中的风暴所淹没，跳出杯子的能力就是有觉知，而认知是觉察发起的一个基础能力.。

认为这是一本需要带批判与警醒态度去读的，关于思维方式的“鸡汤”书。本剧的特点是，其观点，心态，例证等几乎都是一些潜移默化带有批驳精神，或者说是所谓“负面”的一些教导。当然，有“负面”的兼批判精神的内容未必都具有反思精神？另外，反面教材也不是都没有意义！这些应该都属于，各取所需，智者见智的范畴？这汤的口味如何？还是“少说为妙”？这种书在栗栗薯中应该有不少？但是书名有这样好的可能不多？个人还猜想本剧，对于那些阳光灿烂理想型人物的的帮助比还在有“艰苦奋斗精神”人要大？

读完《无赖汉之死Death of a Scoundrel》让我受益颇多，生活的路，总是时而崎岖，时而平坦。很多时候，让自己毫无退路，就是给自己最好的出路。无论做什么，我们都希望自己能够成功，都试图尽量避免失败或走弯路，我们都胸怀梦想，为了梦想而奋斗，而这部剧正是让我成功奔向自己的理想，本剧通过大量生活有趣的故事和画龙点睛的点评，使我在观看中得到启迪，学会怎样从容面对生活中的各种问题，更深刻地理解和把握自己的人生，在未来的人生旅途中，让梦想指明人生的方向，让行动吹响扬帆的号角，愿每一位让梦想扬帆起航的人，都能到达茫茫海洋的另一端，拥抱属于自己的希望与未来。

这样的爱！生生死死？天崩地裂？这样浓烈的爱情太可怕！平平淡淡才是真！

有很多地方给我的感觉就是打着西方民主的幌子全面批判普京和俄罗斯的书，但这也可能就是西方人眼里的普京和俄罗斯。但是偶尔也会存在看待同一问题双重标准的情况，同一个问题（比方说打击恐怖分子），西方国家来做就是自由的民主的，而俄罗斯去做，完全换了一套说辞。 “普京的做法有很多缺陷，但他使俄罗斯恢复了自尊，为将来的繁荣和改革奠定了基础。在它发展的过程中，我们外人最好闭嘴，不要乱提建议。那些建议有时是傲慢的、侮辱性的，经常是不得要领或毫无帮助的。”俄罗斯毕竟在1917年才爆发了“十月革命”，带来了社会主义，不能期望它一天就变得民主而自由，它是有一定过程的。 普京把“北约东扩”看作是对俄罗斯的威胁，说实话，任谁看都是这样想的吧。毕竟北约在华沙解散后，承诺不会越过德国边境（遗憾的是这个没有书面文件），而现在却想把乌克兰也纳入北约的版图。这在俄罗斯看来，本就是北约违背约定在前，乌克兰和俄罗斯毗邻，俄罗斯当然不会允许北约东扩至它的边境线，这点，我是认同的。

酒能成事，酒能坏事。好人活不久，坏人活千年。恶势力在其高官厚禄下得到庇护，正义却因自身卑微难以得到伸张。

读完8小时15分钟，2019.8.10，18:07于上海远洋广场。南茜·盖茨老师励志故事，此人坦诚、朴实，让人感觉信任，新东方的故事和南茜·盖茨老师相互发展，㊗️越来越好！

最近在看这部剧，是被标题吸引的，看海报以为是写动漫相关的，看了剧集列表之后才发现是研究脑子的，献词就带有一丝诙谐幽默，各位微友的评论也很有意思，我对感兴趣的例子进行摘抄。 看完整本剧，对脑神经科学没多少记忆（我也不是冲着弄懂这玩意儿去的），我喜欢编剧的行文方式，把晦涩难懂的知识用最普通的例子来解释，一本正经写到章末，还不时跳出来一句"不正经"的话，让人噗嗤一笑。 你相信压力会让我们在执行任务时有更好的表现吗？这可不是什么“有人说”，而是在神经水平上真实发生的过程。就拿“最后期限”来说，这是一种最常见的引发压力的形式，而压力就有助于提升成绩。所以本剧的后面几章要是一下子水平暴涨，你就应该猜到是为什么。 它演化了数百万年，结果变成现在这么复杂的样子，还积累了大量垃圾。就像一块硬盘，里面塞满了过时的软件程序和废弃不用的下载文件，基本进程却常被打断，比如那些早已失效的网站总跳出该死的广告要告诉你各种打折消息，可你想做的不过是打开一封邮件！ 一个人曾经超级爱吃蛋糕，很多年也没事，又一次吃到了变质的奶油，导致呕吐。从那时起，大脑就把蛋糕和生病联系了起来，和蛋糕划清界限，甚至到了多看一眼都想吐的地步。与厌恶建立起联系可以让人避免吃下有毒或致病的东西，这种联系很强，而且很难打破。 这就是某件东西吃腻或吃伤一次再也不想吃的原因 大脑最拿手的一种本事就是忽略那些变得完全可预期的信号，无论信号本身可能有多么重要。  所以说我们想做一件事会选择性忽视，比如晚上很困，还是要刷会儿手机；想减肥却控制不住吃甜品。我们日常生活中被认为的懒、蠢、自律，其实是大脑和意识做斗争，看谁占上风。 假如有一台电脑会自行决定储存的信息当中有一些比另一些更重要，至于原因则一直没搞清楚。或者，这台电脑归档信息的方式毫无逻辑，你只能在随机的驱动盘和文件夹里费力搜寻最重要的基础数据。又或者，它总是冷不丁地自作主张把那些比较私密又令人尴尬的文件夹打开，比如存了全套爱心熊同人色情剧集的文件夹。再或者，这台电脑觉得它不太喜欢你存进去的某些信息，后来就擅自替你把信息改掉了。 所有人都存在此类短期记忆与长期记忆的相互作用，你不必在每次想吃三明治的时候都去学习三明治是什么，但你会在进厨房的那一刻忘记自己来是因为想吃一个三明治。 令人惊讶的是，记忆有很强的可塑性（也就是灵活可变不死板），能以各种方式被改变、抑制或曲解，即所谓的 “记忆偏差”。而记忆偏差往往受到“自我”的驱动。 人的记忆确实有自我夸大的成分，比如多年后回忆写自传，会淡化自己的过，美化自己的功。人们的记忆会夸大自身在某件事上所起的作用，好比一个人是个普通士兵，若干年后他再回忆往事，也许会说自己曾经领导了一个军队打了一场胜仗 晕动病，晕车看似是胃里的反应，其实是大脑在控制，我们平时在动的时候是主动的动，下意识里知道往哪个方向动，而坐车是被动的动，没有预期 鲁迅说：我常回头看看，如果发现以前的我就是个蠢货，那么我是真的成长了。如果感觉以前的我还挺不错，那么现在的我就是个蠢货。（当然这句话不是鲁迅说的） 最强说服模型：一些普通的语言，与名人链接后，会更容易被大众所接受。——弗里德里希-黑格尔。 人们还很容易受到“权威人士”的暗示诱导。一项持续的研究发现，当人们的记忆受到质疑时，疑问的性质会对回忆内容产生重要影响。 当自己说了某一观点，别人连续发问，"是这样吗？"、"对吗？"、"你确定？"之后回答语气就会降下来。如果别人再用权威人士的语言来反驳，就会产生自我怀疑的态度。要改变这一状况就要消除权威诱导，有时候自我意识强并不是一件坏事。 说来讽刺，把阴谋论和迷信联系