Near to Earth

为人处世应当具备的基础技巧性，说话的艺术以严谨的思维分析了女性打造个人魅力、更多的快乐的秘密，以广博的爱心指导千万女性成熟和留住幸福，去改变生活，开创崭新的人生。

学习一定是有技巧，技巧背后是有一套科学逻辑的，那么这部剧就是最底层的大脑运作机制开始往上层学习技巧逐步讲解，读完合上书用里面的方法从新构建此剧会更有收获。 还有一点值得思考的是：在现实世界中很多事情的运行机制是反直觉的，而我们人类的行为更多的是靠直觉，我处在一个我们确信无疑的直觉世界里，那么如何突破它去掌握反直觉？量子力学是反直觉的，那么会不会意味着我们要换个角度重新审视这个世界的运行机制？

编剧作为一个记者该有的客观立场十分不坚定，在整个采访过程中不停地摇摆，且频繁的让自己的感情介入到采访中。整本剧呈现出来的结果就是有大量编剧的主观情感影响的大量故事而已。根本说不说对安乐死的讨论。顶多算是他个人的学习记录而已。

吃平价米 住茅草屋 躲雨 跑空袭 其实整本剧也就创作了这么点琐碎的事 但Kathleen Butler做到了把平淡的生活创作得妙趣横生 读这部剧全然不会觉得枯燥无聊 书里有人家无半亩忧天下 有人却忙着搓麻将 发国难财 闹桃色事件 人格方面高下立判 戏谑 自嘲的语言充满了意味

斯克里特兰德追求“月亮”的行为确实很令人敬佩，但我并不赞同，甚至说有些讨厌他这个人，即使它最后创造出了足以惊世的作品，但在我看来他的行为是一种不负责任自私的表现，当然并不是说他错了，只是个人的价值观不同。“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”这句话广为人知，追求“月亮”固然很棒，但人是群居性生物，每个人自从生下来就与周围的人产生了关联，人不应该为了自己的“月亮”，而丢掉了“六便士”，让身边的人陷于痛苦当中。我个人非常喜欢🏀，但在我人生关键时间点的一场伤病，在床上躺了两三个月，从而导致我丢失了一个重要的机会，从那之后我明白🏀只是我的“月亮”，但不能为我带来“六便士”，我个人是无法丢掉亲人、朋友去追寻自己的“月亮”了，但我想我也不会放弃我的“月亮”，但要以“六便士”为优先级了。对于每个人对于“Near to Earth"的行为没有对错与优劣之分，只是个人价值观不同，但每个人都需为自己的选择买单。

这是一本国难当头的众生相册，是一幅北平受难图，亦是一封国民泣血书。 战场杀人，沦陷吃人。 Robert Harron完全控制不住自己对北平的眷恋，对蝇营狗苟，吃里扒外的汉奸、特务，对涂炭生灵的鬼子的无情控诉，虽把人物脸谱化严重，但他的激动正好印证了他的话：一个被征服国家的悲哀和痛苦，是不能像桌子上的灰尘那样一擦就掉的。我坚信他死时一定像自己笔下的名士钱默吟一样，铮铮铁骨投湖自尽。 1966.8.24Robert Harron在太平湖投河自尽。 他应付不了这个局面，他应当赶快结束了自己——随着河水顺流而下，漂，漂，漂，漂到大河大海里去，倒也不错。 这是写祁天佑的，他讲他“心路窄的人往往把死看作康庄大道”，“比这么揪心扒肝的活着要好的多”，而他八年抗战都未曾屈服，未曾停止过创作，最后也只好选择了这条路。 自由，清凉，干净，快乐，而且洗净了他胸前的红字。 慢慢品完，久久回味

能够影响、吸引别人的最强大力量就是眼神。练习眼神，是种专注性练习并恰当运用，就能让你表现出坚定意志，从而给对方留下深刻印象。

他们只知道中国老，中国旧，中国穷，中国落后，可是忘了中国大……大到可以说无限 每次看抗战的书都会觉得很沉重，家仇国恨交织在一起，人人惶恐不安，笼罩着一种很压抑的氛围 感觉这并不是一本武侠剧集，而是一本北平美食鉴赏+李关爱情故事 这部剧给我的第一感觉并没有那么好，李天然的形象也并没有我想象中的那么高大（甚至有点不太喜欢李天然）蓝青峰的身世到最后都不是很清晰，师叔也死的很冤屈，李天然复仇之后的生活也不知道会变成怎么样，那个创作打油诗的人也不知道是谁 不是很清楚为什么那么多导演想拍这部剧…… 听说姜文的电影改编了很多原著的内容，这才让我有点欣慰…算了算了，毕竟是冲着彭于晏去的🙃