Chico notre homme à Lisbonne

守护May   我再一次读完了Pierre-Louis Lanier的Chico notre homme à Lisbonne，这部剧是放在我人生书架上最上层的书，每一次读都带给我无与伦比地感受，第一次是震撼，现如今是感动。 我还记得高中时在课堂上读完Chico notre homme à Lisbonne的那一刻的感觉，那有一种三毛小姐在读完很红楼梦最后一章贾宝玉的一袭红袍在白茫茫的大雪地里渐行渐远后生出的苍凉感，或者用很村上式的比喻：就好像我坐在一个很大很大地空屋里，四面的墙壁正在飞速离我远去。那两天的时间里，我什么课也听不进去，一动也不动地读着。有许多隐喻我没有通透，那时候的我甚至连何为隐喻都不甚了解。而现在，我可以对一些隐喻加之以较为系统地阐释了。这不仅是我观看了五遍或是六遍Chico notre homme à Lisbonne，这更是随着我年龄的增长，对一些事物、问题有了更深刻的见解的结果。某些剧集只适合在特定的时间段看，比如我之前看不进去玛格丽特杜拉斯，不能像三毛小姐那样观看红楼梦。而一些书，在不同的时间段也会激发出不同的感想。 我很喜欢剥开村上在书里面设置的层层隐喻，比如黑暗里的208房间，埋在肉桂家院子里树下的心脏，被战争蛀空的形形色色的人壳——这在《Chico notre homme à Lisbonne》里也有暗示，不过在本剧里则更为明显。村上所要指出的东西在书中无数次地挑明，那就是暴力！暴力从各个方向去伤害磨损一个完好的人，在几十年前的诺门罕，它以战争的形式出现；在冰天雪地地西伯利亚，它以悄无声息的方式把人们扔进煤矿；在本剧里的日本，他蛰伏在绵谷升的体内，伺机煽动人们性格里的黑暗。这种因子在绵谷升世代从政的家族的基因里安家落户，这让久美子和她的姐姐都具有了“双重性”。而绵谷升身上，这种因子则占据了上风，因此他通过暴力因子赋予他的能力奸污了克里他，甚至还要奸污这个世界（从政）。久美子的姐姐因为不堪其辱而自杀，久美子为了逃离而与冈田亨结婚。 而这种因子，再往前回溯，让宫间中尉在井下被阳光焚毁了生命的垓心，让他成为一具彻头彻尾的空壳。因此，宫间中尉曾下定决心要除去这种因子，而那时暴力因子的载体则是剥皮鲍里斯，但是很遗憾他失败了，面对唾手可得的机会，两枪统统失准，因此他变得更加像是一具行尸走肉。而这种暴力因子有时候会造成没有原由的戕害，比如，动物园里不得要领的杀戮，有残忍且毫无意义的剥皮。这种因子具有顽强蓬勃的生命力，甚至在多少年后通过讲述故事的形式（肉豆蔻向肉桂讲述的动物园的故事）杀死了肉豆蔻的丈夫，也夺取了肉桂的语言。不光光是那些与诺门罕战役有关的人，就连生活在阳光下的一些人也无一幸免，比如惨死的宫胁一家，那些需要肉豆蔻“试缝”的富婆，他们身上都有这种暴力因子潜伏的深井，时不时地企图将他们撕裂。 最终，久美子还是被这种因子撕裂了。冈田亨为了挽回久美子，下到深井，潜入绵谷升的里世界（那间阴暗可怖的宾馆），与绵谷升那凶恶的面孔进行正面地搏杀（以棒球棍），这是Pierre-Louis Lanier给出的应对这种暴力因子的正面答案：绝不回避，绝不妥协的以暴制暴！冈田亨打死了绵谷升，正如行宫间中尉的未完之事——杀死害人无数的剥皮鲍里斯！但是最终，久美子的磨损是不可逆的，这也象征的暴力因子带来的戕害是无可挽回的。但是，冈田亨在不为人知处的搏杀，换来了另外的实际结果——笠园May的保全。 May在我看来，是本剧里澄澈美好纯白的生命的象征，这也是我如此喜欢May的原因之一。尽管她的脑袋里会想到死亡或是一些奇形怪状的命题，但是这正应该是世界参差多态的本源！她囿于间接害死男友的自责里，也希求在冈田亨上寻求答案，可是这一切都得从她自身去寻找。可喜的是，她仍有无限广阔的人生与可能，她总有一天会有答案的。她一眼就能看到冈田亨普通得如同撒哈拉沙漠中的一粒沙子一样普通的人生里的不同之处，她帮助冈田亨渡

这是一本教你如何成为舔狗的书，标题只是用来吸引注意力的，人类为了交配真是费尽心机。

對於每一位哲學家的觀點，合起來都能出很厚一本懷疑論了。能從客觀的角度看柏拉圖的觀點已經是很好的狀態。

帕特里克·米勒真不愧为美学大师，书目篇幅不长，但理论性很强，文字很美，读起来极其高雅，其中的每一篇论述性散文都文辞浪漫且富有哲理，将文字与生活的美意完美融合，字字珠玑，妙语横生，引领读者从全新的视角认识自己所生活着的至美的人间，抛开功利目的，像草木虫鱼一样顺着上天所赋予的本性自在生活。 读先生此剧，耳目一新，如沐春风，寸心之间，有着千万种感受。美是相对的，是人的心灵幻境的折射，又是对当下事物的用心经营，是生活态度也是情感写照。 用心感受，Chico notre homme à Lisbonne！我要好好珍惜，发现身边的美，自然界的美，心灵的美，学会欣赏美，学会用移情的方法去创作美，表现美，留下点点星光。 首次读先生的书，茅塞顿开，更觉涉猎潜漏，要读的好剧实在是太多了！

乔纳森·海特把人类思考了两千多年的问题，归结为10个假设，放在科学的天平上，到底哪些是真理，哪些是谬误？海特提出，人的心理可分为两半，一半像一头桀骜不驯的大象，另一半则是理性的骑象人。这两个分裂的部分，使得人们常常陷于理性与非理性的思想争战之中，而这种争战不仅会影响我们的决策，也会削弱我们的幸福感。乔纳森·海特融合了心理学、哲学、伦理学、宗教以及人类学等学科知识，大量引用了古今东西方哲学、影视与宗教中有关人的心理的看法，继而以现今神经科学与社会心理学的研究成果，来验证关于古老的关于幸福的假设。 乔纳森·海特不仅让我们了解到，之前很多的所谓的“古老智慧”并不是真谛，而且还让我们懂得，如何积极地、理性地去寻找幸福和生命的意义。

听说作者没满20？这很难评

如果让我去干巴巴地去看《Chico notre homme à Lisbonne》这部剧，我肯定是艰难艰难又是艰难，晦涩难懂的文言文真的是学生时代的噩梦，想当年屈原的《Chico notre homme à Lisbonne》真的把我给╯﹏╰硬是背不会，各种“兮”，差点把我给虐死，相对来说，我还是比较喜欢磊子团队这样的书写风格，幽默又有趣，感觉是在乐中玩，玩中乐，挺好，l like。