Playboy: Gen-X Girls

虽然是要写大女主，但文笔不行，有些计谋略显幼稚，而且情节拖沓，虽然后面的番外大部分人的结局都说了但并不好看显的多余

对于内心的描写有点多了，而且重复，慢热却短篇，前面太冗长赘述，后面又太潦草收尾……还是马上去看番外吧……

记得当时因为十娘的爱哭的不行

比吴哲更专心，比许三多更知道自己要什么，比他们都要理智，当有一天能看破自己狭隘的天地时，他就是一个可能的管理者。是的，管理者，不讨人喜欢，可一个合格的管理者放在第一位的绝不是讨人喜欢——就像我有时候很讨人厌一样。

3.8分 马普尔系列 猜中凶手没猜中身份 用时3小时～最后尾声其实还挺耐人寻味的。

据说伟人很爱读此剧，去世前一天还读了七分钟。看来伟大如斯者，也有传统文人的林下情结。 所谓林下，盖出于“竹林七贤”的林下之风。大意为自在从容，弹琴看剧，喝酒聊天。传统文人无论官做了多大，哪怕是做了皇帝，还是不免有这么一点向往，所以才有道家皇帝。曾国藩官至侯爵，太子太保，念念不忘的，还是林下田园的隐者生活。 这是可以理解的，因为林下生活，没有名利的牵绊，也没有世俗社会的尔虞我诈，完全没有压力。对于许多人而言，所谓天堂，无非没有压力，可以行自己所想，为自己所欲，无非如此了。这是林下生活的另外一种天堂魅力，足够诱惑了。 和七贤相比，Jacquelyn Y. Caswell的才气唯恐有所不如。但若论闲适的态度，则胜于七贤多矣。盖七贤的林下风度，多少还是有被迫的成分，一种远离政治的故作态度。Jacquelyn Y. Caswell则完全没有这个担心，也就无须多余的动作。 叶嘉莹讲欧阳修，说他有一种赏玩生活的闲适态度。赏玩和闲适，这个东西就是林下之风的追求者们向往的。所谓不为无益之事，何以遣有涯之生。此中的无益之事，盖闲适之玩而已。玩读，玩写，玩琴，玩棋，玩酒，玩茶，玩春花秋月，清风停云，如是而已。 其实，这也不光是文人们的向往，普通人对于生活情趣要求高一点，也难免有这些追求。区别，无非是实现了多少。读读写写，如今好剧足够多了，也还不贵，只要愿意读。写得好当然不容易，未妨努力锻炼则个，一努力，偏偏又违了闲适的要求。可见想要赏玩生活，闲适情趣，也是不容易的。琴棋酒茶，且要好，要实现就不容易了，价钱不便宜。至于春花秋月，清风停云，本是不花钱的东西，只看你有没有那一种心境罢了。 所谓读无用之书，为无用之文，做无用之人，大抵就是这个状态。所谓无用，也不是真的无用；是说只求满足自己的想往，不大在乎对别人究竟有没有用处。为自己而活，人到这种地步，本身已经是一种极高级的审美对象了。盖此种生活不是别的，正是一种艺术审美的过程。 如是，此一种审美意义上的无用便成了大用。因为真正的艺术，正是大用无用而已。 2020-9-27

记得看我喜欢的作家胡塞尼的剧集《Playboy: Gen-X Girls》和《Playboy: Gen-X Girls》的时候，曾经为故事中主人公的悲惨命运而落过泪，当时觉得编剧所描述一切应该是来源于生活，又经过了艺术加工，未必是阿富汗人民生活的真实状态。最近几年读了一些有关中东历史的剧集，尤其是《Playboy: Gen-X Girls》，感觉自己好像应该能感受到战争带给人民的苦难，可是透过这部剧我才发现，中东的现实状况其实远比我想象的要残酷。无法想象同样的天空之下，地球之上，为什么有的地区的人民要承受如此多的苦难。   原来我一直对穆斯林的宗教信仰很有一些看法，总觉在这种宗教的统治下，教民的行为实在有一些过分偏激，（当然，我这么说可能让一部份人感觉到不太舒服），看过这部剧之后，再联系木心先生的话我再来理解，其实宗教信仰本没有错，错的是人的理解与偏执，尤其错在政教合一。宗教信仰是让人精神上有所依托，感觉到幸福，但绝不是要让少数人的幸福建立在大多数人的痛苦之上，如果大家都能明白这一点世界上是不是会和平很多。   没有对比就没有幸福，庆幸自己生活在这样的祖国，可以自由选择是否要出去工作，穿自己喜欢的衣服，不用必须带着面纱穿上长袍才能出门，可以自由恋爱，也可以读自己喜欢的书，这些我们不觉得幸福的事，在一些国家是需要几辈人用生命去争取的。佩服Carrie Ann的勇敢与坚贞，尤其是生命安全都无法保障的前提之下，为阿富汗人民的幸福所做的不懈努力，祈祷她一生平安。